爱国是思想和信仰的表达，需要用一生去践行，而不是用打架这种流氓无赖的方式来证明，中国的进步不在街头约架的“爱国青年”身上，而是在心怀家国天下的埋头苦干的践行者身上。
7月22日下午，威海文登青年侯聚森被多名不明身份人士打伤。侯聚森经常在网上发表一些爱国言论，此次被打疑因网上意见不合者所为。(中国新闻网)
当团中央都开始发博支持事主的时候，我依然抱着的是怀疑的态度，仔细再看新闻，在公安机关发布的消息中，我读到了“相约”一词，这说明双方已然对事态的发展有很清楚的认识，说白了就是知道自己在做什么，如果把“爱国”这个高大上的理由去除，这就如街骂引发打架一样，也就是很一般的口舌纠纷引发的打架斗殴，可是一挂“爱国”的名义，坐地上升了政治高度，同样也引发了舆论的强烈关注。
事主自定义自己是爱国青年，而且这是在网络上的定义，作为一名在校学生，我不知道他在现实中是否也有如此高的理想和信仰，另外，他在网上的所谓“爱国言论”，到底是如文革期间那种大跳忠字舞或天天喊语录似的，说不服就骂，再不服就打;还是有理有据、有礼有节的辩论或反驳，保持高度的修养和自觉。如果是前者，那所谓的爱国，不过就是像红卫兵一样;如果是后者，我又绝想不出约架，这居然是新时期下具有高素质的高校学生的行为。
爱国，从来就不是一句口号!纵观历史，真的爱国者从来都不标榜自己，而是身体力行去印证自己的爱国信仰。爱国从来就不是对着遥远列强的大义凛然义正言辞，而是忍辱负重不惧危难的勇于担当。不是空喊，而是践行。理论的巨人行动的矮子，那不是真的爱国。而理论的认识都没有直接付之于武力，那更与爱国一点关系都没有。文革时的红卫兵自称是爱国的，但是他们却是对中华文明毁灭最彻底地一代，到了现在谁还能认可他们的爱国?爱国游行中砸自己同胞车、把同胞打成脑震荡的也是“爱国青年”，这样的“爱国青年”是人见人爱呢，还是人见人怕呢?
意识形态从来就不是非黑即白的，一如《孙子兵法》开篇所言“阴在阳之内，不在阳之对”，网络为整个人类社会的交流开辟了一个全新的通道，这种交融是人类社会发展的大趋势，非人力所能阻挡，价值观的混乱、思想的多元是这个大时代背景最显著的特点，你认为别人会颠覆你的价值观时，你同样也在颠覆别人的价值观，如果想保持自己信仰信念的坚定，唯有不断地学习进步，紧跟时代发展的潮流，永把历史规律的脉络。而不是把不同的见解和理念屏蔽或消灭。对当下的网络，明辨才是至理，而非人为地把阶级斗争思维代入，弄成对立群体，这绝对无益于时代发展和社会进步。
试想一下，如果爱国言论都成了街头打架的理由，这个社会会怎样的混乱，这种情况不是没有过，文革时毛主席“要文斗，不要武斗”的指示最后都变成了“不要文斗要武斗”的现实，说明如果官方支持了这样的观点，很容易在社会层面造成不可估量的影响，所以，就此事，团中央的表态应该慎重，千万别不分情况的站台站队，让不善于思考的人误以为这样才对，中国缺乏的恰恰就是思考的人，从来不缺站队的人，不思考而站队的人多了，一如《乌合之众》所描述，行起恶来，就具有势不可挡的威力了，那是对人类社会的破坏，而不是建设;是开历史倒车，而不是推动历史进步。文革的殷鉴不远，我们每个人都应慎重思之。
而且，作为新时期的青年人，更应该学会的是独立思考，从思想武装好自己的头脑后，再为自己的信仰和主义发声，千万别一说“爱国”就像打了鸡血一样，非想用拳头证明一下，爱国是思想和信仰的表达，需要用一生去践行，而不是用打架这种流氓无赖的方式来证明，中国的进步不在街头约架的“爱国青年”身上，而是在心怀家国天下的埋头苦干的践行者身上。
来源:共识网