最近，《陈子明文集》由世界华文传媒出版机构出版，全书共12卷，500万字。出版文集可谓当今国人的一个潮流，数量多如过江之鲫，但在份量上可与此文集比肩者，在世者中还没有第二人。
文革初期，杨小凯写过一篇有名的文章，叫《中国向何处去》？《陈子明文集》的主题，也可以叫中国向何处去。这套文集，就是他半生求索的总结。
我把它称为当代中国政治的百科全书，一是因为全集内容的广博。从政治、思想、文化、到经济、军事、外交，凡属重大问题，本书几乎都有深入的探讨和精到的论述。作者的学术准备相当全面，他是学工出身，又读了中国科学院的理科研究生，毕业后到中国社会科学院从事过哲学研究。他不同于恪守某一专业领域的学院派学者，而打通自然科学、社会科学和人文学科，研究一切有关中国前途和命运的重大问题，特别是有关中国如何实现民主宪政的政治问题。二是因为作者本身就是当代历史的见证人。他从1976年投入四五运动，到1978年民主墙时代办刊物，1980年通过竞选当选人民代表，八十年代编丛书，主办民间研究机构和民办大学，参与领导《经济学周报》，投身八九学潮，成为刑期最长的知识界人士。他自己的经历，就是当代中国政治史的缩影。
陈独秀讲过一段有名的话：“世界文明的发源地有二：一是科学研究室。一是监狱。我们青年立志出了研究室就入监狱，出了监狱就入研究室，这才是人生最高尚优美的生活。从这两处发生的文明，才是真文明，才是有生命有价值的文明。”陈独秀自己就是一位身体力行者。陈子明也是这段话的身体力行者。他把研究室伸向社会，把社会当作研究室，他从研究室走进监狱，又把监狱变成研究室。这部文集中，有相当的篇幅完成于监狱中，又有相当的篇幅完成于保外就医的隔离中，还有更多的篇幅，完成于刑满释放后的监控中。虽然写作的环境是如此压抑，但作者以常人难以企及的定力，拒绝偏激和情绪化，而是以平和的心态理性面对。对于一切问题，力求倾听各种不同的意见，综合各方面的复杂因素，抽丝剥茧，鞭辟入理。虽然处在一个强权以势压人的思想环境中，但他坚持以理服人。这正是真文明的魅力所在。
不久前，我在上海见到沙叶新先生。他感到当今这个时代过于浮躁，看不到有份量的思想家，看不到有份量的著作。就总体而言，我觉得沙先生的判断是正确的。但我也告诉沙先生，有份量的思想家和有份量的著作不是没有，我刚刚看到的《陈子明文集》就相当有份量。只是中国大陆的一般读者没有机会读到罢了。
来源：财经网博客