在海外的华人文化中，影响最大的应该算是杜维明宣扬的所谓新儒家。与余英时几乎足不出户的低调相反，杜维明西装革履地四处奔波，满世界乱飞，比当年孔子周游列国还要忙乎。一会儿用英语向西方世界宣讲，一会儿用中文向中国同胞布道。说是孔子再世，却过于油头粉面；说是儒家的现代牧师，又没有丝毫虔诚。《儒林外史》所描述的不过是些老式的腐儒。儒家的徒子徒孙演化到今日，方才有了现代模型；其特征与迂腐刚好相反。油嘴滑舌，团团作揖，眼观六路，八面玲珑。见什么人说什么话，在不同的场合作不同的定义。一会儿慷慨激昂，一会儿低声下气。刚刚还是庄严法相，转眼就像花旦般地向听众捏出一个兰花指。孔子活过来见了这类儒学大师会活活气死，朱熹活过来看到如此不堪入目的表演，会忍不住喝令门徒掌嘴。但恰恰是这么个什么都是又什么都不是的人物，竟然成了振兴中华传统文明的要角。阅读这类人物的文章不是一件愉快的事情。可是为了澄清文化事实，又不得不做一回大师的读者，当一回大师的听众。
一、儒家成了个同心圆
记得上个世纪的什么时候，科学家曾经提出，宇宙起源于爆炸。这个假设至今还在争议之中。令人啼笑皆非的是，杜维明宣扬的新儒家，竟然也是爆炸型的。请看：
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