图为从网上下载的拉萨市实验幼儿园的照片。这是拉萨最有名的幼儿园。
北京的超市里，奶制品区空空荡荡。三鹿系列已绝迹，蒙牛、伊利、光明等也一概下架。基本上只剩下三元和特仑苏了。三元是北京自己的品牌，虽然一遍遍承诺无毒，北京人还是抱以怀疑，说“我更得睁大眼睛，得防着三元变成三鹿”。但中国的许多地方，还在卖着北京已经下架的奶制品，而且买一送一，像是白白让消费者捡个大便宜。河北和陕西的官员在电视上大口喝奶，甘肃和山东的政府发文命令当地人民买奶，据说这些奶全都是“放心奶”，喝了没问题。
而我们的拉萨呢？从“毒奶粉”曝光那天起，直到今天，市场上消失的只有三鹿婴幼儿奶粉，其他奶制品，不管名牌杂牌，照卖不误。据了解，藏地所有地方全这样。难道“毒奶”、“毒奶粉”不会殃及拉萨以及各藏地吗？难道全藏地的人们无须担忧自己的孩子变成“结石宝宝”，甚至自己也长结石吗？都说西藏是最后一块净土，蓝天白云，牛羊成群，连我也以为只有城里藏人才买内地运来的各种奶制品，多数藏人喝的还是青草喂养的奶牛挤出来的生态奶，可是拉萨市人民医院的医生亲口对自由亚洲藏语节目承认，从9月18日至22日，约有一千多个孩子来做检查，有13个病重的“结石宝宝”住院治疗，还有数十个病情较轻的“结石宝宝”回家治疗，大多是藏人的孩子，而这还是一家医院的检查结果。
无论如何，远在天边的藏地再也不是可以自保的净土了。2003年，当可怕的SARS在全中国蔓延成灾，藏地据说一例也没有，藏人们庆幸之余还慈悲为怀地给内地寄去藏香藏药，说是有防治SARS的神奇功效。然而这些年，内地流行什么病，藏地就传染什么病，如像禽流感、手口足病等等，如今连“结石宝宝”也落在藏家，这说明了什么呢？显然，在中国全球化、藏地中国化的今日，其中如青藏铁路的通车，加速了名义上的现代化而实质上的殖民化。在市场经济的驱动下，假冒伪劣商品包括各种有毒食品源源不断地涌来，曾经有过好运气的藏地再也不会有免于SARS那样的免疫力了，甚而至于，如果SARS卷土重来，藏地同样自身难保。覆巢之下，岂有完卵？仅仅五年，藏地与中国更加难解难分，藏地百姓与中国百姓几乎命运与共，尤其体现在福未至、祸频仍这方面。
这是一个必须重视的问题。当属于藏地的一个个天然屏障丧失殆尽之时，藏人们惟有建立新的屏障才可能得以存在。而这新的屏障，应该着重于人文和权利；人文取自于藏民族悠久的文化传统，权利则与每一个个体生命的尊严相关。我们有的是虽然创伤累累仍然富有价值的人文，但我们缺乏的是自觉意识，以致个人权利每每受损，却根本不知如何问责。与许多懂得如何维护自身公民权益的中国人相比，我们需要迎头赶上，需要据理力争，需要执着到底。举例来说，凭什么拉萨的超市和批发商店里，还在销售北京已经下架的奶制品？这既与政府相关部门有关，竟然如此无视公民的生命安全；也与我们每个人自身有关，如果没有起码的维权意识和应变能力，在一个权力者为所欲为的极权体制下，当未来出现更多的险恶，我们只有瑟缩在无力自救的惶恐下，自食其果。
2008-10-1，北京
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