【特稿转发】
文/老乐
历史演绎、朝代更替是为利益。故此，罗伯斯比尔喊出了气吞山河的话：“国王必须死，因为共和国要生！” 继续阅读 老乐：利益门
老乐：利益门
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一平：在远方（诗三首）
一平：茫然三首
齐家贞：我是反革命——文革狱中纪事
【文革50周年专题】（特稿转发）
齐家贞
【编按】此文为齐家贞自传体报告文学《黑墙里的幸存者》（台湾秀威出版公司，2014年）一书的节选章节。该书初版书名是《自由神的眼泪》（香港明报出版公司，2000年），讲的是作者与父亲在毛时代父女两代囚徒的真实故事。 继续阅读 齐家贞：我是反革命——文革狱中纪事
陈接余：人性恶及其疯狂的理性——读阿尔都塞自传
哲学家杀妻并不惊世骇俗，惊恐的是他最后十年：作为福柯的老师，作为《保卫马克思》《重读资本伦》这两部举世闻道的重头著的作者，他居然始终对20世纪最伟大的学科——佛洛伊德的心理学理论鄙视而拂违（萨特也是这样）！
这位法国高师的哲学教授，启迪拉康、德里达的后结构学先导，最后时期的自我瓦解却是履行一个心理分析的意识恢复过程，自我 继续阅读 陈接余：人性恶及其疯狂的理性——读阿尔都塞自传
廖亦武：西方普世价值与中国传统文化——波兰“围绕自由的博弈”国际论坛开幕式上的专题演讲
上个世纪末，后来的诺贝尔和平奖获得者刘晓波第三次出狱不久，他在严密的监视中，透过家人给我寄了一封信，里面谈到1989年的天安门大屠杀被民众迅速遗忘，“因为致命的恐惧，”他写道，“曾经引导或试图引导民主运动的社会精英们，都不约而同沉默。”
“历史没有必然。”他继续写道，“两千多年前那个生于马槽的农家孩子——也就是上十字架的耶稣——更是偶然。人类的提升就是靠这些偶然诞生的个体完成的。 继续阅读 廖亦武：西方普世价值与中国传统文化——波兰“围绕自由的博弈”国际论坛开幕式上的专题演讲
文思：英、斯、荷三国纪行(二〇一五年四月二十八至二〇一五年五月二十五日）
二〇一五年四月二十八日星期二 加拿大多伦多
下午4:45由家里出发，我的老牛破车还能发动起来。把行李和垃圾装上车，首先去Markvill Mall把垃圾扔掉，然后把妻子和行李放在Viva汽车站等紫线汽车。我自己把车开回家，锁好家门、车库门，再返回车站，与妻子提着行李一起上了紫线车。
发现Viva紫线车去Richmond Hill Centre并不比YRT一线车快。不过我们有的是时间，谁快谁慢无所谓。在RHC，我们转GO 40路到机场第一航站楼。再乘机场单轨到第三航站楼。在AirTransat柜台托运行李。才7:20。还有两个多小时才登机。 继续阅读 文思：英、斯、荷三国纪行(二〇一五年四月二十八至二〇一五年五月二十五日）
古冈：绽开的“罂粟”——普拉斯《爱丽儿》中残酷的诗意
不久前，碰到一位翻译普拉斯的译者，说诗人前期作品大都一般，好的都在后期。这么看来，手头这本《爱丽儿》可说是普拉斯的集大成之作。诗人自杀后留下一本黑色活页夹，这集子便是根据手稿整理出版的。1982年，普拉斯自杀身亡十九年后，《爱丽儿》赢得了美国诗歌的最高荣誉——普利策诗歌奖。年轻的译者包慧怡，更是倾其在美国的七年光阴，精心打磨了这本集子里的四十首诗歌。 继续阅读 古冈：绽开的“罂粟”——普拉斯《爱丽儿》中残酷的诗意
阿钟：六四诗选
翟明磊：与古为新——冯纪忠和他的方塔园
冬天是否过去？他问自己。这是何等漫长的冬天——老友傅雷让他到家里，设计一个玫瑰花架子，没过几个月，傅雷和夫人批斗后 继续阅读 翟明磊：与古为新——冯纪忠和他的方塔园
子夜：人民日报：38小时的挣扎
http://www.cdp1998.org/file/2015032401.htm
社长总编 先后请假
六月三日凌晨二点半左右，我在海外版夜班编辑部看完最后一遍大样，送车间付印。按照惯例，还应送一张样子给国内版值班的总编辑审阅。海外版和国内版同在一幢大楼里（编称五号楼）。我从四层下到二层的总编室，顺便看一下国内版当夜版面如何安排。那天夜里，总编室似乎人不多。一些“夜猫子记者”近来几乎天天 继续阅读 子夜：人民日报：38小时的挣扎
武玮：武先生创作笔记
编者按：
武玮，女，湖南长沙人，词曲作家，歌者，戏剧演员。出版作品有《真核》、《女唱师》和《武玮先生》。
武玮的这些作品都是诗与歌的传统，在当今的延续发展。
2008年出版发行的长诗体歌曲《真核》，以新超现实主义的笔法写一个寻父，弑父又最终自立为父的故事，虚度，意义和迷失在当今社会的荒诞线索中居然转折出光芒。 继续阅读 武玮：武先生创作笔记
沈浩波、尹丽川等：当代艳诗十九首
纯化：鸡足山札记
陈接余：写作狂札记
一、问题的由来
你现在知道其实你并不热爱艺术，你著迷的只是产生这一事物的如魔法般的隐秘乐声及其无法解释的用途。那么只要溢出效果好，主体的自我学被引爆得粉身碎骨也在所不惜。
刘漫流：小周天集
古巴比伦尝分周天为三百六十度，吾国方士道家倡养生导引术，亦有大小周天之说。近人徐梵澄氏迻译印度圣哲室利阿罗宾多氏隽言三百六十五则，拟名为《周天集》。
余自去岁编次《未定稿2000》，每有兴感，辄录之。未逾半载，已积三百六十五之数。《零度写作》索稿，乃趁兴发箧, 名之曰《小周天集》。匪敢冒渎西圣，止堪颦笑东施。倘天假以年，裒辑十二，则《大周天集》可成。
噫嘻，云乎“周天”者，谓其将与“零度”共始终欤？ 继续阅读 刘漫流：小周天集