辛亥革命成功後，只有南京，“北京”是哪儿？不才身居北平城，沒聽說過。 現實生活里，被迫使用“北京”以生活，網絡信息里，沒有了共匪的槍口，刺刀，只有北平城。唾棄沒有民眾授權的“’中華‘’人民‘’共和‘’國‘”非法偽政權，方式方法多得是，比如拒絕使用簡體字，使用中華民國年號，不用公曆，同樣都是拒服共匪偽朔。這在歷朝歷代家天下非法偽政權年代都是誅九族的罪名，自從辛亥革命成功，中華民國建立，共匪非法偽政權不敢這麽做了，至少現在不敢公然這樣做了。
同理，抗議共匪綁票政見不同者，要求共匪犯罪組織立刻無條件釋放包括劉曉波先生在內的一切“政治犯”“良心犯”，是一回事兒；劉曉波先生是諾貝爾和平獎獲得者，劉曉波先生癌症晚期，劉曉波先生夫婦深受共匪殘害，以及是否應該認可“《零八憲章》”，是否應該反對革命……卻是另外一回事兒。 倘若二者混為一談，不能分辨，那只能說明尚未覺悟：身在共匪佔據區，從未給共匪偽政權授權，需要認可“’中華‘’人民‘’共和‘’國‘”非法偽政權嗎？既然不認可，憑什麼認可“’中華‘’人民‘’共和‘’國‘”非法偽政權下，毫無獨立審理，沒有公正審判的共匪“政法委”希姆萊書記下轄的“’公‘’檢‘’法‘”綁票，拘禁公開犯罪行為呢？既然不認可，那麽和平獎得主，肝癌晚期，深受折磨……是必須釋放的原因嗎？
但不才身居九百六十萬平方公里大監獄圍墻之內，連手機，電郵都不願意用，當然也就沒有ID。亂了主貼，有些不好意思。 追隨誰都不重要，但首先追隨自己，做一個有道德，有智慧，有勇氣，有自信，有擔當的人，而後才可言追隨。但真的到了如此程度，也就早已無所謂追隨与不追隨，崇拜与不崇拜。 文章粗讀一翻，難於認同有二： 其一，“《零八憲章》”与“’中華‘’人民‘’共和‘’國‘”“憲法”同樣沒有民眾授權，均屬偽憲。不才當年也曾在劉曉波先生被綁架後，網絡參與簽名，但現在不才清楚深知，作為一個中國人，只有中華民國才是祖國，《中華民國憲法》才是中國唯一的憲法； 其二，民眾有沒有被迫使用暴力，抵禦有組織犯罪暴力傷害的權利？民眾有沒有被迫使用暴力，爭取固有自由与權利的權利？或者說，和平示威時，遭遇有組織暴力傷害，民眾有沒有暴力抗拒犯罪組織，制止犯罪的權利？貧困交加，無以為生的苦難民眾，有沒有被迫使用暴力，通過暴力革命方式，活下去的權利？“賊仁者，謂之賊；賊義者，謂之殘。殘賊之人，謂之一夫。聞誅一夫紂矣，未聞弒君也。”——《孟子》陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？”——《史記.陳涉世家》 革命：被迫使用暴力，獲得固有自由与權利； 解放：使得被壓迫，受奴役民眾重獲固有自由与權利。 力所不及，民眾尚未覺悟，共匪尚未崩潰，民眾尚爲赤手空拳……被迫和平抗爭是一回事；力所能及，卻拒絕致使滿清偽政權“抽芯一爛，土崩瓦解”，卻是另外一回事兒。“文事必有武備。”聖雄甘地，曼德拉，昂山素季是甘願非暴力不合作嗎？條件首先，不得已。否則劉曉波先生憑什麼聽任一群罪犯予以綁架？以一人之力，打不過成群結夥的臭流氓，如此而以。認可“’中華‘’人民‘’共和‘’國‘”偽政權，劉曉波先生需要寫“《零八憲章》”嗎？不認可沒有民眾授權的非法偽政權當然正確。看過美國電影《愛國者》吧，牧師脫掉假髮，扛起槍，一起應徵入伍—— “牧羊人要保护他的羊群，有时候要赶走野狼。”要是民眾普遍覺悟，明確“’中華‘’人民‘’共和‘’國‘”只是沒有民眾授權的非法偽政權，共產黨“政府”只是禁止民眾選擇的非法偽政府，共匪經濟崩潰，民眾朝不保夕，突然聽聞共匪機動部隊武裝起義了……魯揚先生站在革命軍前，依舊引用劉曉波先生所言：“因为，仇恨会腐蚀一个人的智慧和良知，敌人意识将毒化一个民族的精神，煽动起你死我活的残酷斗争，毁掉一个社会的宽容和人性，阻碍一个国家走向自由民主的进程。所以，我希望自己能够超越个人的遭遇来看待国家的发展和社会的变化，以最大的善意对待政权的敌意，以爱化解恨。”……荒謬！只要必要條件滿足，力量對等相近，民眾當然可以被迫使用暴力制止暴力犯罪，國民當然可以參加革命軍推翻非法偽政權。 記不得哪裡看到的了，兩種情態下必須殺人，一種是戰場，一種是刑場。兩種情態下，無論哪一種，需要仇恨嗎？美英聯軍消滅納粹黨衛“軍”，是仇恨黨衛“軍”嗎？紐倫堡法庭外絞死雙手沾滿人類鮮血的反人類惡魔，是法警仇恨納粹嗎？正義才是戰爭勝負第一因，公正才是司法審判目的。仇恨与喜愛，只是人類情感表現，与正義，公正無關。 時機不成熟，不支持革命是一回事兒；民眾是否擁有革命的權利，卻是另外一回事兒，二者不可混於一處，使得民眾被誤導。沒有革命黨，沒有民眾逐漸覺悟，慈禧憑什麼成立滿清皇族內閣，滿大街插上“自由，平等，民主，法治，博愛，人權……”的牌子，也走走“先民主，後集中”的“民主法治”形式呢？倘若康有為，梁啓超師徒戊戌變法之後，非但不知逃跑，反而堅決反對革命，依舊跪伏上書非法偽人民代表大會，那就是該死的蠢奴才了。請記住，“六四”的光彩只屬於哪些站著死去的勇士，而非跪地乞討的奴婢。 不才思想，言辭，從來不合大眾，永遠只是一個孤獨，堅定的少數派，很遺憾。
補充有二： 其一，聽聞因拒繳“物業費”限購水電氣，不才表示“那我拆除錶具，你們怎麽辦？”‘物業公司’收費處‘’經理‘”回答：“我們告你。” 告吧，惡人先告狀，去偽司法起訴不才去。事後，不才拆除水錶，告知時候，”‘物業公司’收費處‘’經理‘”不告了，要用黑社會手段了，水錶在不才房子里，不敢進入，電錶在過道，流氓黑社會可以大展拳腳了。 其二，不才一年都未必用得了400元人冥幣的電費，但繞過電錶，材料，人工，請吃飯一次卻消費將近400人冥幣。當道義与利益比較的時候，生命尚且可以忽略不計，利益是個什麽玩意兒？
具備業主委員會，使得民眾知道，業主委員會對應的就是立法機構（議會），小區物業公司對應的就是執法機構（政府），有合法物業公司才有物業費（稅收），業主才是人民，業主直選的業主委員會代表才是合法業主代表（議員）。 共匪偽政權，偽政府尚未收取“物業稅”，民眾已然知道如何戴著手銬腳鐐偽法庭上給“‘公’‘檢’‘法’一家人”，“政法委”領導下傀儡一樣的偽法官上一堂民主法治課，講述民眾沒有對非法偽政府“納稅”的義務，卻有“無代表，不納稅”，唾棄沒有民主授權的共匪非法偽政權，抵制禁止民眾選擇的共匪非法偽政府的權利。共匪非法偽政權及其非法偽政府還用推行“房產稅”嗎？還推行得下去嗎？ 算了還是和商品一樣，價格与“稅費”混在一起，盜竊民眾財務吧。離開偷，搶，騙，開設文工團，賣官鬻爵，不能供養“‘解放’‘軍’”“‘人民’‘警察’‘部隊’”，沒有了狗腿子奴才家丁鎮壓奴役人民，反人類，反人類文明，抗拒民主法治，阻礙自由平等的共匪黑社會必然被民主法治國家依法取締，還怎麽混得下去呢？ 不才明天通過掛號信，書面告知“物業公司”電錶已拆除，是否會對抗升級，不才不知道。邏輯思考，親身實踐擺在這裡，以供同道者參考。
依據所謂“‘中華’‘人民’‘共和’‘國’”的所謂“物業法”“合同法”，沒有業委會，沒有業主委員會代表業主与物業公司簽訂服務合同的“物業公司”是物業公司嗎？不是合法物業公司，卻又違反所謂“消費者保護法”強買強賣以限購水電燃氣，脅迫業主繳納不存在的物業費，當然是違法的黑社會行為。 業主不甘被侵犯權利，拆除錶具已經是輕微犯罪，盜竊罪；拆除錶具，卻又當即告知所謂“物業公司”，更是故意犯罪，搶劫罪。沒有業主委員會的“物業公司”報警，讓偽警察怎麽處理？且不言，偽警察立案數額夠不夠，但說偽警察會不會民事糾紛，輕微盜竊罪，罰款？不解決沒有業主委員會的“物業公司”違法行為，業主拒絕繳納罰款，偽警察爲黑社會行為保駕護航，對於敢於維護自身權利的業主實施行政拘留嗎？偽警察會不會因為業主非但私自拆除錶具，而且拆完告知所謂“物業公司”，以民事糾紛，輕微搶劫罪刑事拘留，提起公訴，讓共匪偽司法与共匪偽政府同樣爲黑社會行為侵害民眾嗎？ 業主委員會對應的就是立法機構（議會），小區物業公司對應的就是執法機構（政府）。再看看業主抗拒“物業公司”是民事糾紛，還是政治抗爭呢？ 沒有業主委員會合法前提，拆除錶具之後，公然告知，只需具備如此兩個必要條件，以輕微犯罪抗拒知“法”違“法”，以己之矛攻己之盾，偽警察不能立案，偽司法不能“法”辦，沒有民眾授權的共匪非法偽政權什麽“憲法”“民法”，“刑法”？全是狗屁“法”。 樓道物業屬於單元全體業主，尚且不屬於有業委會簽署服務合同的物業公司，當然更不屬於沒有業委會的偽“物業公司”，業主拆除錶具，還有由物業所有權以至於支配權的一定合法性，偽“物業公司”禁止業主公然搶劫生活用電，卻一點合法性都沒有。思考一下，民眾拆除錶具已經是輕微犯罪，當然也就不必更進一步暴力維繫自身權利。普通業主大不了偷偷繞過電錶接電，不再告訴“物業公司”，讓偽物業公司天天查電錶吧，政治抗爭目的已經達到了。偽物業公司能怎麽辦？公然違反狗屁“物業法”，改線對抗公然搶劫生活用電，業主他出接點入戶，致使對抗升級？ 具備業主委員會，使得民眾知道，業主委員會對應的就是立法機構（議會），小區物業公司對應的就是執法機構（政府），有合法物業公司才有物業費（稅收），業主才是人民，業主直選的業主委員會代表才是合法業主代表。 無論有無業委會，沒有民眾授權共匪偽政權，禁止民眾選擇的共匪偽政府，想要向民眾收取狗屁房產稅，純屬做夢，拒繳，抗稅，讓共匪黑社會大街上搶劫民眾去。
補充說明：人家只要二百人冥幣，是不才非要給三百人冥幣，而且非要管飯請客，因為他在不知情的狀態下擔負了風險，不才如此方能稍安內心，以無愧於人。
辛亥革命成功後，只有南京，“北京”是哪儿？不才身居北平城，沒聽說過。
現實生活里，被迫使用“北京”以生活，網絡信息里，沒有了共匪的槍口，刺刀，只有北平城。唾棄沒有民眾授權的“’中華‘’人民‘’共和‘’國‘”非法偽政權，方式方法多得是，比如拒絕使用簡體字，使用中華民國年號，不用公曆，同樣都是拒服共匪偽朔。這在歷朝歷代家天下非法偽政權年代都是誅九族的罪名，自從辛亥革命成功，中華民國建立，共匪非法偽政權不敢這麽做了，至少現在不敢公然這樣做了。
同理，抗議共匪綁票政見不同者，要求共匪犯罪組織立刻無條件釋放包括劉曉波先生在內的一切“政治犯”“良心犯”，是一回事兒；劉曉波先生是諾貝爾和平獎獲得者，劉曉波先生癌症晚期，劉曉波先生夫婦深受共匪殘害，以及是否應該認可“《零八憲章》”，是否應該反對革命……卻是另外一回事兒。
倘若二者混為一談，不能分辨，那只能說明尚未覺悟：身在共匪佔據區，從未給共匪偽政權授權，需要認可“’中華‘’人民‘’共和‘’國‘”非法偽政權嗎？既然不認可，憑什麼認可“’中華‘’人民‘’共和‘’國‘”非法偽政權下，毫無獨立審理，沒有公正審判的共匪“政法委”希姆萊書記下轄的“’公‘’檢‘’法‘”綁票，拘禁公開犯罪行為呢？既然不認可，那麽和平獎得主，肝癌晚期，深受折磨……是必須釋放的原因嗎？
但不才身居九百六十萬平方公里大監獄圍墻之內，連手機，電郵都不願意用，當然也就沒有ID。亂了主貼，有些不好意思。
追隨誰都不重要，但首先追隨自己，做一個有道德，有智慧，有勇氣，有自信，有擔當的人，而後才可言追隨。但真的到了如此程度，也就早已無所謂追隨与不追隨，崇拜与不崇拜。
文章粗讀一翻，難於認同有二：
其一，“《零八憲章》”与“’中華‘’人民‘’共和‘’國‘”“憲法”同樣沒有民眾授權，均屬偽憲。不才當年也曾在劉曉波先生被綁架後，網絡參與簽名，但現在不才清楚深知，作為一個中國人，只有中華民國才是祖國，《中華民國憲法》才是中國唯一的憲法；
其二，民眾有沒有被迫使用暴力，抵禦有組織犯罪暴力傷害的權利？民眾有沒有被迫使用暴力，爭取固有自由与權利的權利？或者說，和平示威時，遭遇有組織暴力傷害，民眾有沒有暴力抗拒犯罪組織，制止犯罪的權利？貧困交加，無以為生的苦難民眾，有沒有被迫使用暴力，通過暴力革命方式，活下去的權利？“賊仁者，謂之賊；賊義者，謂之殘。殘賊之人，謂之一夫。聞誅一夫紂矣，未聞弒君也。”——《孟子》陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？”——《史記.陳涉世家》
革命：被迫使用暴力，獲得固有自由与權利；
解放：使得被壓迫，受奴役民眾重獲固有自由与權利。
力所不及，民眾尚未覺悟，共匪尚未崩潰，民眾尚爲赤手空拳……被迫和平抗爭是一回事；力所能及，卻拒絕致使滿清偽政權“抽芯一爛，土崩瓦解”，卻是另外一回事兒。“文事必有武備。”聖雄甘地，曼德拉，昂山素季是甘願非暴力不合作嗎？條件首先，不得已。否則劉曉波先生憑什麼聽任一群罪犯予以綁架？以一人之力，打不過成群結夥的臭流氓，如此而以。認可“’中華‘’人民‘’共和‘’國‘”偽政權，劉曉波先生需要寫“《零八憲章》”嗎？不認可沒有民眾授權的非法偽政權當然正確。看過美國電影《愛國者》吧，牧師脫掉假髮，扛起槍，一起應徵入伍—— “牧羊人要保护他的羊群，有时候要赶走野狼。”要是民眾普遍覺悟，明確“’中華‘’人民‘’共和‘’國‘”只是沒有民眾授權的非法偽政權，共產黨“政府”只是禁止民眾選擇的非法偽政府，共匪經濟崩潰，民眾朝不保夕，突然聽聞共匪機動部隊武裝起義了……魯揚先生站在革命軍前，依舊引用劉曉波先生所言：“因为，仇恨会腐蚀一个人的智慧和良知，敌人意识将毒化一个民族的精神，煽动起你死我活的残酷斗争，毁掉一个社会的宽容和人性，阻碍一个国家走向自由民主的进程。所以，我希望自己能够超越个人的遭遇来看待国家的发展和社会的变化，以最大的善意对待政权的敌意，以爱化解恨。”……荒謬！只要必要條件滿足，力量對等相近，民眾當然可以被迫使用暴力制止暴力犯罪，國民當然可以參加革命軍推翻非法偽政權。
記不得哪裡看到的了，兩種情態下必須殺人，一種是戰場，一種是刑場。兩種情態下，無論哪一種，需要仇恨嗎？美英聯軍消滅納粹黨衛“軍”，是仇恨黨衛“軍”嗎？紐倫堡法庭外絞死雙手沾滿人類鮮血的反人類惡魔，是法警仇恨納粹嗎？正義才是戰爭勝負第一因，公正才是司法審判目的。仇恨与喜愛，只是人類情感表現，与正義，公正無關。
時機不成熟，不支持革命是一回事兒；民眾是否擁有革命的權利，卻是另外一回事兒，二者不可混於一處，使得民眾被誤導。沒有革命黨，沒有民眾逐漸覺悟，慈禧憑什麼成立滿清皇族內閣，滿大街插上“自由，平等，民主，法治，博愛，人權……”的牌子，也走走“先民主，後集中”的“民主法治”形式呢？倘若康有為，梁啓超師徒戊戌變法之後，非但不知逃跑，反而堅決反對革命，依舊跪伏上書非法偽人民代表大會，那就是該死的蠢奴才了。請記住，“六四”的光彩只屬於哪些站著死去的勇士，而非跪地乞討的奴婢。
不才思想，言辭，從來不合大眾，永遠只是一個孤獨，堅定的少數派，很遺憾。
補充有二：
其一，聽聞因拒繳“物業費”限購水電氣，不才表示“那我拆除錶具，你們怎麽辦？”‘物業公司’收費處‘’經理‘”回答：“我們告你。”
告吧，惡人先告狀，去偽司法起訴不才去。事後，不才拆除水錶，告知時候，”‘物業公司’收費處‘’經理‘”不告了，要用黑社會手段了，水錶在不才房子里，不敢進入，電錶在過道，流氓黑社會可以大展拳腳了。
其二，不才一年都未必用得了400元人冥幣的電費，但繞過電錶，材料，人工，請吃飯一次卻消費將近400人冥幣。當道義与利益比較的時候，生命尚且可以忽略不計，利益是個什麽玩意兒？
具備業主委員會，使得民眾知道，業主委員會對應的就是立法機構（議會），小區物業公司對應的就是執法機構（政府），有合法物業公司才有物業費（稅收），業主才是人民，業主直選的業主委員會代表才是合法業主代表（議員）。
共匪偽政權，偽政府尚未收取“物業稅”，民眾已然知道如何戴著手銬腳鐐偽法庭上給“‘公’‘檢’‘法’一家人”，“政法委”領導下傀儡一樣的偽法官上一堂民主法治課，講述民眾沒有對非法偽政府“納稅”的義務，卻有“無代表，不納稅”，唾棄沒有民主授權的共匪非法偽政權，抵制禁止民眾選擇的共匪非法偽政府的權利。共匪非法偽政權及其非法偽政府還用推行“房產稅”嗎？還推行得下去嗎？
算了還是和商品一樣，價格与“稅費”混在一起，盜竊民眾財務吧。離開偷，搶，騙，開設文工團，賣官鬻爵，不能供養“‘解放’‘軍’”“‘人民’‘警察’‘部隊’”，沒有了狗腿子奴才家丁鎮壓奴役人民，反人類，反人類文明，抗拒民主法治，阻礙自由平等的共匪黑社會必然被民主法治國家依法取締，還怎麽混得下去呢？
不才明天通過掛號信，書面告知“物業公司”電錶已拆除，是否會對抗升級，不才不知道。邏輯思考，親身實踐擺在這裡，以供同道者參考。
依據所謂“‘中華’‘人民’‘共和’‘國’”的所謂“物業法”“合同法”，沒有業委會，沒有業主委員會代表業主与物業公司簽訂服務合同的“物業公司”是物業公司嗎？不是合法物業公司，卻又違反所謂“消費者保護法”強買強賣以限購水電燃氣，脅迫業主繳納不存在的物業費，當然是違法的黑社會行為。
業主不甘被侵犯權利，拆除錶具已經是輕微犯罪，盜竊罪；拆除錶具，卻又當即告知所謂“物業公司”，更是故意犯罪，搶劫罪。沒有業主委員會的“物業公司”報警，讓偽警察怎麽處理？且不言，偽警察立案數額夠不夠，但說偽警察會不會民事糾紛，輕微盜竊罪，罰款？不解決沒有業主委員會的“物業公司”違法行為，業主拒絕繳納罰款，偽警察爲黑社會行為保駕護航，對於敢於維護自身權利的業主實施行政拘留嗎？偽警察會不會因為業主非但私自拆除錶具，而且拆完告知所謂“物業公司”，以民事糾紛，輕微搶劫罪刑事拘留，提起公訴，讓共匪偽司法与共匪偽政府同樣爲黑社會行為侵害民眾嗎？
業主委員會對應的就是立法機構（議會），小區物業公司對應的就是執法機構（政府）。再看看業主抗拒“物業公司”是民事糾紛，還是政治抗爭呢？
沒有業主委員會合法前提，拆除錶具之後，公然告知，只需具備如此兩個必要條件，以輕微犯罪抗拒知“法”違“法”，以己之矛攻己之盾，偽警察不能立案，偽司法不能“法”辦，沒有民眾授權的共匪非法偽政權什麽“憲法”“民法”，“刑法”？全是狗屁“法”。
樓道物業屬於單元全體業主，尚且不屬於有業委會簽署服務合同的物業公司，當然更不屬於沒有業委會的偽“物業公司”，業主拆除錶具，還有由物業所有權以至於支配權的一定合法性，偽“物業公司”禁止業主公然搶劫生活用電，卻一點合法性都沒有。思考一下，民眾拆除錶具已經是輕微犯罪，當然也就不必更進一步暴力維繫自身權利。普通業主大不了偷偷繞過電錶接電，不再告訴“物業公司”，讓偽物業公司天天查電錶吧，政治抗爭目的已經達到了。偽物業公司能怎麽辦？公然違反狗屁“物業法”，改線對抗公然搶劫生活用電，業主他出接點入戶，致使對抗升級？
具備業主委員會，使得民眾知道，業主委員會對應的就是立法機構（議會），小區物業公司對應的就是執法機構（政府），有合法物業公司才有物業費（稅收），業主才是人民，業主直選的業主委員會代表才是合法業主代表。
無論有無業委會，沒有民眾授權共匪偽政權，禁止民眾選擇的共匪偽政府，想要向民眾收取狗屁房產稅，純屬做夢，拒繳，抗稅，讓共匪黑社會大街上搶劫民眾去。