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陈雀倩:放逐在中国──中国西部诗歌的边魂意识与现代精神(文论·下)

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◎陈雀倩

第三节 流徙的双身:边魂的现代经验

八十年代初有许多关于西部文学的论述,他们首先提出要抛开地域性限制的观点来看西部文学[1]──它首先是西北的,这些论述不外是在突出“西部文学”之发生是要与地域性、民族性、时代性结合起来看。 继续阅读 陈雀倩:放逐在中国──中国西部诗歌的边魂意识与现代精神(文论·下)

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陈雀倩:放逐在中国──中国西部诗歌的边魂意识与现代精神(文论·上)

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◎陈雀倩

前言

当我们在观看谢晋的《牧马人》(1982);陈凯歌的《黄土地》(1984)、《边走边唱》(1991);张艺谋的《红高梁》(1987)、《秋菊打官司》(1992);田壮壮的《盗马贼》(1986);吴天明《人生》(1984)、《老井》(1987);黄建新的《五魁》(1993);何平《双旗镇刀客》(1990)、《日光峡谷》(1995);周晓文《二嫫》(1994)、《秦颂》(1996)等等时, 继续阅读 陈雀倩:放逐在中国──中国西部诗歌的边魂意识与现代精神(文论·上)

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