中国民主党全委会2015年12月13日的党课学习由王澄博士主持。
待刘晓波出狱时，中国民主党全委会将送给刘晓波一件珍贵礼物。那是2010年12月10日在挪威首都奥斯陆买到的一张英文报纸。上面报道了当天刘晓波获奖的消息，并在首页刊登了刘晓波的大幅照片。
今天的学习内容是：刘晓波的“我没有敌人”和西方思想的关系
我们首先聆听了youtube蒋治中老师深情朗诵的刘晓波的《我的最后陈述——我没有敌人》的录音。（网址）https://www.youtube.com/watch?v=b56pvu19JEc
刘晓波的这篇文章平实真诚，始于细节，达及宏观；政治意念坚强，历史贯穿完整，思想高远，文字优美流畅，感人至深。特别是提到他对妻子刘霞的爱，“我在有形的监狱中服刑，你在无形的心狱中等待”，催人泪下。刘晓波在“我没有敌人”中所表达的政治理念对人民大众极具说服力，我毫不怀疑将来会成为全国青年人的政治教科书内容。（全文见最后附录）
“刘晓波不仅是一位勇锐的人权斗士，更是一位当代难得的思想家”。【1】
刘晓波的这篇文章之所以被西方人推崇，因为它符合西方的神学，伦理学，和非暴力抗争思想。
第一部分 符合西方神学思想
圣经里说，要“爱你的敌人”。为什么要“爱你的敌人”？基督教最有说服力的解释是：他们做坏事是因为他们不懂。只有“爱你的敌人”才能停止中国历史上无休止的“以暴易暴”循环。
刘晓波在大连劳教院写下了一篇题为《为了活着和活出尊严》的文章，他说：“人类有徒手耶稣战胜佩剑凯撒的神迹示范，那是被爱提升的义；有甘地、马丁•路德•金的徒手反抗的胜利，那是义战胜力的历史正果。所以，耶稣成为殉难的榜样：面对权力、财产和美色的诱惑，耶稣说‘不’；面对被钉十字架的威胁，耶稣仍然说‘不’。更重要的是，耶稣说‘不’时，没有以牙还牙的仇恨和报复，反而满怀无边的爱意和宽容；没有煽动以暴易暴，反而坚守非暴力的消极反抗，一边驯顺地背起十字架，一边平静地说‘不’！不论世界变得多么世俗化实用化，有神子耶稣在，世界就有激情、奇迹和美。”
刘晓波说：“我希望自己能够超越个人的遭遇来看待国家的发展和社会的变化，以最大的善意对待政权的敌意，以爱化解恨。”
“天安门母亲”的公开信说：“因而，其救赎之道，既不能靠中国历史上屡屡发生过的以暴易暴和阶级拼杀，也不能靠今天执政者反复宣示的所谓三个代表或亲民路线，而是要以和平的方式在中华大地上结束传统的专制统治，——基于这样的认识，我们放弃了牙眼相报的偏狭，放弃了以恶抗恶的极端，决定以最大的诚意、最大的克制来谋求‘六四’问题的和平解决。
胡平引述“刘晓波始终高度赞扬天安门母亲，赞扬她们“以爱心融化恩怨，以理性制约愤怒，以善意化解敌意，以和解缩小鸿沟，以勇气呼唤良知，以坚韧赢得尊敬”。
“爱你的敌人”对于全体中国野蛮人来说是一次理性的升华。
第二部分 符合西方非暴力抗争思想
2009年，刘晓波在评述杨佳事件的文章中说：“面对制度性暴虐和野蛮的专政工具，反独裁、争民权的持之以恒，已经很不容易了；无论遭遇怎样的暴虐对待，依然持之以恒地坚持非暴力抗争，就更不容易。这， 不仅要求反抗者坚守清晰而不妥协的道义伦理，更要求反抗者坚守理性而韧性的责任伦理。当民间反对者必须面对被强加的暴政及其苦难之时，作为反抗的一方，应该具有一种超常坚韧的非暴力反抗能力，那是一种直面暴虐的超常勇气，一种忍受痛苦和屈辱的超常能力，用仁爱面对仇恨，以尊严面对羞辱，以宽容面对偏见，以谦卑面对傲慢，以理性面对狂暴，最终逼迫加害者回到理性和平的规则中来，从而超越‘以暴易暴’的恶性循环。”
第三部分 符合西方伦理学思想
西方伦理学有四大基础理论，他们是：亚里士多的“美德论”，休谟的“欲望驱动论” Actions are driven by the feeling side of human beings，康德的“出发点论” duty, should， 和穆勒的“结果论——最大多数人的最大利益”。
那么，刘晓波的“我没有敌人”这一观点属于上述西方伦理学四大基础理论中哪个呢？我们开放这个问题给读者，请读者回答。我们将把读者的高见刊登在我们的学习报告中。在此先致谢了。
参考阅读
*【1】余杰：反抗的高度：作为思想家的刘晓波 。《纵览中国》首发 2013年2月19日
*【2】胡平：从刘晓波“我没有敌人”这句话谈起 。《中国人权双周刊》首发
*【3】 一 平：非敌意、非仇恨、非暴力与中国之危险——有感刘晓波《我没有敌人—我的最后陈述》（之一 ）民主中国
（参加今天党课学习的有：廖桂红，吕志杰，张寿光，金萌，张玉红，陈飞，薛彩妹，徐国鑫，徐燕燕，牛浩宇，何滨，王礼进，范奉涛，翁琼燕，王颖，王澄。）
附录：我没有敌人
在我已過半百的人生道路上，1989年6月是我生命的重大轉折時刻。那之前，我是文革後恢復高考的第一屆大學生（七七級），從學士到碩士再到博士，我的讀書生涯是一帆風順，畢業後留在北京師範大學任教。在講台上，我是一名頗受學生歡迎的教師。同時，我又是一名公共知識分子，在上世紀80年代發表過引起轟動的文章與著作，經常受邀去各地演講，還應歐美國家之邀出國做訪問學者。我給自己提出的要求是：無論做人還是為文，都要活得誠實、負責、有尊嚴。那之後，因從美國回來參加八九運動，我被以「反革命宣傳煽動罪」投入監獄，也失去了我酷愛的講台，再也不能在國內發表文章和演講。僅僅因為發表不同政見和參加和平民主運動，一名教師就失去了講台，一個作家就失去了發表的權利，一位公共知識人就失去公開演講的機會，這，無論之於我個人還是之於改革開放已經30年的中國，都是一種悲哀。
想起來，六四後我最富有戲劇性的經歷，居然都與法庭相關；我兩次面對公眾講話的機會都是北京市中級法院的開庭提供的，一次是1991年1月，一次是現在。雖然兩次被指控的罪名不同，但其實賚基本相同，皆是因言獲罪。
20年過去了，六四冤魂還未瞑目，被六四情結引向持不同政見者之路的我，在1991年走出秦城監獄之後，就失去了在自己的祖國公開發言的權利，而只能通過境外媒體發言，並因此而被長年監控，被監視居住（1995年5月-1996年1月），被勞動教養（1996年10月-1999年10月），現在又再次被政權的敵人意識推上了被告席，但我仍然要對這個剝奪我自由的政權說，我監守覑20年前我在《六．二絕食宣言》中所表達的信念——我沒有敵人，也沒有仇恨。所有監控過我、捉捕過我、審訊過我的警察，起訴過我的檢察官，判決過我的法官，都不是我的敵人。雖然我無法接受你們的監控、逮捕、起訴和判決，但我尊重你的職業與人格，包括現在代表控方起訴我的張榮革和潘雪晴兩位檢察官。在12月3日兩位對我的詢問中，我能感到你們的尊重和誠意。
因為，仇恨會腐蝕一個人的智慧和良知，敵人意識將毒化一個民族的精神，煽動起你死我活的殘酷鬥爭，眥掉一個社會的寬容和人性，阻礙一個國家走向自由民主的進程。所以，我希望自己能夠超越個人的遭遇來看待國家的發展和社會的變化，以最大的善意對待政權的敵意，以愛化解恨。
眾所周知，是改革開放帶來了國家的發展和社會的變化。在我看來，改革開放始於放棄毛時代的「以階級鬥爭為綱」的執政方針。轉而致力於經濟發展和社會和諧。放棄「鬥爭哲學」的過程也是逐步淡化敵人意識、消除仇恨心理的過程，是一個擠掉浸入人性之中的「狼奶」的過程。正是這一進程，為改革開放提供了一個寬鬆的國內外環境，為恢復人與人之間的互愛，為不同利益不同價值的和平共處提供了柔軟的人性土壤，從而為國人的創造力之迸發和愛心之恢復提供了符合人性的激勵。可以說，對外放棄「反帝反修」，對內放棄「階級鬥爭」，是中國的改革開放得以持續至今的基本前提。經濟走向市場，文化趨於多元，秩序逐漸法治，皆受益於「敵人意識」的淡化。即使在進步最為緩慢的政治領域，敵人意識的淡化也讓政權對社會的多元化有了日益擴大的包容性，對不同政見者的迫害之力度也大幅度下降，對八九運動的定性也由「動暴亂」改為「政治風波」。敵人意識的淡化讓政權逐步接受了人權的普世性，1998年，中國政府向世界做出簽署聯合國的兩大國際人權公約的承諾，標誌覑中國對普世人權標準的承認；2004年，全國人大修憲首次把「國家尊重和保障人權」寫進了憲法，標誌覑人權已經成為中國法治的根本原則之一。與此同時，現政權又提出「以人為本」、「創建和諧社會」，標誌覑中共執政理念的進步。
這些宏觀方面的進步，也能從我被捕以來的親身經歷中感受到。
儘管我堅持認為自己無罪，對我的指控是違憲的，但在我失去自由的一年多時間裡，先後經歷了兩個關押地點、四位預審警官、三位檢察官、二位法官，他們的辦案，沒有不尊重，沒有超時，沒有逼供。他們的態度平和、理性，且時時流露出善意。6月23日，我被從監視居住處轉到北京市公安局第一看守所，簡稱「北看」。在北看的半年時間裡，我看到了監管上的進步。
1996年，我曾在老北看（半步橋）呆過，與十幾年前半步橋時的北看相比，現在的北看，在硬件設施和軟件管理上都有了極大的改善。特別是北看首創的人性化管理，在尊重在押人員的權利和人格的基礎上，將柔性化的管理落實到管教們的一言一行中，體現在「溫馨廣播」、「悔悟」雜誌、飯前音樂、起床睡覺的音樂中，這種管理，讓在押人員感到了尊嚴與溫暖，激發了他們維持監室秩序和反對牢頭獄霸的自覺性，不但為在押人員提供了人性化的生活環境，也極大地改善了在押人員的訴訟環境和心態，我與主管我所在監室的劉崢管教有着近距離的接觸，他對在押人員的尊重和關心，體現在管理的每個細節中，滲透到他的一言一行中，讓人感到溫暖。結識這位真誠、正直、負責、善心的劉管教，也可以算作我在北看的幸運吧。
政治基於這樣的信念和親歷，我堅信中國的政治進步不會停止，我對未來自由中國的降臨充滿樂觀的期待，因為任何力量也無法阻攔心向自由的人性慾求，中國終將變成人權至上的法治國。我也期待這樣的進步能體現在此案的審理中，期待合議庭的公正裁決——經得起歷史檢驗的裁決。
如果讓我說出這二十年來最幸運的經歷，那就是得到了我的妻子劉霞的無私的愛。今天，我妻子無法到庭旁聽，但我還是要對你說，親愛的，我堅信你對我的愛將一如既往。這麼多年來，在我的無自由的生活中，我們的愛飽含着外在環境所強加的苦澀，但回味起來依然無窮。我在有形的監獄中服刑，你在無形的心獄中等待，你的愛，就是超越高牆、穿透鐵窗的陽光，扶摸我的每寸皮膚，溫暖我的每個細胞，讓我始終保有內心的平和、坦蕩與明亮，讓獄中的每分鐘都充滿意義。而我對你的愛，充滿了負疚和歉意，有時沉重得讓我腳步蹣跚。我是荒野中的頑石，任由狂風暴雨的抽打，冷得讓人不敢觸碰。但我的愛是堅硬的、鋒利的，可以穿透任何阻礙。即使我被碾成粉末，我也會用灰燼擁抱你。
親愛的，有你的愛，我就會坦然面對即將到來的審判，無悔於自己的選擇，樂觀地期待着明天。我期待我的國家是一片可以自由表達的土地，在這裡，每一位國民的發言都會得到同等的善待；在這裡，不同的價值、思想、信仰、政見······既相互競爭又和平共處；在這裡，多數的意見和少數的意見都會得到平等的保障，特別是那些不同於當權者的政見將得到充分的尊重和保護；在這裡，所有的政見都將攤在陽光下接受民眾的選擇，每個國民都能毫無恐懼地發表政見，決不會因發表不同政見而遭受政治迫害；我期待，我將是中國綿綿不絕的文字獄的最後一個受害者，從此之後不再有人因言獲罪。
表達自由，人權之基，人性之本，真理之母。封殺言論自由，踐踏人權，窒息人性，壓抑真理。
為餞行憲法賦予的言論自由之權利，當盡到一個中國公民的社會責任，我的所作所為無罪，即便為此被指控，也無怨言。
謝謝各位！
来源：博讯