铁窗思考录之四
中国的民主运动遇到的第一个障碍是中共的守旧派。这个守旧力量，一定要和民运交锋。而且双方都明白，进行的是一场整体战。既民主的和反民主的力量，在政治，经济，文化，特情等各个领域，展开争战。
中共是依靠密谋和武装斗争起家的集团，因此特情在它的生命历程中就占有特别重要的地位。而且它借鉴了历史上所有的特工经验，包括明朝的东厂西厂的，民国中统军统的，前苏联契卡和克格勃的经验，等等。
中共特情对付民运的策略，可以简称为“章鱼策略”，即中共的特情将它的很多触角，设法不断地伸展到我们每个民运战士的身边，以期掌握我们的动态，控制我们的行动，破坏中华民族的民主事业。
一、共特的几种惯用方法
1.诱饵法，甚至是苦肉计法
这是民国时代军统对付反对派的惯常手法。当时的军统，时常将自己的特务放到社会上，以激进的面目出现，或者创办激进的杂志，或者经常游走于各种人际，其目的就是引诱真正的反对派暴露自己的思想和身份。其中最具欺骗性的是，将自己的特务作短期监禁，然后放到社会上四处高呼激进言论，伺机打入反对派的内部，捕获各种信息和线索。
共特目前仍然使用这样的方法。他们在社会上，尤其是我们民运人士的身边，布置了很多这样的人物。
2.掩盖真相法
共特不希望真正的民运人士享国内的国际的声誉。所以对真正的民运人士，他们一定会千方百计地压制他的声誉，而最常用的办法之一是掩盖真相法，即用假民运的活动或者声音来遮盖真民运的活动和声音。
比如安徽张林，王庭金等是真民运。如果他们受到国际社会的高度重视，他们就会凝聚更多的力量，反对专制和腐败，推进自由民主事业。这是共特根本不愿意看到的现象。于是共特一般会使用自己的收买来的或者打进来的特务，伪装成激进的民运人士，要么经常空喊民运口号，高喊反对专制腐败，写写激进的文章，要么在海内外开始注意或重视张王二位时，这样的共特上窜下跳，闹点风雨，以期转移海内外人的视线，将注意焦点吸引到共特的周围。
同时共特会运用自己的特工，包围海外民运要人或者是海外民主政府，影响他们的思维和判断，导致他们对真民运失去信任，对共特的假民运产生重视。这样往往造成真民运根本不能获得资源，而名义上是民运实质是共特的假民运，却会攫取很多资源。对于民运而言，这是一种客观上的资敌行为。对共特而言，他们壮大了自己，削弱了民运。平时共特还会因此而无情地嘲笑民运的愚蠢。在每个省。共特都经常使用这样的掩盖真相法。江苏也不例外。3.连环套法
共特经常接近民运。并且将真民运人士，辗转相继介绍给其他共特，这样就造成了这样的趋势—无论你如何努力摆脱共特的监控，最终还是无法达到目的，始终有几个共特，阴魂不散，死死地缠在你的周围，直到你落到监狱，或者直到你连累到真民运为止。
试问王炳章九八年归国，见过几个真民运呢？在蚌埠见了一个王庭金，庭金根本就不知道自己见的人，是中共非常嫉恨的王炳章。而且双方也没有实质性的合作。介绍庭金电话给王炳章的那个人，什么事情也没有。据说，他也是蚌埠国安的一个线民。然而王庭金却被劳教三年。
当一个共特接着一个共特，和你保持交往的时候，你就是神仙，也不能作出有效的贡献。因为你的所有思路计划，活动安排，都掌握在共特手中，他们往往“制敌机先”，预先就瓦解了你的阵营，或者预先限制你的自由，或者预先断了你的财金资源，让你原先久久筹划的活动，化为泡影，毁于一旦。这种连环套法，不但是共特监控民运的需要，也是他们自己相互交流经验的需要。
4.搅浑水法
共特大约有几种方式搅浑水。一是在人际里如此。二是在活动中如此。
人际浑水法，主要是采取散步谣言，颠倒黑白，混淆视听为手段，让真民运互相猜忌，无法形成团队力量；让海内外不明真相的人，往往错将共特看成是真民运。
活动浑水法，主要是在真民运开展具体活动的时候，共特总是也开展一些活动，散步迷雾，转移公众的视线，其根本目的是要消除民运的活动和影响。
5.泼脏水法
对民运，共特是可以收买的就收买，可以分化的就分化，可以关押的就关押。
但是总有些民运人士，就是共特使用以上的办法，也不能奏效。于是泼脏水法就出笼了。这种方法的大体特点是运用各种手段，毁损某些民运人士的形象，以期削弱他们的凝聚力。比如，强行指控民运人士嫖娼，散步谣言说他们贪污腐化，冒充他们的名义撰写无聊的或者攻击性的文章等等。甚至还有的利用胁迫手段迫使一些糊涂的女人，提供虚假的证词，指控某人犯有强奸罪。凡此种种，不一而足。
6.离间计法
共特是害怕民运的团队精神的。无论在本土还是海外，一旦共特发现几个精诚团结的民运群体，便立刻施展他们的离间伎俩。在民运甲面前说民运乙不如你，在民运乙面前又说民运甲在警察面前评论民运甲无能，在民运丙面前又会说甲乙都是道德败坏之流，没有你丙这么品德纯正等等。这样就会在那些鉴别力和心胸还有待提高的民运人士之间，导致离心离德的局面。
至于利用我们各自的信箱，向我们的朋友们发送假造的邮件；假装出示朋友们的书面证词等等，都带有离间的目的。
7.分化瓦解法
这种办法是共特主要的一招。共特对于民运人士是区别对待，即根据不同的个体的特点，实施不同的策略。
对于极端坚定的民于人士，共特是坚决地围追堵截，以陷其于危机境地为目的。这样就可以打压极端坚定人士的感召力，影响力，涣散民运的中心凝聚力量。
对于坚决度一般的民运人士，共特会利用自己的特务系统，侧面支持这样的人，让他生活得免于危机，或者稍微富足。
对于胆子很小，私心杂念很多的民运人士，共特会在小恩小惠之上，施加压力，迫使这样的人疏远民运群体，以发财享受为中心。
目前最起码在江苏，共特的这样的分化瓦解的策略是成功的。
8.抓小辫子法
每个人都会错误。而每个人都天生拥有荣誉感，不希望自己的错误公开为众人知晓。这种人性的弱点就给了共特的空隙。共特有很多时候，利用一些民运人士生活上的或者说是男女上的把柄，比如去洗头房洗浴中心酒店淫乱的事情等等，对民运人士进行敲诈，迫使一些意志薄弱者，为警察或国安服务。
9.收买法
这是古今中外很多特情机构惯用的手段。而共特运用得最多。人性天生对酒色财气缺少顽强的抵抗力。可以说中共集团能够取得天下的一半原因，是因为它完全照准人性的弱点，针对对方阵营中的意志薄弱者，展开大收买活动。就是说它的成功有一半是利用并加速了人性中黑暗的一面造成的。掌权前，它收买过杨虎城，张学良，卫立煌，傅作义，等等。这几个民族罪人，和李宗仁一样，根本没有自己的灵魂和信仰，都是彻头彻尾的拜物主义者，就是说权利和享受是他们的人生的根本目标。
目前。共特同样利用人性的弱点，在民运的内部开展收买活动。
由于共特的大肆活动，其经费根本不受制约，造成了这样的局面：共特比民运多。在大陆，你可以碰到很多名义上的民运，但是这里面夹杂了不少共特。同时在大陆，和真民运人士打交道的人，多半是共特。据我们的经验和了解，在一个真民运人士的交际中，共特时常保持三个到五个以上的特务，轮流地缠他。
10.美人计法
这是古往今来情报领域惯常性的手段，很多时候，也是非常有效的手段。越王和西汉的王允，都成功地使用了美人计，一个用西施，一个用貂禅，实现了利用美人控制对手，打倒对手的目的。
共特同样使用美人计，对付民运。海外的民运明星周围，中共国安也会安排美女共特来卧底、探听、搅乱民运明星正常的事业安排。
二、共特的共性
世界上任何事物，都它们类的共性。只要我们认真留心，多多思考，我们就可以大体掌握共特的共性。这样有利于我们识别共特，防范共特，以便减少或者消除共特对中华民主事业的破坏。
共特大体有几个非常明显的共性。
1.共特一般思想肤浅
除了少数中共特意培养的高级特务外，共特一般思想肤浅，或者说一般的共特缺少深刻的思想。那些属于少数的高级特务，一般是要混迹于国外上流社会，以期获取高级情报，有时候他们为了蒙蔽民主世界，是经过有计划的学问和思想准备的。而一般接触我们的共特，则完全相反，多数是吃喝玩乐之徒，惟利是图之辈。
为什么一般的共特缺少深刻的思想呢？首先我们要明白，只有对中华民族怀抱深厚感情，对人权民权民生怀抱使命感的人，才会不辞劳苦地思考很多重大的社会的历史的运动的问题。真正的思想历程包含着痛苦。你要广泛阅读，日夜劳心，要和旧的思想交锋，要将能够赚钱和享乐的时间花在思考之上。所有这些，特务哪里回乐意承担呢？共特们追求的一般是物质享受，来到民运的身边，也不过是找点信息资源，以便扩大或者保障他们自己的物质享受。共特绝对不会劳形苦神，去认真思考很多社会的历史的运动的重大的或者细节性的问题。
所以，按张林先生的经验，如果一个人有了点共特的嫌疑，一般情况下你只要和这个人连续人谈几个小时，就可以知道他的思想状况。谈话中，共特思想杂乱，对国民的痛苦漠不关心，就是有所表示，也是一付言不由衷的神态。总之共特来到你的身边，他们对思想和民命没有丝毫的认真的关心和表示，由于他们自身根本没有认真的思想历程和思想的深度，他们的肤浅很快就会暴露出来。
2.共特一般腐化堕落
认为这个世界就是人不为己天诛地灭的世界，因而以追求感官享受，物质快乐为人生走向是多数共特的生活风格。他们喜欢的是美酒佳肴，娱乐场所，赌博，喧闹，女人等等。就是说一切能够带来感刺激的事物，都是他们的爱好。遇到吃喝玩乐，他们会趋之若骛。不但自己极端爱好之，而且会使用一切手段，影响真民运人士，以期到达共特接近民运转变民运的卑污的目的。而真正的民运人士，是不会如此堕落的，即便是有过一点腐化堕落，也能够悬崖勒马，回归到节制的廉洁的生活道路之上。共特在腐化堕落的道路则是毫无节制。
3.共特一般思想荒谬
共特的骨子里，一般是反对自由民主人权民生的。他们只信奉实力原则，就是谁有强权，谁往往就是他们的崇拜对象。他们的灵魂深处崇拜毛泽东，贬低李洪志，反对美利坚，或者说崇毛贬李反美，是共特一般的思想共性。
这种思想倾向，共特会不由自主地暴露出来。公开地为暴君毛泽东辩护，无视他对中华和人类的如山的罪恶，羡慕他摧残打击他人的专制的暴虐的伎俩；污蔑李洪志创立的法轮功是邪教，百般诋毁他的人格，无视法轮功的真善忍，一味夸大少数教徒的失控行为；污蔑美国是侵略者，是霸权主义，恨不得立刻毁灭美国等等，是这类共特的经常性的思想和言论，
4.惯于胡搅蛮缠
人间的交往，有个规则，是人类共同的提倡，那就是相互尊重。如果我们遇到的是真民运，那么他多多少少会对我们保持一定程度的尊重。尊重我们思想，选择等等。共特就不一样了，他们内心有官方的依赖为凭借，和我们打交道时，他们根本不是把我们看成朋友，而是看成工作对象。所以就经常使用吵吵闹闹，胡搅蛮缠一类的手段。比如一个伪装成民运的共特，在电话里或者当面，向一个真民运索要其他朋友的联系方式时，遇到拒绝，这样的共特一般会胡搅蛮缠，声音上调门上，立刻暴露出他的有恃无恐的，不尊重真民运人士的心理。还有，他们受到警察的支使，需要和真民运会面，而遭到真民运的谢绝时，他们在电话里，一般是会纠缠的。
更有甚之，共特经常在民运的公开的活动或聚会中，有意制造事端，大吵大闹，以便达到中共损害民运形象的目的。这种事情，在海外时有发生，让海外政府，大众，侨民，感到民运人士素养是那样低劣，因而就失去全力援助民运的信心，断绝本来可能准备的财经上的援助。
5.有包打听倾向
共特接近我们民运时，他们是有具体的目的的。但是一般的目的很容易掌握，即他们一般设法了解的是我们的交往人际，我们对一些具体问题的想法，以及我们近期的打算。所有这些都是他们的幕后者—国安系统交给他们的任务。
6.窥视欲望强烈
接近别人的隐私或者机密，是窥视者的习惯。共特也有这样的习惯。一个共特，来到我们真民运的身边，他一定对我们的秘密抱有兴趣。他们的这种窥视欲是无法掩饰的。尤其是我们抛出一些绣球以后，他们会双眼放光，极力探听你的隐秘。比如说，我们只要说我们海外来人了，我们和海外尤其是台湾某人有联系等，他们会立即感觉到捕获到了重要的线索，其内心的激动就会化为不可抑制的兴高采烈的神情。
7.经常诋毁民运
诋毁民运是中共保守派的一策略。因而也是共特对付民运的一个策略。共特的个性不一，在和我们的交往中，他们有的含蓄，有的直接。含蓄者散布的是悲观主义，直接的干脆就是漫骂一切，这个民运人士不行，那个民运人士不行，总之民运是臭不可闻，毫无前途，甚至是自由民主不适应中国，惟有吃喝玩乐或者玩世不恭才是正确的人生方向等等。
如果一个人名义上是民运人士，他又在同道面前极力诋毁民运，那么这个人的心已经在警察的阵营了。不是共特，也必然是共特收买的对象。
8.常常见利忘义。特务的人生观一般是唯物利主义，只要有利益，什么事情都可以做得出；利益驱动他们，吸引他们。而遇到责任，他们一定是回避推委了。如果几个民运在一起，其中有人只要遇到责任就回避，遇到利益就争夺，那么这个人即使不是共特，也是警察理想的网罗和培养的对象。
真民运一般都是有责任感的。对利益也绝对不是见利忘义。他们对同道有感情，有道德心，在很多方面如利益和安危等等，会真心为朋友们着想。而共特就不一样了。见利忘义不但是他们的本性，也是他们的职业需要。他们在真民运面前，是不讲礼让和仁义的。
9.特务一般机灵
共特虽然一般缺少深刻的思想，但是他们有的是小聪明，即狐狸之智。随机应变，见风使舵，是一般共特的长处。他们以此缠住我们很多真民运。在他们的周围，替警察或者国安探听信息，掌握动向，甚至左右一些民运首要人物的思路和判断。给民运带来很多的麻烦和危害。
10.共特接近我们的几种方式
真民运很多人在明处，而共特在暗处。这样共特随时可以委派不同的角色接近我们的人或者机密。我们的老朋友中，我们的同学中，我们的亲友中，我们的同事中，我们的邻里中，我们的旅途中，我们的网友中，共特自身的队伍中，随时会有人以不同的名义，接近我们，探听我们的人际，活动，思想，掌握我们的行踪。还有的共特会从遥远的地方通过电话来找我们攀谈。这些人，有的伪装成热爱民主的人物，有的则干脆有过点民运的历史。
有两种共特，中共国安，一般舍不得丢弃。一种是他们的苦肉计法培养出来的共特，一种是从我们的阵营里收买过去的共特。因为这两种人欺骗性最大，所以真民运想甩掉他们，是有困难的。
识别共特，是我们民运的一大任务。每个朋友，多有责任相互交流这样的经验，以便我们的事业能够更加顺利地进行。
为此，我将此文作为公开信，献给王有才和陈荣利二位朋友。
杨天水于南京
2004年夏
《杨天水文集》