神在《创世纪》里说：“因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。当时夫妻二人赤身露体并不羞耻。”“离开父母”“并不羞耻”地相互之间“赤身露体”坦诚相见，而且最终“二人成为一体”。这就是伊甸园里亚当和夏娃还没有败坏的爱情。
我们青春期萌生爱情的时候往往就开始作诗了。神领夏娃到亚当的跟前，亚当也开作诗了：
“这是我骨中的骨
肉中的肉
可以称他为女人”
这是多么美的爱情诗！这是多么美好的伊甸园！
二
创世纪三章6到7节说：“于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；又给他丈夫，他丈夫也吃了。他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子为自己编作裙子。”
夏娃没有经得住那蛇，也就是撒但的诱惑：“悦人眼目”（用时髦的话来讲就是颜值）“可喜爱的”“能使人有智慧”，就偷吃了禁果。亚当为了爱情，违背上帝命令，也跟着吃了。亚当把夏娃（爱情）看得比上帝的命令都重要。我们也时常犯这样的毛病——把爱情当作偶像举得比神都高。英雄难过美人关啊！
于是上帝对女人宣判：
“我必多多加增你怀胎的苦楚
你生产儿女必多受苦楚
你必恋慕你丈夫
你丈夫必管辖你。”
于是上帝对男人宣判：
“你既听从妻子的话
吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子
地必为你的缘故受咒诅
你必终身劳苦、才能从地里得吃的。”
在伊甸园的时候上帝是吩咐的亚当：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为吃的日子你必定死。”上帝并没有直接给夏娃这样说。夏娃最后吃了分别善恶树的果子。我们只能说在最初的家庭团契里，亚当没有很好地将上帝的话语讲解清楚，所以才让夏娃被蛇给迷惑了。
原来男女之间的那种“离开父母”“二人成为一体”彼此“赤身露体”坦诚相见的浪漫爱情没有了，代替的是彼此的隐藏，羞耻，“拿无花果树的叶子，为自己作裙子”。原来的“你是我的骨中骨，肉中肉”没有了，代替的是女人要被男人管辖，男人呢，终身劳苦得跟狗一样。逐出伊甸园后，看看我们身边的所谓爱情吧，有几个是关系正常的呢？女人在爱情里有自由么？男人在爱情里难道不是为了挣一套房子，挣点奶粉钱而累得跟狗一样么？
三
牧师：“你愿意娶这个女人吗？爱她、忠诚于她，无论她贫困、患病或者残疾，直至死亡。 （你愿意吗）？”
新郎：“（我愿意）！”
牧师：“你愿意嫁给这个男人吗？爱他、忠诚于他，无论他贫困、患病或者残疾，直至死亡。（你愿意吗）?”
新娘：“（我愿意）！”
这是基督教婚礼必须的仪式——在上帝面前立约。我们与上帝之间有圣约。我们的爱情也需要在上帝的见证下立下誓言。在这个婚外情，性爱泛滥的时代，我们能在上帝面前对爱情从一而终么？无论是身体还是灵魂。
张国荣主演的《霸王别姬》里的程蝶衣对他师哥说：“说的是一辈子！差一年，一个月，一天，一个时辰，都不算一辈子！”而他的师哥却说：“ 蝶衣，你可真是不疯魔不成活呀! 唱戏得疯魔，不假，可要是活着也疯魔，在这人世上，在这凡人堆里，咱们可怎么活呀！ ”我在看到电影里这一幕的时候，眼泪忍不住地在眼眶里打转。
没有信仰的人就像被逐出伊甸园的亚当，首先想到的是“怎么活”，要劳苦得食。男人也好，女人也罢，既然归于基督，就是神的儿女了。耶稣教导我们不要为生活忧虑，而且还教导我们“人活着，不是单单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”基督释放了我们，让我们靠着圣灵就可以合一。
保罗在以弗所书写道：“凡事谦虚、温柔、忍耐、用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召，同有一个指望，一主、一信、一洗、一 神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。”我们想要从一而终，但首先我们必须知道什么是“一”。这个一就是我们的上帝，在圣灵里合一。我们把许多的幻想建立在爱情的根基上，结果往往带来的是无尽的痛苦，而这个根基，这个“一”，最后还要被雨打风吹去。我们的婚姻能做到，在基督里用“凡事谦虚、温柔、忍耐、用爱心互相宽容，用和平彼此联络”么？
丈夫和妻子该如何重新走向二人成为一体的这个“一”呢？“教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服自己的丈夫。你们作丈夫的，要爱自己的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。”（以弗所书5章24节）“丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子，爱妻子便是爱自己了。从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜，正像基督待教会一样，因为我们就是他的骨、他的肉。因为这个缘故，人要离开父母，与妻子联合，二人成为一体。这是极大的奥秘，但我是指这基督和教会说的。”（以弗所书5章28-32）丈夫和妻子，因着耶稣基督舍己的爱作为桥梁，原来断裂成两部分的，现在终于可以连接成同一条道路了。
我们的文化里缺失了上帝，所以往往是沙滩上建房子，一浪来了一浪去。在这历史长河里，间或有几个痴人，也不过是些悲剧。《圣经》里有标准，有来自神的话语，当然真正的爱情也在其中，只是在上帝这个“一”后面的那个圆满的零。
2016年8月16日 于长沙
2017年4月2日 于长沙 在渴乐教会讲道时有修改