2018-02-08
座谈人：王康先生，中国独立学人
一，作为一个人的谭作人
其人其事：出身于四川成都一个知识分子家庭生于忧患，低调真实，特立独行……
讷于言敏于行，他的六十人生朴实无华而充沛自适。
他的多彩斑斓的故事：1987年组织义演“让世界充满爱”；1989年参与民运进当局黑名单；1998年年发起注册生态保护的非政府组织“绿色江河”；1999年年发起“长江源环保纪念碑”赴青藏高原参与保护环境义务劳动；2004年年创办民间杂志“文化人”；2008年发起“和平保城”行动，撰写并发表“关于成都彭州石化项目的公民意见建议书”；2009年年因呼吁调查汶川大地震校舍倒塌豆腐渣工程，起草“5？12学生档案”倡议书被捕；2010年被成都市中级人民法院以“煽动颠覆国家政权罪”判处徒刑5年，年剥夺政治权利3，2016出狱后即致信最高层，要求重启5.12大地震校难调查；2017年政治权利剥夺期限结束，即发起“右两代脸书签名”；回成都担任“城市河流研究会”顾问，在“岷江论坛”呼吁整体生态保护；同时持续关注各界维权事件，公开支持维权人士和各类公义活动，2018年至……
谭作人同情底层疾苦，记挂无权者权益，潜心生态环境保护，追究权贵罪错，关切社会公正，不忍忘却天下。
二，何以平常人，平常事，平常心成为稀缺资源？
1）一个礼崩乐坏社会日常景观
谭作人讷于言敏于行，自认只是一普通人，做着普通的事，走着普通的路。然而却成为当代中国社会的异数，异象。这反衬出了该社会已经礼崩乐坏。
诚如谭先生自己所言：
“在一个全民逐利，良知被论斤论两，廉价出售的时代，仅仅按照常识，按照一个正常社会的正常标准去行事为人，守住做人底线，就能成为英雄。这其实是这个时代的真正的悲剧。需要英雄的时代是可悲的。一个所谓英雄辈出的时代，一定是一个充满社会性对抗的，反复折腾的，没有底线的，全民痛苦的悲剧时代”。
谭先生正是以他几十年不食周粟，穷且益坚；不列名流雅士，在大陆民间践行公义，坐言起行，不激不随，不卑不亢，成就了一个糜烂社会中的独特罕见人格
三，5.12四川大地震与谭作人先生良知的彰显与升华
1）巨灾大难前良知的被掩埋：集体沉默，集体逃避，集体撒谎，集体作弊
2）巨灾大难前良知的井喷：
民间社会的萌发崛起
民间大爱的喷发，一次火山式的人性觉醒
3）谭作人入险犯难，愤然而出，彰显“人”的基本含义：调查汶川大地震成千上万儿童死难真相，追究“豆腐渣工程”罪责，推己及人，八年如一日，对他人苦难感同身受，迹近圣贤襟怀，广为民间传颂。
4）为公义殉道，身陷囹圄而志不可夺
四，谭作人在当代中国的意义
值此中国正在重新向极权社会倒退的历史时刻，作为一个自作主宰的现代中国人，谭作人拥有堂堂正正的生命境界，屡仆屡起的人伦操守，“万物皆备于我”守护人性，弘扬人道，光大人格。他是中国走向自由民主的践行人，为千千万万在危疑恐惧中迷路的中国民众，提供了一个确定性的标杆和划破黑夜的勇气。
RFA