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黄粱:未完成的历史实验(2013.7.18~7.25)

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◎黄粱

【7.18 14:00】飞机抵达香港,这次我来参加“记录·行动·变革——转型中国的艺术家和社会”研讨会。记得第一次抵港是1999年7月初,为了与“大陆先锋诗丛”第一辑的诗人于坚、柏桦、周伦佑、海上、余怒、朱文等人会面,我首度离开台湾。当时从香港进入深圳,还记得海关戒备森严,每一个入关者都被当作嫌疑犯看待。 继续阅读 黄粱:未完成的历史实验(2013.7.18~7.25)

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黄粱:通天手眼:中国艺术精神(随笔)

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◎黄粱

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夫昔者,君子比德于玉焉。

——《礼记聘义》

中国艺术从三代的祭器:青铜器与玉器以降,借着浮雕式的线条敬谨地亲近自然混沌的形貌,不敢妄自模拟天道、雕凿明细,唯恐凿开七窍而混沌亡,走上一条以虚待有、凝神虚白的“写意”之途。青铜器与甲骨文所显现的线条之美,发展出独特的书法艺术,从线条的精神性开端的艺术道路,继而打开了山水画气韵生动与大块风景的境界。 继续阅读 黄粱:通天手眼:中国艺术精神(随笔)

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黄粱:揭穿虚无,抵抗虚无——大陆先锋诗歌的社会意识与时代命题(文论)

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——大陆先锋诗歌的社会意识与时代命题

◎黄粱

一、艰难的“存有”

一个时代的文化环境是由多重力量共同模塑,政治、经济、文化传统、传播媒体等等,由此组构一个庞大的文化生产场域,能够顺应体制占居框架核心袭夺最大资源的是主流文化,退居边缘的发声为非主流文化。 继续阅读 黄粱:揭穿虚无,抵抗虚无——大陆先锋诗歌的社会意识与时代命题(文论)

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