——《中国不高兴》说明了什么？
从“中国只想领导自己”，到“中国有能力领导世界”，这看上去是一个重大的改变。其实二者之间是有内在联系的。聪明的读者从当年的“中国只想领导自己”，就应该读出今天的“中国有能力领导世界”。
最近，国内出版的新书《中国不高兴》，引起各方议论。
《中国不高兴》这本书自称是1996年出版的《中国可以说不》的升级版。这两本书的最大区别是：《中国可以说不》提出“中国只想领导自己”；而《中国不高兴》则提出“中国有能力领导世界”。
从“中国只想领导自己”，到“中国有能力领导世界”，这看上去是一个重大的改变。其实二者之间是有内在联系的。聪明的读者从当年的“中国只想领导自己”，就应该读出今天的“中国有能力领导世界”。
正像邓小平提出的“韬光养晦”。我们知道，“韬光养晦”这个成语的本意就是隐蔽锋芒，不使之外露。历史上关于韬光养晦最有名的典故是《三国演义》里的曹操煮酒论英雄。那时候刘备没有实力，没有地盘，只得暂时投靠曹操。为了不让曹操疑心，刘备整天在园子里种菜，做出一副胸无大志的样子。曹操设宴请刘备喝酒，问刘备：当今天下，有哪些人算得上英雄？刘备说到好几个人的名字，唯独不说自己。曹操笑着说：天下英雄，就只有你和我啊！刘备被说破心事，大惊，连正在夹菜的筷子都掉了。恰好这时响起雷声，刘备赶快说他是让雷声给吓的。曹操说，男子汉大丈夫，怎么还怕打雷呀。于是打消了对刘备的疑虑。
这个典故告诉我们的是，在自己弱小时对外要低调，要掩饰自己的抱负，抓住一切时机暗中培养实力，等到羽翼丰满，该出手时就出手。13年过去了，中 国的综合国力有所提升，金融危机的爆发，美国的实力有所下降，于是，当年《中国可以说不》的那些人不耐烦再韬光养晦了，他们要高调出击了。《中国不高兴》这本书明确提出，中国要“持剑经商”，与西方“有条件的决裂”，中国要有改造世界体系、领导世界的雄心。该书作者之一宋强说，对于像中国这样的新兴大国来说，只有两种选择：要么成为一个霸权国家，要么成为一个被遗弃的国家。他表示：“我宁愿选择前者。”
由此联想到不久前习近平在墨西哥与当地华侨见面时讲的一段话。习近平说：“有些吃饱了没事干的外国人，对我们的事情指手画脚。中国一不输出革命，二不输出饥饿和贫困，三不去折腾你们，还有什么好说的。”习近平这段讲话一发表，立即引起很多批评。中共见势不妙，第二天就把这段话从官方网站上撤下来了。单从字面上看，习近平这段话好像并没有什么问题，因为它表达的仍然是“中国只想领导自己”的老调，但是那种傲慢的、不耐烦的口气，分明又流露出别的什么令人不安的东西。其实，习近平的“不高兴”所暗含的意思，正好就是《中国不高兴》这本书讲明了的东西。在经历了六四之后20年韬光养晦的今天，中共领导人感到自己羽翼日渐丰满，心中暗自得意；其中有些性急的，已经沉不住气了。
《中国可以说不》与《中国不高兴》这两本书的策划人张小波说，当年出版《中国可以说不》时，有西方记者问：“你们为什么不写一本向中国政府说不的书啊？” 13年后，面对同样的质疑，张小波反问道：“这还需要我们写吗？向中国政府说不的书你们已经有了很多。”乍一看去，张小波这句话给人一种感觉，好像他们也是赞成向中国政府说不的，只不过既然你们西方人说了，他们就用不着说了。其实并不是这样。因为《中国可以说不》和《中国不高兴》这两本书表达的基本态度恰恰就是，对西方人向中国政府说不“说不”，对西方人批评中国政府表示“不高兴”。虽然《中国不高兴》一书也提到要“内修人权”，但只是虚晃一枪而已。换句话，这两本书恰恰是在为中国的专制政府作辩护。中国社科院政治学所副所长房宁把这一点说得很清楚：《中国不高兴》，中共很高兴。
在我看来，《中国不高兴》这本书的意义在于，它揭示出中共专制强权从韬光养晦到展现实力，称霸全球的内在逻辑。中共当局反复对外宣称，中国要和平崛起。中国的崛起不会妨碍任何人，也不会威胁任何人，也不会牺牲任何人。中国现在不称霸，将来强大了也永远不会称霸。然而问题是，一个靠着屠杀本国和平请愿民众而巩固维持的政权，它的崛起会给世界带来和平吗？一个靠着不断地妨碍、威胁和牺牲一部分中国人才能够稳定和发展的政权，当它崛起之后，还会不妨碍、不威胁和不牺牲任何外国人吗？这等于是问：中共当局是只用暴力对付中国人呢，抑或是有朝一日它变强大了，也会用暴力对付外国人？在这个非此即彼的问题面前，没有一种回答能不令人忧虑。
2009年5月
来源：自由亚洲电台
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