百年三大国耻：反儒，拜马，文革。
把文革定性为国耻，容易取得共识；把反儒定性为国耻，不易取得共识；把拜马定性为国耻，国人更难理解。实质上，反儒是拜马的前奏先驱，文革是反儒拜马的结果，马学是最大的灾难源。三大国耻相辅相成，拜马是最大、最根本的国耻。
拜马，必然导致哲学上唯物主义，拜物；政治上唯党主义，拜党。马党兼具极权主义和民粹主义性质，两者相反相成。经济上，马路左边是公有制和计划经济，右边是公有制加私有化，所谓的社会主义市场经济，是特权加市场的伪市场经济。拜马，必然导致集体主义思想、社会主义道路和共产主义空想。
反儒拜马，必非正人和正常人。拜马即是拜物教徒，必然物化、化物，化为人形动物乃至恶物。反儒即非中国人，而且非人。反儒派中，或许有佛菩萨和神仙，但没有正人和正常人。反儒派就是反常派，不仅是一般失常而已，而是反文明之常，反社会之常，反人性之常，反人道之常。
反儒拜马的人物，最易非人化乃至豺狼化；反儒拜马的社会，必然丛林化或者监狱化；反儒拜马的势力，必然诈力并用，至邪极恶。反儒拜马相辅相成，成就了一场血腥无比、苦难无底、黑暗无边的浩劫……
反儒拜马是知识群体双重的耻辱和邪恶，直接导致中国人非人化。非人化运动滥觞于五四，泛滥于四九，高潮于文革，绵延到江湖时代。一世三十年，四世中国人饱尝了反儒的恶果。这百余年间，中国人苦难最深重，罪孽也最深重，愚昧和邪恶的程度都达到了史无前例的高度。
反儒之后拜马以来，官不官民不民，父不父子不子，夫不夫妇不妇，兄不兄弟不弟，人不人鬼不鬼。无数人活得可怜可悲可笑可耻可鄙可恶，畜生不如。
有文章题为《为何西方人以诚信为荣，中国人却以聪明为傲？》作者显然是昧于中华文化、文明、历史的三昧分子和西方中心主义者。中国人更加以诚信为荣，信是五常道之一，《中庸》将诚字提到了“天之道”的高度。作者所说的中国人，实非中国人，而是反儒拜马的马邦人，拜物教徒。2017-12-14余东海
出 处 :北京之春
整 理 :2017年12月15日