替专制家天下及其权势者遮丑撒谎的编史原则，在汉武帝独尊儒术之后，已经作为一种写作伦理而确立，汉大赋那华丽而铺排的文风，将全部赞美献给了天子；《汉书》对皇帝们的记述，也开始遵循“三讳原则”。久而久之，便演变为一种“替圣贤和祖先遮丑撒谎有理”的道德传统，渗透到国人生活的方方面面。（阅读全文） 文章导航 紫电：人权与民族存亡 王克斌：中国干部制度的弊端
