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李知行:华厦之殇(诗四首)

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华厦之殇

这华厦已是空壳,甚可畏也。
门窗朽坏,墙垣倾圮,废井蹋仓。奈何犹有炊烟,犹有人民生活于其间。
硕鼠纵横,狼藉满地。难怪有鸱鸮低飞,倏倏然像刀出鞘。我诧异他们是正义的,且自称为屋主。
麻雀群到哪里去了?莫非都绝后了,像蛙鸣,螽斯,鸡啼……我称麻雀为“喜鹊”,因为在丰收的时日,赶也赶不走他们。
叽叽喳喳的孩子们的喧闹声,到哪里去了?
奈何时犹有人民生活于其间。 继续阅读 李知行:华厦之殇(诗四首)

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李知行:涅槃之歌(诗两首)

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编者按:

“只要天安门还挂着那张脸,我们所有的人就是同代人”
——崔健

一个诚实的写作者不会回避现实和历史问题,尽管他可能只是尽他语言的责任。但正是语言的相关性,让当代诗歌到了一个转折点上。上世纪90年代以来盛行于中国的犬儒主义,已严重限制了语言良知的自由。李知行的这首《涅槃之歌》,其实是受崔健的上述一句话启发,将个人经验与对20世纪历史的记忆结合起来,体现了“生存”的真实性和应有幅度。而作为艺术评论家,他的散文短诗《土地公与基督》从中国农村现状到当代艺术样式的联想,也有让人耳目一新之感。

简介

李知行,原名李建春,诗人、评论家。1992年本科毕业于武汉大学汉语言文学系,现任教于湖北某高校。2012年出版诗集《出发遇雨》。李知行的评论活动則著重于对当代抽象艺术的研究。 继续阅读 李知行:涅槃之歌(诗两首)

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