◎ 何永全
爱人的生日
爱人啊,今天是你的生日!
我只能从铁窗下默默地祝福你。
请你不要讥嘲和轻视,
因为这祝福来自我悲伤的心里。 继续阅读 何永全:诗五首
◎ 张远山
“文化”已经泛化到无所不包,不仅可以包含“文明”,甚至可以包含“野蛮”,因为野蛮人尽管“不文明”,但并非“没文化”。混淆“文化”、“文明”所导致的思想混乱,使高举“文化”大旗者(如“文化相对主义”、“文化保守主义”)常常步入误区。 继续阅读 张远山:“文化”的对词——兼论“文化相对主义”与“文化保守主义”之误区(文论)
◎陈接余
一、问题的由来
你现在知道其实你并不热爱艺术,你著迷的只是产生这一事物的如魔法般的隐秘乐声及其无法解释的用途。那么只要溢出效果好,主体的自我学被引爆得粉身碎骨也在所不惜。 继续阅读 陈接余:写作狂札记(文论)
◎颜敏如
或许受到中国堀起论的鼓舞,21世纪初始,国际上掀起波涛汹涌的中国热。一股学习汉语、汉字的热切企图有如燎原星火,一发不可收拾。然而有多少学习中国大陆简体汉字的人曾经意识到,他们汲汲所学其实是一堆文字残骸?又有多少人知晓,大陆上通行这些被肢解后的文字尸体是共产党御用文人践踏文化瑰宝的惨淡结果? 继续阅读 颜敏如:被糟蹋了的文化瑰宝——中华文字如何去从?(随笔)
◎ 黄河清
拜读网上笔会会友傅国涌先生文章“‘红色罗素’张申府”一文,我想起了先师潘怀素所讲述的张申府的一些往事。 继续阅读 黄河清:也谈张申府(随笔)
◎阿钟
一、无端受辱
西宝兴路火葬场附近,有一个人,臂上戴着黑纱,正在探头探脑地,似乎在等车的样子,我就凑上去,问他要去哪里,他说要去逸仙路。说好了价钱,他就上了车。 继续阅读 阿钟:我的车夫生涯(散文)
◎李劼
第六章,上海的自由主义文学批评
1、昔日“狮驼山”
我在去国之前,曾经写过一些回忆性的文字,其中有一篇关于我和吴亮、程德培当年一起写文学评论的文章,叫做《昔日狮驼山—程德培、吴亮和我》。我翻出来看了看,觉得依然有意思,可以作为我这段回忆的开场白。在此全文引出,先让读者开开心,然后再细说。 继续阅读 李劼:中国八十年代文学备忘(回忆录·选)
◎李劼
1.什么是流亡作家?您是否接受自己为流亡作家这个称呼?人们对流亡的理解很不同,有些人认为精神的流亡也算流亡,您怎么认为? 继续阅读 李劼:答独立笔会问(访谈录)