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<rss version="2.0"><channel><title>独立中文笔会 -- 文章中心 -- 栏目更新</title><description>独立中文笔会</description><link>/</link><Currentlink>/rss.asp?ChannelID=1&amp;ClassID=105</Currentlink><language>zh-cn</language><docs>独立中文笔会</docs><generator>独立中文笔会</generator><webMaster></webMaster><image><title>独立中文笔会</title><url>/bihui.gif</url><link>/</link></image><item><title>雷颐：失去历史、没有背景的《唐山大地震》</title><link>/Article/sxsy/201009/Article_20100908035854.shtml</link><description>冯小刚向以电影“喜剧小品”导演著称，但他拍的《集结号》，却使人刮目相看，其思想性的深刻，超越了国内以往多数的“战争片”，因此，也是他个人“超越”的标志。但这次《唐山大地震》，却将一个原来非常复杂、深刻的“灾难片”拍得简单肤浅，令人遗憾。因为唐山大地震，是在中国“非常时期”发生的一场大天灾，在非常简陋、艰难的条件下，唐山百姓间的互救、以军人为主体那种奋不顾身的牺牲，可歌可泣。但同时，在“文革”中一些...</description><author>雷颐</author><category>思想视野</category><pubDate>9/8/2010 3:58:54 AM</pubDate></item><item><title>韩寒：我不是唐骏，我的人生不能复制</title><link>/Article/sxsy/201009/Article_20100908035204.shtml</link><description>蒋方舟：我一直都知道你是很有影响力的人，但我真正被震撼到，还是你第一次发微博只发了一个“喂”字，就被转发了几万次，而且这个“喂”字被做了无数阐释，也可以说是过度阐释。你对自己的影响力有时候也会惧怕么？韩寒：喂。你看，没什么反应。大家都是图个新鲜好玩而已，并不是纯粹意义上的影响力。看热闹的不怕事大，但事真大了，还有那么多看热闹的吗？蒋方舟：你是第一个，也是唯一一个和前辈的精神接轨，同时影响后生世界观...</description><author>蒋方舟</author><category>思想视野</category><pubDate>9/8/2010 3:52:04 AM</pubDate></item><item><title>丁学良：中国只有老左派，没有新左派</title><link>/Article/sxsy/201009/Article_20100908035000.shtml</link><description>丁学良 1992年毕业于美国哈佛大学，获博士学位，一直从事比较现代化的研究和教学，先后工作于哈佛大学本科生院、澳大利亚大学亚太研究院，现为香港科技大学教授、卡内基国际和平基金会高级研究员、澳大利亚大学亚太研究院通讯研究员。丁学良在香港科技大学的办公室像个书的丛林。大概只有8平米，书架四五个，像竹笋一样长得没章法；其余的书以碉堡的样式从地面长出来，层层叠叠掩着角落里那张办公桌，丁学良就埋在桌子后头。...</description><author>李宗陶</author><category>思想视野</category><pubDate>9/8/2010 3:50:00 AM</pubDate></item><item><title>马萧：我看米奇尼克的中国之行</title><link>/Article/sxsy/201009/Article_20100908004112.shtml</link><description>波兰前共产主义政权统治下的著名政治异议人士亚当-米奇尼克先生访问北京，与中国的一些知识份子举行了一场座谈会，由此引发了海内外知识界一场不大不小的思想辩论。作为那场座谈会的亲历者，我谈谈个人对该事件的一些看法：双方矛盾的焦点集中在对现政权的认识层面以及由此推演出来中国民主化进程的路径选择上面。在我看来，反对米奇尼克观点的一方拿“国情论”的观点来证明中国与波兰的政治现实有所不同，更为确切地说，其实只是...</description><author>马萧</author><category>思想视野</category><pubDate>9/8/2010 12:41:12 AM</pubDate></item><item><title>苏晓康：中国整个就是一段相声</title><link>/Article/sxsy/201009/Article_20100907031131.shtml</link><description>●痞子运动、酒色财气、口腔文化、无耻竞赛，相声博士薛宝琨说：历史上还没有一个统治者，能像按电钮一样，让大家笑。我们竟然做到了。●正遭到中共官方以反三俗名义封杀的相声演员郭德纲.（本刊资料）在中国，没人不爱听相声，侯宝林是世界少有的巨星──他少说也有几亿粉丝，连毛泽东都爱听他的《关公战秦琼》，於是他又堪称是一位“后极权艺术大师”，因为他讲究说笑、调侃的技巧，叫你抓不住“右派”、反党的嫌疑，居然可以出...</description><author>苏晓康</author><category>思想视野</category><pubDate>9/7/2010 3:11:31 AM</pubDate></item><item><title>崔卫平：推特是危险的</title><link>/Article/sxsy/201009/Article_20100907023952.shtml</link><description>推特的特点是“快”，不管是发布消息，还是发布评论，它就是快。同时它存在不可避免的弱点是：因为受字数限制，所发布出来的话，往往失掉了上下文，容易引起误解。前次看到仲维光先生尖锐批评米奇尼克说共产党人“他们有时候并不真正仇视民主”，是根据推特上的一句话，仲先生为此愤慨“米奇尼克先生竟然如此健忘！” 当时觉得十分愕然。因为在现场，没有发现米奇尼克说这种让人听了需要停下来想一想的话，尽管这句话大体也不错。...</description><author>崔卫平</author><category>思想视野</category><pubDate>9/7/2010 2:39:52 AM</pubDate></item><item><title>台湾出产的“文化娼妓”：李敖、阮次山、陈文茜</title><link>/Article/sxsy/201009/Article_20100906183523.shtml</link><description>中国大陆出产“文化娼妓”，是毋庸置疑的；2008年汶川地震就震出来了余秋雨、王兆山，已“享誉”全球。不过因台湾的电视、报章和网络，在大陆不能正常看到，所以大陆人很难了解到台湾有些什么著名“文化娼妓”。好在香港已经回归，而香港的凤凰电视台被当局获准进入，大陆人得以从这个电视台有限地了解台湾所产“文化娼妓”的个别情况。据香港媒体报道，近日菲律宾发生8名香港游客遭枪杀死亡，除成龙不当发言遭港民反制，还有...</description><author>颜昌海</author><category>思想视野</category><pubDate>9/6/2010 6:35:23 PM</pubDate></item><item><title>地主——一个百年难尽的话题</title><link>/Article/sxsy/201009/Article_20100906165651.shtml</link><description>一、1978年以前关于地主的书写其实，从鲁迅、茅盾开始的新文学就自觉不自觉地肩负反帝反封建的任务，而地主则作为封建社会的丑恶形象被当作社会阻力来书写。鲁迅塑造的赵太爷、假洋鬼子、鲁四老爷都是地主，他们或者腐朽或者残忍或者反动；后来巴金的《家》也是以地主腐朽封闭的社会形象来控诉地主的。但是，这些批判与控诉都是发自感性的认知，都是源于生活的感受，属于道德谴责的意义，没有上升到阶级与阶级斗争的自觉的政治...</description><author>王宏任</author><category>思想视野</category><pubDate>9/6/2010 4:56:51 PM</pubDate></item><item><title>韩寒：在中国写杂文其实是一件很痛苦的事情</title><link>/Article/sxsy/201009/Article_20100904234925.shtml</link><description>这几天应该是独唱团第二辑上市的时间，由于最近台风登陆，所以还是有所延误，我们在为更好的质量和空间而努力，也为使他变成合法的月刊，而不是居无定所的绝唱团。在这个期间里，GQ杂志为我颁发了一个传媒人奖，这两年，无论是以往的《时尚先生》，还是创刊一年的GQ，都让时尚杂志的男刊不再难堪，很多其他媒体禁忌的名字，甚至出现在他们的名册里，GQ还曾被半路召回，这些都不是业内笑话，而是各种尝试，其实这些都应该是一...</description><author>韩寒</author><category>思想视野</category><pubDate>9/4/2010 11:49:25 PM</pubDate></item><item><title>管见：中国共产党蜕变考</title><link>/Article/sxsy/201009/Article_20100903220704.shtml</link><description>度过自己89岁生日时的中国共产党，心里更在意的，是准备迎接它明年的生日，也就是它的90周年，然后就是后年，它的“十八大”。当然，相对而言，欢庆生日时虚张声势的派头很足，而代表大会的政治很现实。虚虚实实之中，中共及其“中国特色社会主义”，是否还能把握住自己，很难说了。中共庆祝它建国60周年的时候，特意弄出一个“毛泽东思想方阵”，为其所谓四代领导序列打头阵。这一创意展现于世，广受关注，有兴奋的赞扬的，...</description><author>管见</author><category>思想视野</category><pubDate>9/3/2010 10:07:04 PM</pubDate></item><item><title>崔卫平：重启改革的动力与共识</title><link>/Article/sxsy/201009/Article_20100903052138.shtml</link><description>“不仅要推进经济体制改革，还要推进政治体制改革。没有政治体制改革的保障，经济体制改革的成果就会得而复失，现代化建设的目标就不可能实现。停滞和倒退不仅会葬送30多年改革开放的成果和宝贵的发展机遇，窒息中国特色社会主义事业的勃勃生机，而且违背人民的意志，最终只会是死路一条。“——温家宝温家宝总理8月20日深圳讲话，强调“不仅要推进经济体制改革，还要推进政治体制改革”，可以看做是一个面向社会的吁求，而不...</description><author>崔卫平</author><category>思想视野</category><pubDate>9/3/2010 5:21:38 AM</pubDate></item><item><title>张鸣：不得不说的大江报案</title><link>/Article/sxsy/201009/Article_20100902012731.shtml</link><description>说到武昌起义，必然要说到大江报案。大江报实际上是一个小报，总编辑加编辑兼记者，拢共才有两人，一个詹大悲，一个何海鸣。这两位都是近代历史上特别出名的革命党和报人，前者一直激进，1927年大革命失败，这个老资格的国民党元老，居然被国民党桂系清党给杀掉。后者在二次革命时，扮演了一个武人的角色，在南京的抵抗中很是出了回风头，后来就颓废，变成蝴蝶鸳鸯派文人，在贫病交加中死去。不过，在大江报案发之前，这两人的...</description><author>张鸣</author><category>思想视野</category><pubDate>9/2/2010 1:27:31 AM</pubDate></item><item><title>陈丹青：我们为什么怀念民国？</title><link>/Article/sxsy/201009/Article_20100901134120.shtml</link><description>原题：：赳赳民国在一次交谈中，您提示说：民国范儿并不像现在的影视剧那样，但可以到民国电影中去找，请进一步说说。陈：我喜欢看样子。所谓“民国范儿”，先是一种“样子”吧，和如今满眼所见不一样。今人要“看”民国，只能是照片和影像了。去年的电视剧《潜伏》，有点像的，但民国的真滋味还在民国老电影：《马路天使》、《小城之春》、《神女》，《一江春水向东流》……那时的导演和演员不知道什么“民国范儿”，他出来就是啊...</description><author>陈丹青</author><category>思想视野</category><pubDate>9/1/2010 1:41:20 PM</pubDate></item><item><title>我们所有的努力就是为了获得特权</title><link>/Article/sxsy/201009/Article_20100901034034.shtml</link><description>尽管孔子曾经说“有教无类”，表达了足够人性化的教育思想，在中国古代，也不难找到以人的充分发育成长为目标的教育理念，找到开放性的教育尝试，但是，不得不承认，体制内的古代教育，很难不是一种服务于当局者具体功利目标和政治需要的工具性教育，特别是宋以后以科举考试为中心的教育（科举作为文官选拔制度，足以示范于古代世界，它的含义和意义，自然也远不是“教育”可以范围的，但我们不必把围绕《四书五经》的科举教育，想...</description><author>孟泽</author><category>思想视野</category><pubDate>9/1/2010 3:40:34 AM</pubDate></item><item><title>冉云飞：围追堵截民众的特务社会</title><link>/Article/sxsy/201008/Article_20100830165910.shtml</link><description>自从共产党四九年后得鼎以来，维稳一直是官方的主要工作之一。这是由于官方的权力来源程不是民选，而是前现代社会和丛林社会的武力夺取而决定的。而这样的权力来源，要维持其正常运转，必须经常使用两种杀手锏来管理社会，一是愚民欺骗，二是高压恐吓。前者，我曾撰《打造愚民社会的信息孤岛》一文来阐明。而对于高压恐吓，虽然有许多人谈及，但我想结合当下变态维稳的现实来集中谈一点我的想法，以便大家感受到官方的紧涨和这个社...</description><author>冉云飞</author><category>思想视野</category><pubDate>8/30/2010 4:59:10 PM</pubDate></item><item><title>丁学良：中国的利益集团分析</title><link>/Article/sxsy/201008/Article_20100829051036.shtml</link><description>中国改革开放30年来，政治领域里最重要的进步就是逐步的制度化。它最突出的体现就是最高政治权力的交接越来越按照事先规定的程序进行，有一个大概的时间表。这就是说，中国的老百姓越来越肯定地知道，大概到哪一年，在开什么样的大会时，什么样的领导位子将会传给谁。这种制度化虽然不是民主化，其历史意义却不能小看：这样的制度化不仅是1949年以后在共产党的体制下，在中国二千多年的历史上都是很重要的。因为中国历史上的...</description><author>丁学良</author><category>思想视野</category><pubDate>8/29/2010 5:10:36 AM</pubDate></item><item><title>朱大可：“媚俗”还是“媚雅”？——“三俗论”学习心得</title><link>/Article/sxsy/201008/Article_20100829022530.shtml</link><description>1、最近媒体上在热谈郭德纲事件，您怎么看待此事？你说的是“打人门”吧？在事实真相水落石出之前，我没有发表意见的资格。不过我看了他的“道歉书”，窃以为他语文水平很高。不知道他当年的语文老师是谁。要是自学的，我就要赞他一声“奇才”。2、因为郭德纲事件，某协会负责人呼吁“反三俗”（低俗、庸俗、媚俗），传统媒体和网络上也在热议“反三俗”，您看过郭德纲的表演吗？您觉得他的表演够得上所谓的“三俗”吗？看过少量...</description><author>朱大可</author><category>思想视野</category><pubDate>8/29/2010 2:25:30 AM</pubDate></item><item><title>袁伟时：“中国模式”避不开的诉求</title><link>/Article/sxsy/201008/Article_20100829022016.shtml</link><description>编者按：近几年，“中国模式”成国际舆论的热点，外国媒体报道这次世博会，也认为“上海世博会引发人们对中国模式的兴趣”，一时间，关于“中国奇迹”的学术思辩此起彼伏。在有关“中国模式”的讨论中，有一批冷静学人主张以更为开阔的时空视野，审视当前中国的改革与路径，而中山大学知名学者袁伟时教授就是其中的代表。记者：近年来，“中国模式”成国际热议的焦点。我注意到您多次谈论“中国模式”时都持有自己的独立态度。您怎...</description><author>袁伟时</author><category>思想视野</category><pubDate>8/29/2010 2:20:16 AM</pubDate></item><item><title>许锡良：给我一个官做，我就放弃批评</title><link>/Article/sxsy/201008/Article_20100828164919.shtml</link><description>有一次演讲，有听众问我，要到什么时候，你才会停止你的批评? 我说，要我停止批评不难，只要给我一个官当，我就自然停止。听众听完大笑,然后整个会场就是一片哗然：原来你小子一直批评中国官本位，批评中国社会腐败黑暗，都是因为自己没有当官而感觉愤愤不平啊。但是，随即而来的解释，却让听众完全平静下来了。我举出的例子是龙应台，她本质上是一个批评家，是一个批判性非常强的学者，但是，她在做马英九为台北市长的文化局长...</description><author>许锡良</author><category>思想视野</category><pubDate>8/28/2010 4:49:19 PM</pubDate></item><item><title>李劼：反三俗和以俗治国</title><link>/Article/sxsy/201008/Article_20100828033029.shtml</link><description>久不问国事天下事，突然就被海内外华文媒体一派同仇敌忾的“反三俗”的声浪吵醒，一头雾水。昨天好像还在泥石流，举国上下一齐默哀，怎么今天变成了“反三俗”运动？难道说，天灾泥石流里掺杂的人祸因素，就不再追查了？国际上的大事，据说莫过于黄海军演，弄得沉默多时的朱成虎将军又开始豪言壮语起来。但这“反三俗”与黄海军演又有什么关系呢？难道说，又要准备抗美援朝准备给胡作非为的金二世买单了？所以就不许老百姓嘻嘻哈哈...</description><author>李劼</author><category>思想视野</category><pubDate>8/28/2010 3:30:29 AM</pubDate></item><item><title>崔卫平：我们只有一个敌人，那就是专制</title><link>/Article/sxsy/201008/Article_20100828031638.shtml</link><description>政治体制改革，是一笔体制内的遗产。正像每个人有他自己的梦想，政治体制改革便是这个体制曾经拥有的梦想（或理想）。如果每个人的梦想是允许存在的，体制的梦想也是允许存在的。只是，体制的梦想不等于每个人的梦想，体制的路径更不等于每个人的路径。不能说既然个人有梦想，体制就不必有梦想，这种做法很像体制本身。这个体制曾经认为，不能拥有个人的梦想，因为体制本身就代表着梦想，就是梦想本身，因而将一切个人梦想视为仇敌...</description><author>崔卫平</author><category>思想视野</category><pubDate>8/28/2010 3:16:38 AM</pubDate></item></channel></rss>