我們今天推出了15篇文章，總共歸於底下五個專欄：《認識問題》和
《民主理論》各一篇；《運動留痕》三篇；《迫害實錄》兩篇；以及
《台灣問題》八篇。下面我們來簡介各篇文章。


認識問題

　　◆趙耀華：《國際調查中的中國人權狀況》──“1月9日，筆者
　　　在本欄回顧了海峽兩岸四地（中國內地、台灣、香港、澳門）
　　　的人口特徵、對外關係、經濟發展三方面的近況。本文繼續就
　　　法治和人權兩方面再作探討，由於數據所限，將集中討論內地
　　　和香港的情況。”本文的內容含蓋於底下三個小標題：(1)新
　　　聞自由排名；(2)法治表現高低；以及(3)交換逃犯安排。

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民主理論

　　◆王丹、王軍濤、李進進、嚴家祺：《第二次新文化運動宣言》
　　　──此篇由嚴家祺執筆，王丹、王軍濤、李進進聯署發起的第
　　　二次新文化運動首次發表於紐約市、紀念89民運30週年和五四
　　　100週年。文章首先回顧了發生於天安門的三次運動，總結它
　　　們的歷史教訓，進而點出“中國政治的歷史又在重複”，並提
　　　出“從傳統儒家文化中剔除帝制根源”，發動天安門的第二次
　　　文化運動，讓“正義的陽光”終於“照耀中國大地”。

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運動留痕

　　◆美國之音：《“毋忘六四號”啟動與〈失憶的人民共和國：重
　　　訪天安門〉》──“面對中國政府全面封殺六四訊息，以及人
　　　們對該事件的逐漸淡忘，香港支聯會啟動街頭動員造勢行動，
　　　鼓勵市民特別是年輕人，參加六四燭光晚會。”──好樣的先
　　　進港人，加油！

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　　◆洪哲勝：《民主論壇和六四的一段未盡的因緣──紀念六四30
　　　週年》──六四的發生讓作者決心在台灣民主化之後將全力支
　　　援中國的民主化和文明化運動；1996，台灣人民首次有了權利
　　　普選總統。1998-07-01，洪哲勝和巴西台灣商人創建《民主論
　　　壇》，改變了作者的下半生的專業主題。

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　　◆佳士工人聲援團：《塵肺工友維權無罪，立即釋放新生代編
　　　輯！》──“由於深圳監管部門的失職和防護裝備的欠缺，很
　　　多工人吸入大量粉塵，最終患上了塵肺病。”塵肺工友無法維
　　　權，《新生代》給予支援，楊鄭君和兩位編輯先後被捕。佳士
　　　工人聲援團要求深圳警方立即釋放他們。

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迫害實錄

　　◆維權網：《要求中共十九大直選總書記的中共黨員子肅被以
　　　“顛覆國家政權罪”判刑四年》──“子肅是中共黨內公開支
　　　持民主憲政的黨員之一，主張立即進行徹底的政治民主化改
　　　革。退休後積極參與民間維權運動，同時在網絡上以其大膽言
　　　論而著稱。”“10月27日被成都國家安全局以涉嫌“煽動顛覆
　　　國家政權罪”刑拘。2016年11月25日，子肅取保獲釋回到家
　　　中。”“而最終在2019-04-15被以‘顛覆國家政權罪’判刑四
　　　年。”

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　　◆法廣：《曾被官方批評“行為不端”．民謠歌手李志被三大音
　　　樂平台下架》──“中國大陸著名民謠歌手李志的微博、微信
　　　公眾號在近日被指無法搜到，與此同時在線音樂流媒體上，QQ
　　　音樂、蝦米音樂和網易雲音樂上也無法搜索到他的個人音樂頁
　　　面和歌曲。該事件引發李志樂迷和網民的廣泛關注。”

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台灣問題

★總統選舉

　　◆自由亞洲電台：《郭台銘企業紮根大陸．當總統會否構成利益
　　　衝突？》──“台灣鴻海集團董事長郭台銘宣佈投入台灣總統
　　　大選後，蔡英文總統18日首次回應。同時，外界也關注到，鴻
　　　海在中國大陸有號稱百萬大軍事業版圖。當鴻海的企業利益與
　　　台灣利益發生衝突時，郭台銘該如何抉擇。”

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　　◆洪哲勝：《檢驗彭明敏對小英轉型正義的批評》──作者說：
　　　“我認為，所有的轉型正義工作當然‘越快越好、越深越
　　　好’。但是，‘快’和‘深’並非是沒有任何限制的。在剛剛
　　　終結獨裁不久之後的台灣，面臨不少推動轉型正義不得不面對
　　　的環境限制。這使得台灣必需隨時注意‘哪些項目’會嚴重加
　　　劇破壞台灣所需要的內部團結，或者會引發嚴重的國安問題。
　　　‘要快’‘要深’──但是都不許‘呷緊弄破碗’。”因此，
　　　“我認為彭明敏和其他深綠名人如此這般地批評小英‘沒有做
　　　改革，改革太慢，沒有魄力做改革，沒有全力做’的說法，太
　　　過簡單、太過高調，無益於轉型正義的推動，……”

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★台灣策略

　　◆大紀元：《美媒引楊黃美幸談話：制共挺台才能避免戰爭》
　　　──“Aaron Kliegman引述，台灣人權無任所大使談話表示，
　　　美國應重新定位，致力於真正遏制中國（共）並真正支持台
　　　灣 ，是美國避免戰爭衝突最好的方式。”又說：“美國對於
　　　民進黨初選必須保持中立，但應該在正式選舉時幫助支持美國
　　　的候選人”。

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　　◆謝常彰：《近日遠中有道理》──“台灣的地緣接近中國而遠
　　　離日本，可是，台灣的人緣剛好相反，是近日遠中；很多中國
　　　人不能理解，或指台灣人‘數典忘祖’，甚至還發明許多難堪
　　　的詞彙來侮辱台灣人。事實上，台灣人的近日遠中是有根有據
　　　的，至少它是台灣人百年覺醒的過程當中血淚教訓比較的結
　　　果。”“要明瞭台灣人所感受到的日本和中國，最簡單的莫過
　　　於比較日治時代的‘治警事件’和蔣據時代的‘高雄事
　　　件’。”……

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★國際援台

　　◆美國之音：《〈台灣關係法〉40週年．蓬佩奧表態．國務院宣
　　　佈代表團訪台》──“在《台灣關係法》立法40週年之際，美
　　　國國務卿蓬佩奧再次確認美國對台灣的承諾，以及對近來中國
　　　許多對台灣侵略性作為的關注；美國國務院於4月11日則宣
　　　佈，它將派一個由前眾議院議長保羅．萊恩率領的代表團到台
　　　灣參加《台灣關係法》40年的慶祝活動。”蓬佩奧還說；“我
　　　們看到中國的活動增加，包括政治上，信息戰，然後正如你所
　　　描述的，實際上也在實地，我們看到中國繼續對台灣更具侵略
　　　性。……”

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　　◆中央廣播電台：《ＡＩＴ：支持台灣參與國際組織．號召更多
　　　國家力挺》──“《台灣關係法》立法生效40週年，ＩＣＲＴ
　　　與ＡＩＴ15日共同舉辦《台美根基與未來展望》座談會。美國
　　　在台協會處長酈英傑應邀發表專題演講。酈英傑特別提出世界
　　　衛生大會、國際刑警組織、國際民航組織，強烈表達美國支持
　　　台灣參與國際組織立場，並公開承諾將會號召更多國家加入力
　　　挺台灣的行列。”

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　　◆《司徒文熱議美國的對台政策（兩篇）》

　　　◇美國之音：《司徒文：美國政府應該對兩岸關係未來走向有
　　　　更明確的說法》──“前美國在台協會台北辦事處處長司徒
　　　　文在一場有關台灣關係法40週年的座談會上表示，美國政府
　　　　應該對兩岸關係未來走向有更明確的說法。”他說：“除非
　　　　中國成為民主、法治，重視人權的國家，以及台灣人民也願
　　　　意的情況下，美國才支持兩岸統一。”“司徒文還說，美國
　　　　現在已經對中國更加現實，也更了解台灣的重要性，也更明
　　　　確美國的原則及戰略利益，一個安全民主的台灣與維持亞洲
　　　　穩定安全的和平兩岸關係都同等重要。”

　　　◇陳昭南：《“中華民國”仍然是美國的“代理政權”？》
　　　　──美國從未承認中共當局的“一中原則”，而採取它自己
　　　　的“一中政策”。“政策：是由政府所採納或提出的行動原
　　　　則或方針”；“是要隨時勢與需要進行調整或改變的”。當
　　　　情勢改變而需要採取適合新情勢的政策時，“一中政策是可
　　　　以隨時被改變會廢棄的”。因此，我們認為，當中共當局動
　　　　武要兼併台灣時，美國是可能放棄它自己的“一中策略”而
　　　　採取，比如，“一邊一國”的新策略的。

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　　◆美國之音：《美海軍指揮官：新預算幫助海軍做好準備應對中
　　　國攻台》──“美國海軍最高指揮官說，國防部在制訂2020財
　　　年海軍預算時充分考慮了中國對台灣以及整個亞太地區的安全
　　　威脅，對此作出了合理、合適的預算安排。國會軍事領導人對
　　　此表示認同。”

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　│　1月9日，筆者在本欄回顧了海峽兩岸四地（中國內地、　│
　│　台灣、香港、澳門）的人口特徵、對外關係、經濟發展　│
　│　三方面的近況。本文繼續就法治和人權兩方面再作探　　│
　│　討，由於數據所限，將集中討論內地和香港的情況。　　│
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新聞自由排名


最近，香港最熱門的話題莫過於《2019年逃犯及刑事事宜相互法律協
助法例（修訂）條例草案》（修訂《逃犯條例》），希望下列分析對
有關討論會有一點參考價值。

美國的自由之家（Freedom House）每年都對世界各地的自由狀況作
出評估，分為自由、部分自由、不自由三大類。中國內地長期被列為
不自由的國家，不過由於自由之家的主要財政來源為美國政府，其公
信力或會受到質疑。

加拿大的菲沙研究所（Fraser Institute）每年都對世界各地作出經
濟自由排名，也就是廣為香港人熟悉的世界經濟自由指數（The Eco-
nomic Freedom of the World Index），香港多年來一直位居榜首。
最新的2018年度報告涵蓋162個國家及地區，香港、台灣、中國內地
分別佔第1、第12、第107位。菲沙研究所也有一個人類自由指數
（The Human Freedom Index），在同一年度報告中，香港、台灣、
中國內地分別排第3、第10和第135位。

《世界經濟論壇》（World Economic Forum）每年發表《全球競爭力
報告》，2018年的報告包括140個國家和地區，香港、台灣、中國內
地分別名列第7、第13和第28位；內地表現甚佳，反映國家的經濟實
力。同一指數的分項之中，例如司法獨立一項，香港、台灣和中國內
地分別排第8、第47和第45位（中國內地在這方面表現竟優於台
灣！），在新聞自由一項，內地則屬倒數冠軍！

這個競爭力報告在新聞自由分項的計分和排名，其實源自無國界記者
（Reporters Without Borders）每年公佈的世界新聞自由指數
（World Press Freedom Index）。

附【表】所示，近年中國內地、台灣、香港三地在新聞自由指數中的
世界排名，以台灣最前，往往位於所有國家地區中的最頂尖的四分之
一；香港稍稍落後，但仍位處最前面三分之一；內地排名則低得多，
在三個年度179、180、180個國家中，排名份別為第174、第175、第
176位！


法治表現高低


世界公義工程（World Justice Project）針對各地的法治情況而編
訂法治指數（Rule of Law Index），每年在各個受覆蓋國及地區，
就八個範疇在每國最大的三個城市中挑選一千人進行問卷調查，並訪
問當地法律從業員，然後作出評分。世界公義工程於2006年由時任美
國律師協會（The American Bar Association）主席William Neu-
kom創立，可惜法治指數只包括中國內地和香港，不包括台灣。

在2011年度、2015年度和2019年度，調查研究分別涵蓋66、102和126
國家及地區。2011年度的報告並沒有給予每個國家一個總分，只是就
各分項打分數。2015年度和2019年度則有就各國及地區逐一給予總
分，中國內地的排名份別為第71和第82位，落後於大部分國家，更大
大落後於分別名列第17和第16位的香港。

雖然以上各項調查重點不同，方法各異，但是總的來說，香港和台灣
的表現遠勝中國內地。相對於其經濟方面的發展，中國內地人權和新
聞自由方面的排名則相當落後，乏善可陳。

有些人往往對這些國際排名作出選擇性取態，亦即排名高就欣然接
受，排名低就認為調查方法可疑，甚至認定主辦機構不懷好意。筆者
倒認為應以有則改之，無則加勉的態度對待。

事實上，世界公義工程在2011年的報告中，其實也有表揚中國內地：

　　“中國相對於其他同屬中等偏低收入（lower middle-income）
　　的國家，在大多數的分項中其實都做得不錯，更在金磚四國（Ｂ
　　ＲＩＣ；即巴西、俄羅斯、印度、中國）中表現居次，也在好幾
　　方面已作出顯著改善。”


交換逃犯安排


基於上述各項調查研究的結果，就不難了解到香港人對於修訂《逃犯
條例》，把內地納入其適用範圍，何以憂心忡忡。特區政府現正急不
及待要把條例修訂，其理據不見得充分。為針對某個人而修改法律來
對付他，甚至要追溯到修訂條例通過之前的行為，不論此人是否如此
可恨，政府這樣做其實是非常危險的，先例一開，後患無窮，難怪富
商劉鑾雄對修例提出司法覆核了。

有人不明白，中國內地和台灣政府既然處於“敵對”狀態，尚且都能
夠容忍逃犯互相轉移安排，為什麼香港就不能接受。道理同樣簡單不
過，台灣既是中國內地“敵對”的政府，那台灣人就不用怕台灣政府
會盲從中國內地的要求。相反，特區政府不僅與內地不是敵對者，特
首的產生亦由北京悉心安排，香港人對特區政府抵抗來自中央政府的
壓力根本缺乏信心，也就可以理解。

2011年，正值世界公義工程表揚中國之際，中國還是個中等偏低收入
國家；時至今天，中國已跨過中等偏高收入的門檻。如果中國經濟繼
續以每年5%的速度增長，到2025年左右，就會成為高收入國家，到時
國內的人權狀況與經濟發展水平就更不相稱。知恥近勇，中國是時候
急起直追了！


（趙耀華：香港大學經濟及工商管理學院副教授）

（出處：《信報》）


〔網文。提供者：《中國警世新聞電子刊》2019-04-15〕

現在是北京時間4月15日，30年前的今天，中國人民尊敬的開明國家
領導人胡耀邦去世。胡耀邦逝世引發了一場偉大的民主運動，但是最
後以大屠殺告終。這就是臭名昭著的“六四”大屠殺。中國近代的民
主運動是從100年前的1919年的“五四”運動為起點。“五四”運動
是中國近代史上的一次“新文化運動”產物。在紀念1989年那場偉大
民主運動30週年和“五四”運動100週年的日子裡，我們這些“89民
運”的參與者在紐約聚會，發表《第二次新文化運動》宣言。


三次天安門民主運動的三種結局


從1919年5月四日開始，中國人民以天安門為中心發起了三次民主運
動，即1919年的“五四“運動，1976年的“四五”運動和1989年以
“六四大屠殺”注入史冊的民主運動。第一次的“五四運動”以反對
列強和不平等條約為出發點，第二次和第三次的天安門民主運動是以
悼念國家領導人為出發點。這三次運動都是學生和其他廣大民眾對當
時中國政府的政策懷著強烈的不滿而爆發的，目的都是要改變中國，
讓國家強大，人民富裕，建立一個自由和民主的中國。但是三次天安
門運動結局大不相同。

　　第一次天安門學生運動，“外爭國權、內懲國賊”、“拒絕和約
　　簽字”的目標得以實現，強化了中國人民不受屈辱的意志，是後
　　來國民黨政府、共產黨人以及中國人民抵抗日本侵略的精神力
　　量。沒有五四運動的勝利，就沒有抗日戰爭的勝利。

　　第二次天安門運動，雖然當時遭到了鎮壓，但在三年後在中國大
　　地上恢復了真相。可以說，1976年的天安門學生運動不翻案，就
　　不可能有80年代的改革開放。

　　第三次天安門學生運動，由於鄧小平把悼念胡耀邦的學生運動在
　　《人民日報》社論上稱為“動亂”，由於學生要求鄧小平承認學
　　生運動不是“動亂”，最後遭到了數十萬軍隊參與的、動用坦克
　　機槍的大屠殺。30年來，中國沒有正義、沒有法治，貪污腐敗、
　　冤假錯案，充斥大地。天安門母親和六四受難者沒有一天不生活
　　在痛苦中。

在1966年文革開始後不久，毛澤東針對劉少奇派工作組到學校說：
“凡是鎮壓學生運動的都沒有好下場”。毛澤東是共產黨專制王朝的
開創者，他都知道不能鎮壓學生運動。1989年發生的第三次天安門運
動，不僅是鎮壓了學生運動，而且是對學生和北京市民瘋狂的大屠
殺。30年過去了，至今還活著的“六四”儈子手李鵬沒有得到懲罰。
人們在問，為什麼毛澤東所說的“凡是鎮壓學生運動的都沒有好下
場”，對李鵬等人沒有適用？


歷史的教訓需要總結


★馬克思主義改變了“五四”後中國的方向

人們常常把五四運動與新文化運動聯繫在一起。五四運動和新文化運
動是兩個不同的運動。五四運動是1919年5月4日以北京學生為主體的
抗議運動新文化運動從1915年開始，標是“反傳統、反儒家、反文
言”。在五四運動後，新文化運動受到俄國10月革命的影響，一分為
二，一些人仍然主張自由民主，另一些人傳播馬克思主義和共產主
義。從秦始皇建立了中國歷史上第一個中央集權的專制王朝以來，除
了辛亥革命外，造成王朝更疊就是軍事政變和農民戰爭。毛澤東的革
命，是繼太平天國革命後又一次農民革命。毛澤東為了讓這場農民革
命穿上了馬克思主義和民主主義的外衣，就把中國歷史上改朝換代而
進行的暴力革命，稱為新民主主義革命。

1919年的五四運動，是在新文化運動影響下，以學生為主體的、抗議
北洋政府賣國的運動。當年毛澤東26歲，在五四運動爆發前二個月，
毛澤東離開了北京，回到了家鄉湖南。毛澤東肯定五四運動，創造了
“新民主主義革命”概念，狹義的五四運動，就被毛澤東誇大為劃分
時代的一條分界線。毛澤東所說的“新民主主義革命”時期，是中華
民國時期。歷史事實是，馬克思主義的傳播改變了“五四”後中國的
方向，共產黨用暴力奪取大陸政權，根本無關民主，完全談不上什麼
“新民主主義革命”。


★100年後，中國政治的歷史又在重複

第一次新文化運動發生在“五四”前。新文化運動之所以發生，與袁
世凱復辟帝制直接相關。1911年的辛亥革命推翻了清王朝，新成立的
中華民國廢除了皇帝，建立了國家元首有任期的共和政體。袁世凱當
上中華民國大總統不久，就想當皇帝，為了登上皇位，大搞尊孔祭
天。在尊孔祭天的大環境中，袁世凱公佈了《修正大總統選舉法》，
規定大總統任期由5年改為10年，連選可以連任。袁世凱確立了總統
終身制後，下一個目標就是恢復君主制，正式稱帝。1915年12月11
日，參政院向袁世凱大總統獻上推薦書，推薦袁世凱為中華帝國皇
帝。1916年1月刊日，袁世凱正式稱帝，這一年改為“洪憲元年”。
新文化運動之所以提出“打倒孔家店”，與袁世凱尊孔、稱帝密切相
關。

毛澤東在取得共產黨的領導權後，打著“新民主主義革命”的旗幟，
通過暴力革命取得國家政權，“人民共和國”實際上是一個新的王
朝，這是共產黨一黨專政的紅色王朝。1949年後，毛澤東將自由民主
思潮一步步在中國大地上加以清除。文化大革命時期，毛澤東的話
“一句頂一萬句”，自由民主被徹底埋葬。文化大革命是毛澤東發動
的一場持續政變，通過提倡個人崇拜、打倒走資派，建立了毛澤東一
人的絕對權威，毛澤東成了紅色王朝專制帝王。1976年的天安門運動
──“四五”運動是向毛澤東專制權力的挑戰。歷史事實表明，沒有
第二次天安門運動，沒有這次運動的翻案，就沒有1978年後開始的改
革開放。

中國幾千年的歷史，是王朝循環和分合循環的歷史。現在，這種歷史
似乎又在重演。100年年後的中國，習近平敢於冒天下之大不韙，一
手廢除了1982年憲法對國家元首“連任次數不得超過兩屆”的規定，
向全中國和全世界公開宣告，他的中國夢就是皇帝夢。2022年，他要
不顧一切，將其皇帝夢做到底。

100年前，中華民國總統袁世凱要做皇帝，100年後的今天，名為“共
和國主席”的習近平，要當21世紀中國的新皇帝。在2018年3月11
日，習近平廢除憲法“連任次數不得超過兩屆”以前，實際上已經一
次又一次踐踏了憲法。憲法明文規定，中國的最高行政權屬於國務
院，習近平作為憲法上的“虛位元首”多年中一直竊取國務院的最高
行政權、一次又一次地違反憲法第35條規定，踐踏人權。習近平一次
又一次踐踏憲法得逞而沒有受到制止，終於在去年公開廢除了憲法
“連任次數不得超過兩屆”的條文。

正是在習近平企圖稱帝時，中國到處出現了揭露批判習近平的事件。
2018年2月，清華大學許章潤發表文章《保衛改革開放》、王丹等人
在紐約《世界日報》上發出了《關於中共廢除國家主席任期限制的緊
急聲明》。同年3月《冰點》前主編李大同、學者趙小莉、楊鵬、胡
佳，對修憲刪除任期限制發表公開的抗議。中國女企業家王瑛公開批
評習近平恢復終身制。5月，北京大學樊立勤在北大貼出大字報《中
國必須堅決反對搞個人崇拜》。2018年7月4日，湖南株洲女孩董瑤
瓊，在上海陸家嘴海航大廈旁，現場視頻直播向習近平巨幅畫像潑
墨。她直播中說，“反對習近平獨裁專制暴政”。在國外，反對習近
平廢除任期限制的海報首先出現在加州大學聖地亞哥分校的廣告欄
裡，隨後蔓延到哥倫比亞大學、紐約大學等美國、加拿大、澳大利亞
和英國的九所大學。這就是繼100年前的第一次新文化運動的新運動
──第二次新文化運動的開端。


★從傳統儒家文化中剔除帝制根源

100年來的兩次新文化運動，有一點是相同的，就是要找出辛亥革命
廢除了皇帝制度後，本來是普普通通的人，還想做皇帝的文化根源，
也就是說，要從中國文化中發掘出一個人有了權，就想擁有專制權
力、終身獨裁的思想根源。兩次新文化運動，帶有政治性，是提倡新
文化的運動。

儒家文明既有精華，又有糟粕。100年前的第一次新文化運動，提出
“打倒孔家店”，100年後的今天，在儒家復興中，掀起了吹捧王陽
明的熱潮。16世紀初，王陽明在貴州流放了三年，在習近平推崇王陽
明後，貴陽市修建了王陽明主題公園，建立了博物館展示他的成就，
將他曾經居住的洞穴變成一個神殿。

儒家思想對中華文明的形成有根本性的重要作用，可以說，沒有儒
家，就沒有中華文明。文明與國家、民族相比，是一個外延更大的概
念。一個文明是形成一個人有“歸屬感”的最大文化圈。美國和英國
都屬於基督教文明的文化圈，對印度尼西亞和中東的穆斯林來說，伊
斯蘭文明高於他們的祖國。中華文明是文明兩字的一種廣義用法，是
以儒家為基礎、包含佛教和中國化的其他宗教在內的文明。亞洲一些
國家也推崇儒家，這些國家的一些地區，也包含在儒家文化圈中，但
不能說是中華文明的一部分。

儒家又可以稱為儒學、儒家學說、孔孟之道，是一種非宗教的倫理思
想和學說。儒家“以仁、恕、誠、孝為核心價值，著重君子的品德修
養，強調仁與禮相輔相成，重視五倫與家族倫理，提倡教化和仁政，
輕徭薄賦，抨擊暴政，力圖重建禮樂秩序，移風易俗，保國安民，富
於入世理想與人文主義精神。”（維基百科）

人類社會存在多種文明，是一種自然現象。每一種文明有它自己特有
的形成、發展過程。文明也會變化，但需要有百年、千年才能看到明
顯的變化。一些文明也會消亡。宗教倫理是構成文明的重要因素，與
基督教文明、伊斯蘭文明、佛教文明、印度教文明建立在宗教基礎上
不同，儒家文明不是以宗教為基礎的文明。儒家文明有三大精華：

　　一是儒家富有理性精神。儒家是一種理性主義的人際關係思想，
　　這就是孔子提倡的“仁愛”思想。19世紀末，康有為發起孔教運
　　動，以對抗日益增長的西方影響。起草中國民國憲法時，康有為
　　的追隨者要求以孔教為國教，引起了激烈爭論，最後遭到否定。
　　儒家無法“宗教化”，儒家重視現世生活，不求來世。儒家的
　　天，不是神，而是一種對人、包括對帝王有巨大威威懾力的一種
　　力量。

　　二是儒家富有包容精神。陳寅恪說：“中國自來號稱儒釋道三
　　教，其實儒家非真正之宗教，決不能與釋道二家並論。”正因為
　　儒家不是宗教，信奉儒家的人能友好地與各種宗教教徒相處。中
　　國幾千年歷史上沒有歐洲那樣的宗教戰爭，沒有幾百年經院哲學
　　的繁瑣爭論。儒家有能力吸收外來文化，不斷地改進自身，使儒
　　家學說適應於時代需要。

　　三是儒家富有全人類共同精神。儒家崇尚真善美，倡導誠信、仁
　　愛、和而不同、“己所勿欲，勿施於人”等。這些精神與全人類
　　的共同精神、與普世價值是相通的，是普世價值的中文表述。

正因為儒家文明有這三大精華，第一次新文化運動“打倒孔家店”的
口號是錯誤的。儒家文明不是有神論文明，從孔老夫子起就相信存在
一個“仁愛的人際關係”的理想境界，儒家學說就是要在人間實現這
種理想的“人際關係”。孟子提出“仁政”，著意把孔子的“仁愛”
思想搬到君王和民眾的關係中，這是孟子與孔子的區別。經過漢朝的
董仲舒，和孔子後1600年的宋朝的朱熹，以及明朝的王陽明，大大修
正了孔子的儒家學說，為中國專制政治製造了一個完整的意識形態。
朱熹提出的“理學”和王陽明提出的“心學”，是中國崇拜君權、扼
殺人權的“理學”和“心學”。在儒家的歷史上，特別是朱熹和王陽
明，融合了佛教和道家、道教思想，把儒家思想塑造成一種為鞏固專
制統治、禁錮人思想的新的儒家學說。

儒家除了精華一面外，還存在糟粕。西漢董仲舒的“君為臣綱，父為
子綱，夫為妻綱”、南宋大儒朱熹的“存天理，滅人欲”、明代大儒
王陽明的“心學”，是明顯的糟粕。問題是許多糟粕，在專制主義中
國的大環境中，今天還被當作精華廣為宣揚。2015年兩會期間，習近
平說，王陽明的心學是中國傳統文化中的精華，是增強中國人文化自
信的切入點之一。精華與糟粕，是非混餚、黑白顛倒。這些糟粕，可
以歸納為三點：

　　一是在提倡“仁義”“道德”時，沒有“權力限制、權利保
　　障”觀念。儒家並沒有否定一切權利，但缺乏“權力限制、權利
　　保障”思想，儒家提倡在人與人相互關係中要講仁義時，這只是
　　一種模棱兩可的道德限制，而否定了“每個人有一個不容官方或
　　他人進入的、不容侵犯的權利領域”的思想。孔子說：“君子喻
　　於義，小人喻於利。”孔子還說，一個人還要做到“非禮勿視，
　　非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”有人願意遵循孔子這些教
　　誨，是他的權利，但當君王和官方用這些話來約束民眾、並形成
　　社會風尚時，每一個人擁有的言論自由和其他自由勢必受到侵
　　犯，甚至剝奪。王陽明所謂的“心學”，假借“良知”，把“良
　　知”作為判斷是非的標準，涉及政治，判斷對與錯的標準就是維
　　護專制秩序。儒家發展到近代階段，這種糟粕使假仁假義在中國
　　大地上泛濫成災。

　　二是在提倡“德治”“仁政”時，缺乏“法治”“憲政”觀念。
　　孟子說：“民為貴，社稷次之，君為輕。”馮友蘭1947年在美國
　　寫的《中國哲學簡史》中說：“在儒家的政治哲學中，只有聖人
　　才能成為真正的君王。”馮友蘭還說：“孟子認為，國君如果言
　　行舉止不配做一個國君，按孔子‘正名’的主張，他在道德上就
　　已不再是國君，而變成了一個‘獨夫’”，“殺掉國君，只是殺
　　一個不義之人，不算‘弒君’。”在儒家的政治哲學中儒家政治
　　理想是君王要實行仁政，這是孟子從孔子的“仁學”中發展而來
　　的，是孟子學說中的“民本”、“王道”、“性善論”等政治
　　理想之一。所以，儒家把“國”看作“家”的放大，主張君王要
　　實行德治和仁政，王道就是聖王之道。儒家這種“德治”“仁
　　政”“王道”思想，長期以來被當成了儒家的精華，實際上是儒
　　家的糟粕。翻開中國的全部歷史，只有個別君王在一段時間內實
　　行了接近儒家理想的德治、仁政，絕大多數君王都做不到，當暴
　　政橫行時，中國就發生農民起義或軍事政變。改朝換代的結果，
　　中國仍然是君主政治，不能走出王朝循環。法治是法的統治，是
　　憲法至上，君王也必須遵守憲法和法律，也就是君王也要受法的
　　統治，而儒家完全沒有這種法治觀念。所以，儒家“德治”“仁
　　政”“王道”思想是維護專制政治的意識形態，是中國幾千年不
　　能擺脫王朝循環的思想根源。

　　三是看不到國際關係與人際關係的區別，用儒家“家天下”思想
　　處理國際關係。儒家主張修身、齊家、治國、平天下。在這種思
　　想支配下，儒家經常把處理人際關係的方法用到治理國家和處理
　　國際關係中。“國”不是“家”的放大，國際關係也不是人際關
　　係，只有極少數政治家在發揮個人魅力時，儒家的人際關係思想
　　可以在國際事務中發揮作用。儒家還把全世界看作“天下”，儒
　　家的國際關係觀就是“以中國為中心的天下觀”，在這種觀念支
　　配下，國力上升時，會狂妄自大，產生“天朝大國”、“萬國衣
　　冠會長安”的妄想；國力衰退時，會遭受屈辱，導致清王朝和北
　　洋大臣在與外國談判時的萎靡狀態。100年前，中國在巴黎和會
　　上外交的失敗，引發了五四運動。看一看中國在談判時的外交姿
　　態，就可以看到在中國處理國際關係中的儒家烙印。全部人類史
　　表明，國際關係不是人際關係，國家的決策中心並不是固定一個
　　人的大腦，而是由統治者或首腦個人利益和國家利益驅動的。今
　　日中國，還陶醉在“天朝大國”、“萬國朝聖”的夢幻中。

“五四”100年來，經歷了兩次工業革命的中國，從一個傳統的農業
國，轉變為工業國。現在的中國社會，不是什麼社會主義，而是是一
黨專政下的兩極分化的“老資本主義”社會。由於外來的馬克思主義
在事實上被中國人民所拋棄，中國社會思想形成了一個大空隙，傳統
儒家思潮趁機在中國復興。今天中國儒家復興中最大危機是，儒家糟
粕，沈渣泛起，又使中國社會中瀰漫在皇權崇拜中，這是儒家糟粕對
普世價值的最後一次抵抗。


★正義的陽光必將照耀中國大地

在“六四”屠殺30週年後的今天，在中國大地上調查“六四”大屠殺
真相刻不容緩。在中國大地上調查“六四”屠殺真相，就是讓正義的
陽光照耀中國大地。“89”民主運動不是暴亂，不是動亂，“六四”
的鎮壓是一場慘絕人寰的大屠殺。一個國家，只有在正義的陽光照耀
下，才能有法治、才能有全社會良好的道德風尚。在“五四”運動
100週年之際，中國第二次新文化運動正在興起。100年前的五四運動
後，由於西方的共產主義意識形態傳入中國，新文化運動實際上被打
斷。在100年後的今天，當習近平學習袁世凱時，一場大規模的新文
化運動，從北京向全中國和全世界華人區域蔓延。

第二次新文化運動與第一次一樣，是為了探討探討幾十年前的一個普
普通通的人，怎麼擔任了國家首腦，就想終身在位，是為了探討帝制
復辟現象在中國文化中的根源。21世紀的中國人知道，儒家文明是中
華文明的基礎，孔家店不能打倒，但儒家文明中還是有糟粕，只有剔
除糟粕，發揚儒家文明的精華，中華文明才能真正復興。1989年的六
四事件，雖然共產黨保住了政權，但共產主義被中國人民拋棄了。在
共產主義被人們拋棄時，儒家復興的同時，儒家的糟粕趁機泛起。今
天我們在第二次新文化運動中要做的是，堅定不移地剔除儒家糟粕，
把儒家精華發揚光大。

當“六四”屠殺真相在中國大地上得到曝光、當正義的陽光照耀中國
大地時，作為中國文化傳統的儒家，將面臨一次二千多年來的偉大革
新。從2018年以來的中國第二次新文化運動，將在吸收全人類普世價
值的基礎上，剔除儒家維護專制政治的糟粕，使儒家文明在21世紀得
到復興。在未來，被剔除了糟粕的儒家文明、將成為猶太教文明、基
督教文明、伊斯蘭文明、佛教文明、印度文明、日本文明以及其他文
明之間的和平友好的橋梁。


　　　　　　　　　　┌────────┐
　　　　　　　　　　│　歡迎大家簽名　│
　　　　　　　　　　└────────┘


宣言發起人：

　　王　丹 （哈佛大學歷史學博士）
　　王軍濤 （哥倫比亞大學政治學博士）
　　李進進 （美國威斯康辛大學法學博士）
　　嚴家祺 （中國社會科學院政治學研究所首任所長）（執筆）

郵件地址：12774 Wisteria Dr. #2958 MD 20875 USA


〔轉載自《中國公民運動》2019-04-16；https://cmcn.org/
archives/38723〕

2019年4月17日立法會民主黨議員站上剛啟動的六四晚會宣傳車

〔申華香港報導〕面對中國政府全面封殺六四訊息，以及人們對該事
件的逐漸淡忘，香港支聯會啟動街頭動員造勢行動，鼓勵市民特別是
年輕人，參加六四燭光晚會。

星期三支聯會在立法會外舉行動員造勢活動，敦促香港市民6月4日晚
上8點，前往維多利亞公園參加六四燭光悼念晚會，點亮悼念的燭
光。一部專用宣傳車正式啟動後將走遍香港。

支聯會說，啟動《毋忘六四號》，強化街頭宣傳造勢，是因為“六
四”30週年之際，中共傾全力封殺“六四”訊息，將微博上的“六
四”發帖“河蟹”，刪除坦克人以及與坦克有關的一切聯想影像，甚
至蠟燭和燭光的各種圖像也不能出現。

香港支聯會秘書、前立法會議員、工黨創始人李卓人對美國之音表
示：

　　“今天我們啟動六四宣傳車，因為我們感覺到，現在很多香港人
　　不知道89‘六四’發生什麼事。我們呼籲香港市民，6月4號參加
　　我們的燭光晚會，表明我們不忘六四，支持中國的民主，結束一
　　黨專政。我們希望這台車前往香港每個地方。我們也會發動各地
　　的民主派團體支持我們這個活動。”

香港立法會民主黨議員集體來到造勢現場，並在宣傳車上一一發表講
話，動員各界民眾，從香港政治現實出發，理解悼念六四的現實意
義。

報導顯示，對六四淡忘的現實，是複雜因素的結果。香港大學近日的
一次研討會上，一位大陸來港留學的女生提出了一個問題；中國大陸
的父母如何看待六四記憶的分享問題。這一點似乎也反映了香港很多
年輕人對六四記憶和認知的現狀。

她說：

　　“我出國上大學前，父母從來沒有跟我說起過天安門那段事情，
　　我是出來後逐漸了解的。我不知道，父母們如何看待傳遞這段歷
　　史的責任。或者說，中國大陸的一些父母決意不把這段歷史告訴
　　孩子。”

路易莎．理姆（Louisa Lim），中文名字林慕蓮，曾是英國廣播公司
以及美國國家公共廣播電台（ＮＲＰ）等媒體的駐華記者。幾年前她
出版了《失憶的人民共和國：重溫天安門》（The People's Repub-
lic of Amnesia: Tiananmen Revisited）一書。她在會上部分回答
了這個問題。

她說：

　　“我確實很感興趣的是，中國境內的很多父母，甚至包括那些親
　　自參加了那場運動的父母，決定還是不把那段歷史講給孩子，因
　　為這些父母們覺得，知道了沒有什麼用，沒準還會給孩子帶來危
　　險。”

林慕蓮舉例說，一位男青年當年因天安門鎮壓，憤怒之下切掉小拇指
表示抗議。再給30年後的這位男子，對六四的態度早已轉變。他的12
歲兒子曾經問他，為什麼少了一個手指頭。他羞愧以答，只是開玩笑
地對孩子說，小拇指落在公共汽車上了。

《明報》援引林慕蓮的話說：

　　“記憶是不可靠的。有人記得一件事情，又會有別人記得這件事
　　完全不同的一面。隨著歲月的流逝，他們覺得自己揹負各種壓
　　力、質疑、憂慮、責任，某部分的記憶會被放大，某部分會被遺
　　忘，這是我真正想了解的部分。”


【你的意見】

★（紐約市）洪哲勝（2019-04-17 07:50）

　好樣的香港人！

　儘管當你們走上街頭抗議中共當局的六四屠殺、要求它“結束一黨
　專政”、乃至直白地訴求“香港獨立”的時候，有些中國人還會迷
　迷糊糊地對你們叫罵。但是，當中國人民爭得民主的那一天到來
　時，他們一定會深深地感激你們今天的先見和你們今天的努力。

　好樣的香港人！讓我們共同伸手支援中國人民的自救！

　【插播】記得當年台灣人拒絕中共當局的兼併而大聲喊出“台灣獨
　　　　　立”的訴求時，當年還迷迷糊糊的你們當中，不是也頗有
　　　　　一些，不是微詞、而是痛罵過台灣人嗎？:-))


〔原載《美國之音中文網．港澳》2019-04-17；https://www.voa
chinese.com/a/MOBILIZATION-AND-AMNESIA-OF-JUNE-4TH-20190417/
4879392.html〕

1989年六四民主運動爆發了，中共用血腥的鎮壓驅逐迫害廣場的學生
和市民；學生的勇敢堅持和中共當局的暴虐屠殺──一個是暴虐的政
府，一個是爭取民主的大眾──，他們的面目同時衝擊了世界各國人
民的眼界。這引起了我個人進一步支援中國民主化的心願。剛好有一
個機會我在路上碰見了《中國之春》後來改為《北京之春》的經理薛
偉，我就把每年訂閱一次的頻律，改為一次訂閱十年。並且在心裡面
決定，台灣的民主化之後，我要把我從事了22年的專業主題從“台灣
民主獨立運動”改為“中國民主化、文明化運動”。

台灣人民通過多年的鬥爭沒有推翻國民黨的獨裁統治，卻也贏得了蔣
經國的開放政權，終於在1996-03-23展開了有史以來的第一次全民普
選總統、把台灣的統治權力授給“中華民國”政府，讓它從此不再是
外來政權。而我則認為這是一個準備把箭頭的主力轉向六四屠夫的中
共當局的挺好時機。

正在這個時刻，有一位也從事過台灣民主獨立運動的、在巴西經商的
台灣商人張勝凱先生、也已經為了支援中國民運、到處到處務色著適
當人選。通過我倆的共同朋友會了面之後，發現我們兩人有著共同的
理念，而且各有互補的強處，因此，一拍即合：他出資，我出力，設
立機構出版《民主論壇》的日刊電子報，並爭得美東版《自由時報》
老版的承諾，免費把《民主論壇》刊發於一週發行六天之日報的第一
份民運的紙質報紙刊物。八年後，張先生不幸去世。沒有了張先生的
資金的後援，《民主論壇》的規模縮小，但是，維持至今，也已經有
22年（1998∼2019）了，工作仍然持續不斷。

這是《民主論壇》和六四的一段因緣。由於這個因緣，我才有機會把
我的後半生的主要工作花在協助中國人民出頭天這宗大事。

剛開始，

　　◆有些台灣人認為：“老洪，你的頭腦有問題。要不然，你搞了
　　　30年的台灣民主獨立運動，怎麼現在搞起中國民主化和文明化
　　　運動呢？”

　　◆有些中國人則認為：“這個搞了30年台獨運動的名人，怎麼忽
　　　然協助起民運來呢？這裡一定有些貓膩。說不定，他的資金完
　　　全來自民進黨。他鐵定是要來破壞民運的！”

──22年了，我用行動證明我的真心和實意，因而也被很多民運人士
視為民運同志。當我看到這幾年來台灣已經有不少人青年、不少政治
家，認真地投入協助中國民主化和文明化運動！我心安慰矣。

被台灣人大力協助的中國人民出頭天運動，一定可以早一點達成目
標，而中國人民自救運動一旦成功，通過自身的民主化和文明化的洗
禮，他們一定會把台灣人當作一個友善的鄰居。這時，如果中國人民
想要讓中國和台灣合併，他們一定會根據普世價值的“所有人民都有
自決權”的要求，尊重台灣人民的自決決定。到時，如果台灣人民決
定台灣和中國合併是一件好事，則合併成為事實，而台灣人民和中國
人民就會有了“海峽人民一家親”的氛圍；如果台灣人民決定小姑獨
處，那麼中國和台灣就會變成一對友好的鄰邦了。不是嗎？


對於六四30週年，我只講幾句話：

　　六四民主運動的發生，是中國人民的一個偉大創舉，它不但衝擊
　　著整個世界，也展顯出中國民主文明未來必成的希望。那些給六
　　四挑毛病的做法，我認為都是沒有什麼特別道理的啐語。因為當
　　時的氛圍乃是：一邊是只有那樣認知的學生和市民，對上另一邊
　　專橫暴虐的政府。學生知道不能動武、也沒有動武，並且非常溫
　　和；中共當局非常恐懼，就動武殘殺。在這樣的氛圍當中，學生
　　還能做得更好嗎？不能！──除非他們不發動這場天安門民主運
　　動。

六四運動萬歲！

（2019-04-14）


〔本文一稿多投，歡迎刊發、散播。2019-04-17〕

2019年1月8日晚，長期關注湖南塵肺工友維權的楊鄭君（網名包子）
被深圳警方以尋釁滋事罪刑拘在深圳市第二看守所。2019年3月20日
凌晨，《新生代》另兩位編輯危志立（小危）、柯成兵（老木）以同
樣的理由被捕。 

在此，我們必須澄清他們被抓捕的真實原因，並要求深圳警方立即釋
放《新生代》編輯！


自90年代初，湖南桑植、耒陽、汨羅三地的農民工就開始在深圳從事
打風鑽的工作。他們每天要工作八到十個小時，萬一工作吃緊，甚至
需要工作13個小時。 

由於深圳監管部門的失職和防護裝備的欠缺，很多工人吸入大量粉
塵，最終患上了塵肺病。

塵肺病是絕症。患了它，會逐漸喪失勞動力和生活自理能力──肺部
“石化”，難以呼吸，指不定哪一天就窒息而亡。工友們原本是家裡
的頂梁柱，現在卻無法再用自己的身軀和雙手撐起家庭的這片天。

為了活命，工友們開始找政府要說法。然而，走法律程序的路子被政
府用盡各種辦法堵住了。另一方面，上有老人要贍養、下有小孩要撫
養，自身每年的治療費也是一筆巨款。 

法律途徑的堵死和家庭沈重的負擔，逼著他們只能走向維權的道路。 

維權對應的就是維穩，塵肺工人的維權會影響到相關政府官員的政
績，會影響到他們的升官發財。

所以，從工人決定維權開始，政府就實行大力打壓的政策，無所不用
其極。 

忽悠、恐嚇、威脅，監視、追蹤、攔截，辣椒水、電棍、暴力清場
──種種手段，都是為了打壓湖南塵肺工人的合法維權！ 

《新生代》做為一個長期關注農民工生存處境和權益的平台，在聽到
這個消息後，立刻以極大的熱情投入到當中去。他們為工友們普及法
律知識，揭露深圳相關部門對於工友們的非法打壓，號召社會各界正
義人士給工友們募捐。 

塵肺工友和《新生代》編輯的堅持，加上全國正義人士的支持，迫使
深圳政府吐出了三個億。但是，深圳政府和湖南政府卻兩地包辦，逼
迫工友們簽訂霸王條約，至今仍未給出明確的賠償方案，賠償並沒有
落實。 

兩地政府的推諉和不作為，讓工友們決定繼續維權。《新生代》編輯
們也繼續關注著塵肺工人的維權進展，為他們提供力所能及的幫助。 

深圳相關官員早就對《新生代》編輯幫助塵肺工人的義舉懷恨在心，
於是策劃了上述的抓捕行動。

他們抓人的目的很明顯，就是想打壓塵肺病工人的維權，就是想讓工
友們不再干擾他們的升官發財夢。他們升的官、發的財，恰恰建立在
塵肺病工友的苦難和死亡之上！

工友們維權的目的卻從來不是升官發財，只是為了最基本的生存權。
整個深圳的高樓大廈的地基都是他們打下的，整個深圳的繁華昌盛都
是用他們的血肉鋪就起來的──為了國家的繁榮和社會的發展，湖南
塵肺工友付出了自己的青春和生命。

然而，深圳政府和警察是怎麼對待塵肺工友的？他們已經站在了工友
們的對立面：打壓工友們的維權行動，抓捕幫助工友維權的《新生
代》編輯。 這是明目張膽的違法行為!

《中國人民共和國憲法》明確規定：“中華人民共和國是工人階級領
導的，以工農聯盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家。” 

《中華人民共和國警察法》規定：“人民警察必須依靠人民的支持，
保持同人民的密切聯繫，傾聽人民的意見和建議，接受人民的監督，
維護人民的利益，全心全意為人民服務。” 

違憲違法的何止是深圳警方──727，坪山黑警抓捕佳士建會工人；
824，深惠黑警對聲援團暴力清場；今年4月6日，東莞警方暴力遣返
赴莞維權的團貸網受害群眾。在這些對待人民的暴行中，人民愈發看
透了廣東警方的本質：“為人民服務的警察正在欺負人民！”

廣東警方用實際行動撕下了“人民”警察的假面，證明了自己是欺壓
人民的暴徒，政府官僚的狼犬。

廣東深圳警方罔顧憲法，站在人民群眾的對立面，打壓塵肺工友的訴
求，並濫用職權非法拘捕幫助工友的《新生代》編輯。我們對深圳警
方的行徑表示強烈不滿！ 

為此，我們要求： 

　　１、1.立即釋放《新生代》編輯，取消一切罪名！ 

　　２、立即公佈並落實深圳市政府對湖南塵肺工友的賠償方案，由
　　　　社會各界監督！ 

　　３、嚴懲深圳警方相關部門及其責任人，清查其違法行為！ 




聲援團與你同在

（轉自：《佳士工人聲援團》）

（編輯：Jenn）


〔原載《新公民運動．觀點轉載》2019-04-14；https://cmcn.org/
archives/38691〕

　┌──────────────────────────┐
　│　◆要求中共十九大直選總書記的中共黨員子肅　維權網　│
　│　　被以“顛覆國家政權罪”判刑四年　　　　　　　．　│
　│　◆關於在中共十九大上開放黨內民主直選和　　維權網　│
　│　　選舉胡德平先生為新一屆中共總書記的建議　　　．　│
　│　◆〔子肅〕起訴書　　　　　四川省成都市人民檢察院　│
　└──────────────────────────┘




要求中共十九大直選總書記的中共黨員子肅
被以“顛覆國家政權罪”判刑四年

《維權網》




子肅 肖像

〔《維權網》信息中心報導〕2019年4月15日，本網獲悉：要求中共
十九大直選總書記的中共黨員子肅是被以“煽動顛覆國家政權罪”逮
捕，而最終在今天（2019年4月15日）被以“顛覆國家政權罪”判刑
四年。目前，子肅被關押在四川省第二看守所。

在起訴書中對子肅先生的“預謀武裝暴動”和以公開信“煽動推翻國
家主權和習近平為核心的黨中央領導”的兩項指控極其嚴重。

子肅：1955年11月23日出生，成都人，1983年畢業於雲南大學政治
系，到雲南省委黨校任教，期間有二年掛職任副縣長，2014年退休。

子肅是中共黨內公開支持民主憲政的黨員之一，主張立即進行徹底的
政治民主化改革。退休後積極參與民間維權運動，同時在網絡上以其
大膽言論而著稱。子肅2015年底回到故鄉成都。2016年10月25日，子
肅在成都東門大橋府河邊被成都國家安全局帶走。10月27日被成都國
家安全局以涉嫌“煽動顛覆國家政權罪”刑拘。2016年11月25日，子
肅取保獲釋回到家中。

2017年4月28日子肅又以中共黨員的身份了發表公開信──《關於在
中共十九大上開放黨內民主直選和選舉胡德平先生為新一屆中共總書
記的建議》後，再次被帶走，又被被收監已被正式逮捕。後又被正式
批捕，起訴，判刑。

對於子肅先生的境況，本網將持續關注。



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關於在中共十九大上開放黨內民主直選和選舉
胡德平先生為新一屆中共總書記的建議

建議人：子肅


目前中共處於歷史的轉折關頭，是順應歷史潮流走向民主憲政，還是
沿襲獨裁腐敗的老路走向崩潰？

習近平先生在2012年中共十八大上當選總書記，已經任職五年。總體
評價這五年，我認為習近平先生有功有過。習的功績主要表現在比前
任胡錦濤總書記在反貪腐問題上有所作為，懲治了一批貪官污吏。習
的過錯主要是模仿毛澤東搞個人崇拜專注於集權，擔任了十幾個小組
的組長或委員會負責人的職務，反對民主憲政取向的政治體制改革，
大肆迫害維權律師和民主異議人士，加緊網絡輿論鉗制。習的反貪腐
因只是在一黨專政體制內進行，也就是重用中紀委系統查處黨政官員
貪污腐敗的案件，而且是選擇性反貪腐，所以連治標都談不上。出於
保黨救黨的考慮，習提出了“七不講”全面復辟毛澤東時代的意識形
態，明目張膽地反對鄧小平、胡耀邦、趙紫陽等前幾任黨的領導人倡
導推行的改革開放路線，這是習最大的過錯。

有鑒於此，很多黨內外人士認為，習近平先生已經不適合擔任中共中
央總書記的職務。我建議在即將召開的中共十九大上開放黨內直選。
我個人建議，由前任總書記胡耀邦同志的兒子胡德平先生接任中共中
央總書記的職務。因為胡德平先生的政治理念傾向於民主憲政改革，
這就為在黨和國家的歷史關頭扭轉復辟毛澤東時代的方向提供了契
機。我認為，為中共和中國的未來選擇一個能順應歷史潮流的黨和國
家領導人，這是每一個中共黨員和中國公民的責任和義務。凡是贊同
我的建議的黨內外人士都可以簽名附議。

2017年4月28日呈閱



∼∼∼∼∼∼∼∼＝＝＝≡≡≡☉☉≡≡≡＝＝＝∼∼∼∼∼∼∼∼



起訴書（共三頁）

四川省成都市人民檢察院




起訴書（第二頁）



起訴書（第二頁）



起訴書（第三頁）

〔原載《維權網》2019-04-15；http://wqw2010.blogspot.com/2019
/04/194.html〕

中國大陸民謠歌手李志資料圖片／DR網絡圖片

　┌──────────────────────────┐
　│　中國大陸著名民謠歌手李志的微博、微信公眾號在近日　│
　│　被指無法搜到，與此同時在線音樂流媒體上，QQ音樂、　│
　│　蝦米音樂和網易雲音樂上也無法搜索到他的個人音樂頁　│
　│　面和歌曲。該事件引發李志樂迷和網民的廣泛關注。　　│
　└──────────────────────────┘

李志出生在1978年11月13日，是江蘇省常州市金壇區人。他是中國內
地民謠歌手、獨立音樂人，東南大學工科肄業。他在2004年推出首張
個人音樂專輯《被禁忌的遊戲》，隨後在十餘年的音樂創作中相繼推
出了《梵高先生》、《這個世界會好嗎》、《我愛南京》、《你好，
鄭州》及《在每一條傷心的應天大街上》等九張專輯作品。他並多次
在中國全國舉行巡迴演唱會。值得一提的是，四川省文化和旅遊廳在
今年4月3日宣佈，緊急叫停李志在該省原計劃舉行的23場巡迴演唱
會。四川相關部門發佈的官方通報中指責其“行為不端”，但並未說
明具體原因。而李志本人則早在2月22日就曾通過個人微博以身體原
因為由宣佈，取消這次巡演，並稱退票等相關事宜正在有序進行中。
但四川巡演主辦方人員則在後來向媒體透露，李志身體康復後他的
《三三肆》四川巡演應該也不會繼續。

據網民介紹，在與正規廠牌簽約前，常年作為獨立民謠歌手的李志曾
創作過一些映射或觸及中國大陸“敏感話題”的歌曲，其中包括歌詞
可被解讀為紀念1989年六四事件的《廣場》、《1990年的春天》，及
歌名為《人民不需要自由》等涉及社會話題的曲目。除了李志的相關
音樂作品和個人主頁於在線音樂媒體上被消失之外，目前若在微信和
微博搜索李志的賬號“南京李志”，也已不會出現官方用戶頁面。但
李志演出團隊的官方微博《三三肆計劃》目前未受影響，許多歌迷紛
紛留言詢問“發生了什麼事”，要求“有知情權”，但也有的則寫道
“鮑勃迪倫說，被禁止永遠是一種沒有授勛儀式的榮譽”。李志本人
最新向媒體透露表示，對其微博以及微信公眾號被註銷一事不知情，
並提出他對此前被冠以“行為不端”的說法也一頭霧水。他本人稱，
目前因為身體原因一直在休養中。


〔原載《rfi世界之聲．中國》2019-04-13；http://cn.rfi.fr/%E4
%B8%AD%E5%9B%BD/20190413-%E6%9B%BE%E8%A2%AB%E5%AE%98%E6%96
%B9%E6%89%B9%E8%AF%84%E8%A1%8C%E4%B8%BA%E4%B8%8D%E7%AB%AF-
%E6%B0%91%E8%B0%A3%E6%AD%8C%E6%89%8B%E6%9D%8E%E5%BF%97%E8%A2
%AB%E4%B8%89%E5%A4%A7%E5%B9%B3%E5%8F%B0%E4%B8%8B%E6%9E%B6〕

富士康董事長郭台銘（ＡＰ）

〔自由亞洲電台記者黃春梅台北報導〕台灣鴻海集團董事長郭台銘宣
佈投入台灣總統大選後，蔡英文總統18日首次回應。同時，外界也關
注到，鴻海在中國大陸有號稱百萬大軍事業版圖。當鴻海的企業利益
與台灣利益發生衝突時，郭台銘該如何抉擇。


蔡英文週四（18日）出席警察新式便服換裝典禮活動，會後被媒體問
及對於郭台銘參選的看法時，蔡英文忍不住先調侃一下郭台銘聲稱媽
祖託夢的說法。蔡英文表示，想當總統不是要問神、也不是要當神，
當總統要做的事情，就是要照顧好台灣2,300萬人。




蔡英文調侃郭台銘選總統不要問神。（總統府提供）

蔡英文：

　　“郭台銘經商有成，應該是個可敬的對手，他是一家大公司的大
　　老闆。不過當總統必須要認知到總統有2，300萬個老闆，所以，
　　可能心態上，要調整一下。”


韓國瑜重申無意參選總統


而郭台銘投入國民黨初選，最強勁的對手就是高雄市長韓國瑜，在韓
國瑜結束九天訪美行程之際，郭台銘宣佈參選總統。18日清晨剛返抵
台北機場的韓國瑜稱讚郭台銘絕對是藍軍優秀的人才，他也重申2020
大選不在他的規劃之中。

韓國瑜：

　　“郭台銘董事長有豐沛的商務經驗，他可以直接通美國白宮、也
　　可通中國大陸中南海。台灣很難有一位企業界人士、或者政界人
　　士，同時有這通天本領。”

郭台銘能直通中南海的本領，全靠鴻海在中國大陸深耕將近30年，以
蘋果代工為主，根據鴻海在中國大陸的富士康公司網站介紹，富士康
版圖分佈甚廣，遍及珠三角、長三角、環渤海以及中西部地區。台灣
網路媒體《科技報橘》曾披露，富士康創下人類有史以來第一家百萬
員工的工業企業。報導中還指出，連續十幾年裡，富士康霸佔中國出
口第一（佔出口總額約5%），旗下企業分居粵、魯、豫、晉等五六個
大省的出口第一。




郭台銘宣佈參選，事業與國家利益面臨挑戰。
（資料照） Photo：ＲＦＡ

隨著蘋果手機銷售趨緩以及鴻海加入自動化的腳步，鴻海也在精簡。
根據台灣雜誌《今週刊》去年8月報導，鴻海年報指出2014年鴻海員
工總數高達90萬人。2018年4月底時，員工總數下降至60.4萬多人。
短短四年間，鴻海員工總人數精簡了33%，近30萬人之多。

台灣經濟研究院產經資料庫產業分析師邱是芳18日接受本台訪問時表
示，中國市場非常龐大，鴻海不可能放棄這個持續發展的經濟體。不
過，從近幾年可以看出郭台銘企圖分散市場，不過，都不足以取代鴻
海在中國的獲利。


　　≡＞ 台灣首富郭台銘宣佈參選總統．令選情出現巨大變數
　　≡＞ 郭台銘公開質問美駐台代表會否介入台灣選舉
　　≡＞ 富士康投資百億美金．郭台銘台企入白宮第一人


邱是芳：

　　“鴻海很早就進中國，不管在地方政府、或是產業鏈連結程度，
　　他要退出（中國市場）也不太可能。（海外）短期內都無法成為
　　鴻海本身的主體，（海外）還是在佈局的階段，無法進入收割階
　　段，整個事業體還是會倚靠中國的比重會比較高。”

正如邱是芳所說，鴻海與地方政府合作甚深。鴻海的運作模式是以大
量聘用當地勞工，以換取租稅優惠。今年1月河南鄭州廠傳出裁減五
萬人。《新京報》披露，此前曾承諾在2032年前為當地創造1.3萬個
就業崗位的富士康，曾以此換取41億美元的減稅優惠。不過據報導，
當地政府以其在2018年內未能招滿此前承諾的員工數量為由，決定不
給予任何減稅補貼。


台學者：北京利用郭台銘推動一國兩制


台灣民主基金會副執行長顏建發18日接受本台訪問時擔憂地說，威脅
台灣的對象正是郭台銘事業根據地，郭台銘如果當上總統為誰的利益
服務？顏建發說，很明顯中國只是把郭台銘當成另一個董建華（香港
第一任特首），等於提早推動實行“一國兩制”，台灣人民是無法接
受的。

顏建發：

　　“作為總統他有一定權限，跟中國很多地方是對立，到時候他會
　　陷入困境。在兩岸關係上，主權本來就會對立，作為一個總統不
　　可能捍衛對方的利益，不捍衛台灣主權利益。美國跟中國矛盾這
　　麼深，他要選擇誰？”

從郭台銘1月釋出可能參選消息後，鴻海股價一路攀升近三成。以郭
台銘的持股量估計，郭台銘光是股票就進帳超過三億美金。顏建發認
為，維持參選而沒選上對郭台銘最有利，又能對北京有所交代，對郭
台銘毫無損失。


（責編：胡力漢、申鏵。網編：郭度）


〔原載自由亞洲電台《普通話．亞太報導．港台》2019-04-18；
https://www.rfa.org/mandarin/yataibaodao/gangtai/hcm1-
04182019100924.html〕

陳俊庭2019-04-05發表於《民報》的《小英民調該怎麼拉上來！高醫
轉型正義實例“解讀”讓人民挺正義！要有感！》指出：

　　“彭明敏接受《蘋果新聞網》專訪首度透露，2016年9月6日蔡英
　　文總統邀他入府會面，彭明敏說，‘她（蔡英文）的認知跟我們
　　的認知不同’，她認為民調不高與批評是因為她改革太多、太
　　快，所以大家趕不上去，才會民調不高，‘但我認為是相反的，
　　大家對她的不滿、民調低，是她沒有做改革，改革太慢，沒有魄
　　力做改革，沒有全力做’。他說，‘這是認知不同，很麻
　　煩！’”


我認為彭明敏和其他深綠名人如此這般地批評小英“沒有做改革，改
革太慢，沒有魄力做改革，沒有全力做”的說法，太過簡單、太過高
調，無益於轉型正義的推動，而且，由於他們對於台灣民主化的早期
巨大貢獻，讓他們擁有極高的權威和話語權，以致於他們再三給出的
這類批評，不僅對小英不公平，還有可能把台灣正常化的進程帶進一
個歧途。我想，此刻我“跳出來”發表一點異議，供大眾進一步思
考，或許會有好處吧。


說轉型正義“越快越好、越深越好”、尤其在泛綠已經可以“完全執
政”的場合，什麼樣的轉型正義主張或法案，只要民進黨立委“有魄
力、肯快快去做、敢全力去做”，哪會有做不出來的情形！──好像
轉型正義的推動就是這麼簡單。為什麼小英對它：有些做得慢吞吞、
有些根本不作？！憑什麼她還想爭取連任總統？！


我認為，所有的轉型正義工作當然“越快越好、越深越好”。但是，
“快”和“深”並非是沒有任何限制的。在剛剛終結獨裁不久之後的
台灣，面臨不少推動轉型正義不得不面對的環境限制。這使得台灣必
需隨時注意“哪些項目”會嚴重加劇破壞台灣所需要的內部團結，或
者會引發嚴重的國安問題。“要快”“要深”──但是都不許“呷緊
弄破碗”。


那些對民進黨的轉型正義工作不滿的人往往指責道：“德國能為什麼
台灣不能！”“波羅的海三小國都能為什麼台灣不能！”……

我請問：

　　★台灣的藍綠嚴重分歧，它們有嗎？
　　★中國企圖兼併台灣所造成的台灣國安問題，它們有嗎？
　　★台灣的泛藍政客有成為“吳三貴”的危險，它們有嗎？
　　★泛藍政客力足以三次輪流執政的氛圍，它們有嗎？
　　★台灣最好的友邦拒絕台灣的成為“製造麻煩者”的問題，
　　　它們有嗎？
　　★……等待……，它們有嗎？


一句話，我們所面對的各種阻力，它們都沒有面對。既然如此，它們
可以“快速、深刻”做好轉型正義，是因為它們有著一個轉型正義的
很好環境；而不是所有的轉型正義都可以和他們一樣簡單。台灣則剛
好相反，拿它們來和台灣相比，用一句不大優雅的“lan3鳥比雞腿”
來形容不是很合適嗎？！


因此，就轉型正義工作而言，台灣今天遭遇著天下第一的困難。台灣
的轉型正義工作只好小心謹慎地推動，在仔細衡量之下，只有我們斷
定它們不傷、反而有益推動台灣民主進步、不傷反而有益增進台灣國
安、而且不傷反而有益邁向正常國家時，我們才能放心、快快而且深
刻地加以推動。


小英做得好，做得很好：

　　★既堅定點出台灣不屬中國，又堅決護衛台灣主權；
　　★既推動台灣的民主進步，又強化台灣的內部團結；
　　★既阻當了中國兼併台灣的野心，又不但沒當美國的“麻煩的製
　　　造者”、反而把台美關係提升到有史以來的最優狀態。


深綠的老將們，拜託你們行行好──就請放過正在努力、盡情把自己
奉獻給台灣的小英的努力吧。

（2019-04-05）


（洪哲勝：曾經的台灣獨立聯盟美國本部第一副主席；曾經的台灣革
命黨總書記；現任的《民主論壇》（1998-07-01創辦於紐約市）主
編。電郵地址：csh11355@gmail.com）

〔記者李怡欣台北報導〕美國《華盛頓自由燈塔》4月10日刊出《為
什麼台灣的總統選舉如此重要，美國人應該關心其結果？》（The 
Washington Free Beacon，And why Americans should care about 
the outcome）文章，作者Aaron Kliegman引述，台灣人權無任所大
使談話表示，美國應重新定位，致力於真正遏制中國（共）並真正支
持台灣 ，是美國避免戰爭衝突最好的方式。

該文章提到，這場大選對台灣未來至關重要，台灣人屬意哪個候選
人，攸關兩岸關係，更牽繫了美國利益。民進黨10日舉行中執會，延
後初選到5月22日後（總統大選在2019年1月11日）。

Aaron Kliegman引用台灣民主人權無任所大使楊黃美幸在一場聚會上
的談話表示，“美國對於民進黨初選必須保持中立，但應該在正式選
舉時幫助支持美國的候選人”。Aaron Kliegman認為，間接從楊的對
話中能了解，一些已表態參選或考慮參選的候選人，立場較親中（中
共）、對美國較冷漠，這些人也都非民進黨籍。

Aaron Kliegman點名，國民黨尋求與中國更深層次的妥協，支持現狀
與最終的統一，該黨考慮競選總統的高雄市長韓國瑜對中國特別友
好，“也許他（韓國瑜）沒有注意到台灣人民對主權的渴望，以及中
國使用武力強迫統一的威脅”；Aaron Kliegman還說，其他“危險的
親中”候選人，其中一個是台北市長柯文哲，因為柯說“兩岸一家
親”，並將台灣描述為面對中國侵略的無助受害者，還稱“為什麼沒
有希望還要抵抗”。 

Aaron Kliegman表示，有人可能會爭辯，稱向北京求和是台灣避開戰
爭的正確道路，但其實此論點存在二個關鍵問題，“如果台灣向北京
的意志低頭，中國就會更加輕易地破壞台灣的主權和民主政治，讓台
灣臣服於中共殘忍血腥的威權政治。綏靖與姑息從來不可能停止帝國
主義、擴張主義以及嗜血的政權。”；第二，中國對台灣武力恫嚇日
益增強，Aaron Kliegman認為，上述兩點對中共領導人習近平來說是
很真實的，中共表達不放棄武力對台，並用經濟與外交壓力脅迫台
灣。

Aaron Kliegman提到，“對台灣領導人來說，相信中國是朋友甚至稱
對方為親人，因此以犧牲島上與美國的友誼為代價來溫暖北京，簡直
是愚蠢的最高點。”

文章中指出，楊黃美幸認為，美國現在兩岸政治是畫地自限。1972年
的《上海公報》**提一中原則，標示台灣隸屬中國。美國依據該文件
替中共背書一中政策，此後，美方盡量避免中共攻擊台灣，又要向北
京承諾華盛頓不會接受台灣獨立，在兩者間平衡，並未讓中共消停，
美國對兩岸關係沒有更明確方向。


** 一中原則標示的“台灣隸屬中國”……

　┌──────────────────────────┐
　│　美國從未承認一中原則的“台灣屬於中國”　　　　　　│
　│　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│
　│　《上海公報》所提一中原則僅僅是中華人民共和國單方　│
　│　面的訴求，美國沒有加以“承認”。在《上海聯合公　　│
　│　報》中，“美國方面聲明：美國認識到，在台灣海峽兩　│
　│　邊所有的中國人都認為只有一個中國，台灣是中國的一　│
　│　部分。美國政府對這一立場不提出異議。”　　　　　　│
　│　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│
　│　美國沒有提到當時台灣人民的的立場，而僅僅提到“台　│
　│　灣海峽兩邊所有的中國人”“都認為只有一個中國，台　│
　│　灣是中國的一部分”。“中國人認為台灣屬於中國”或　│
　│　許是個事實，但是根據“所有人民都有自決權”的規　　│
　│　範，只有台灣人民對台灣的政治地位有其自決權，中國　│
　│　人認為如何如何，和台灣的地位無關。因此，美國有無　│
　│　“對這個立場表示異議”，和台灣未來何去何從全無關　│
　│　係。正因此，下文中出現的“楊黃美幸16日表示，美國　│
　│　從未承認台灣主權屬於中國”完全是實話實說。　　　　│
　│　──洪哲勝編按　　　　　　　　　　　　　　　　　　│
　└──────────────────────────┘


楊黃美幸說，“尼克森〔或譯“尼克松”〕與季辛吉的時代必須過
去。”這意味著必須放棄在“蓬勃民主盟友”及“專制政權”間的虛
偽平衡，因為這構成對美國利益的長期威脅。如果美國持續現有政
策，衝突很快會浮現。美國重新定位其態度，致力於真正遏制中國
（共）並真正支持台灣，是美國避免戰爭衝突最好的方式。但如果願
意屈從中國（共）的台灣政治人物成為2020年的台灣總統，這個願景
將變得更困難。

此外，外界聚焦美中對於“承認”與“知悉”語意程度上的認知差
異。楊黃美幸16日表示，美國從未承認台灣主權屬於中國，所以一中
就是中華人民共和國，還有一個台灣，這才是正視事實，如要避免台
海戰爭，美國要起嚇阻力量，就直接派軍艦來台灣港口停留，將琉球
的部分軍隊進駐台灣， 這是保_民主台灣最佳辦法。


〔原載《大紀元．要聞．焦點》2019-04-16；http://www.epoch
times.com.tw/n279001/%E7%BE%8E%E5%AA%92%E5%BC%95%E6%A5%8A%E9
%BB%83%E7%BE%8E%E5%B9%B8%E8%AB%87%E8%A9%B1-%E5%88%B6%E5%85
%B1%E6%8C%BA%E5%8F%B0%E6%89%8D%E8%83%BD%E9%81%BF%E5%85%8D%E6
%88%B0%E7%88%AD.html〕

要明瞭台灣人所感受到的日本和中國，最簡單的莫過於比較
日治時代的“治警事件”和蔣據時代的“高雄事件”。
圖／邱萬興

台灣的地緣接近中國而遠離日本，可是，台灣的人緣剛好相反，是近
日遠中；很多中國人不能理解，或指台灣人“數典忘祖”，甚至還發
明許多難堪的詞彙來侮辱台灣人。事實上，台灣人的近日遠中是有根
有據的，至少它是台灣人百年覺醒的過程當中血淚教訓比較的結果。

要明瞭台灣人所感受到的日本和中國，最簡單的莫過於比較日治時代
的“治警事件”和蔣據時代的“高雄事件”。

1896年春，為了統治新領地的台灣民族，兼顧因地制宜又劍及履及之
效，日本政府公佈了第63號法律（俗稱“六三法”），賦予台灣總督
發佈命令等同法律的權利，所幸它的效力不及內地（即日本），而使
日本成了台灣人的避難所。（按：這也是1920年代台灣刊物會在日本
創刊的理由。）

第一次世界大戰結束後，“民族自決”的思潮淹沒所有的殖民地；台
灣人為了爭取民權，嚮往自治，首先必須撤廢“六三法”，設置台灣
議會。1921年1月，設置台灣議會的“請願書”經過留學日本的台灣
青年聯署之後，由林獻堂帶頭委託開明的議員田川大吉郎（Tagawa 
Daikichiro, 1869∼1947）和清瀨一郎（Kiyose Ichiro, 1884∼
1967）在眾議院提出，另請江原素六（Ehara Soroku, 1842∼1922）
在貴族院提出。“請願書”提出後，雖然帝國議會沒有採取行動，可
是消息一傳開，晴天霹靂，震盪了整個台灣社會，讓台灣人看到了一
條開闊的希望之路；同時也使總督府驚惶失措。官營的《台灣日日新
報》即以《獨立運動革命的“張本人”林獻堂》鼓動攻擊，而在台灣
的“內地人”也普遍地認為那是台灣人的獨立運動。接著，總督府便
開始調查簽署人的背景，或取銷營業資格，或強迫離職。

由於“請願書”的聯署人不屬於一個固定的團體，每次請願都要從頭
做起，因此，他們在1923年1月30日以石煥長（1891∼）的名義在台
北申請結社，創立“台灣議會期成同盟會”，準備在二月四日召開成
立大會，卻在2月2日被總督府命令禁止，於是他們在同2月16日把相
同的組織移到東京，以林呈祿（1887∼1968）的名義申請，結果，申
請通過而正式成立。不料，同年12月16日，總督府根據1900年修訂的
《治安警察法》，以結社“被禁、解散、再組織”為由，在台灣大肆
拘捕會員60多人而造成了轟動一時的“治警事件”。當時，人們多認
為那是總督和法院勾結的案子，為了總督的面子，一定有人會被判重
刑。

“治警事件”於1924年7月下旬在台北地方法院審訊完畢，檢察官在
8月1日對18人求刑，刑度從徒刑六個月到罰款100元；在台籍律師葉
清耀（1880∼1942）和七名自願來台協助的日籍律師的辯護之下，同
月18日，全體被告被法庭裁判長判決無罪，在場的人無不為司法獨立
而歡呼；可是，檢察官不服而上告高等法院。


日籍律師為台辯護．請願合法民權無罪


同年10月中旬，18名被告經過審訊後，由於事涉憲法，17日，裁判長
特別讓一名日本憲法專家清瀨一郎博士在檢察官求刑之前發表他的見
解；他花了三個半鐘頭，滔滔不絕，發了數萬言，揮淚痛責帝國政府
殖民政策的錯誤與對台灣人的種種壓迫，讓全體被告和塞滿法庭內外
的旁聽人士感激涕零又讚嘆不已，甚至把他看作台灣的“自由神”。

他的演講要點如下：

　　１、統治一塊新領地，對人民總要誠懇親切，考量不同的語言和
　　　　風土人情，不可拘於形式；對於合法的要求，不可因為嫉妒
　　　　而捏造、誣告“造反”來自找麻煩，妨害社會安寧。

　　２、當局統治台灣，要使台灣人同化，這是無理、不知時勢的緣
　　　　故。當今的學者、政治家和世界潮流都贊成殖民地自治。

　　３、帝國議會是由人民的代表參與組成的，法律是人民協力制訂
　　　　的，請願是合法的民權，如果又說不可以，那是自己束縛自
　　　　己。設想中的台灣議會，它的組織包括住在台灣的台灣人、
　　　　內地人和熟蕃人普選出來的代表，是為配合帝國議會為台灣
　　　　預算與特殊事項來協助總督而已，並沒有要背叛總督。設置
　　　　台灣議會的請願，以正當的方法，讓理解的同意者簽名蓋
　　　　章，然後請帝國議會的議員提出請願書，這樣有什麼妨害安
　　　　寧秩序呢？把“請願”解說成“叛逆”，這不是要使台灣人
　　　　無容身之地了嗎？

　　４、設置台灣議會的請願，帝國議會已經接受過五次了，從來沒
　　　　有說它違憲；如果硬指它違憲，那麼委任總督立法不是更加
　　　　違憲嗎？

　　５、在台灣的內地人，如果想要永久住下去，那就不能冷眼旁
　　　　觀，而要和台灣人一樣熱心來看待請願才對。

　　６、“台灣議會期成同盟會”本部在東京，有會章、有會所，只
　　　　因為多數會員住在台灣就說結社的“實體”在台灣，那是大
　　　　錯。幹部分別住在台北、台中和台南，就說那三個地方是支
　　　　部也是不對的。法律講事實，違法要有犯法的事實行為；可
　　　　是，從這裡便可以看出來，他們都沒有犯法。捕風捉影當做
　　　　證據，用推測當做犯法的行為來起訴，那是不對的。

　　７、被告真正的要求是民權。行政可以斟酌，而司法則必須獨立
　　　　公平，這樣人民才能心服。被告用合法的手段從事政治運
　　　　動，證明了台灣文化的進步，希望在台灣的內地人要明白道
　　　　理來援助他們，也希望檢察官和判官用好意解釋，如被告當
　　　　中有語言不通或答辯不得要領的，總要善解，往好的方向來
　　　　解釋，用理智來判斷就知道被告們都是無罪的。

聽了三個半鐘頭之後，檢察官說：“憲法上的論點，我正待名家來指
教，想不到還是不得要領，我還是認為被告們違憲了。”清賴一郎回
答：“我說得那麼詳細，你還是不懂，是你頭腦不好，還是我口舌遲
鈍呢？”

接著，檢察官對18名被告求刑，從徒刑五個月到罰款100元，再由葉
清耀和六名日本義務律師相繼提出辯護，而於同月29日宣判：兩名徒
刑各四個月，五名各三個月，六名各罰款100元，五名無罪。翌年1月
20日，三審維持二審原判。


近人性遠獸性．近文明遠野蠻


1979年12月10日的“高雄事件”，八名被告所要求的也是民權。1980
年3月中旬，他們在千千萬萬海內外台灣人哀悽落淚的時候，被特別
安排的台籍軍事檢察官林輝煌用未經法定程序頒佈的《戒嚴法》論告
求刑。在法庭內男女警察悲憤交加的氣氛中，在台籍律師陳水扁、蘇
貞昌、謝長廷、呂傳勝和尤清的機智雄辯之下，被特別安排的“高級
外省人”軍事審判長劉岳平按照預定目標判處重刑！在整個審判的過
程中，有幾名“高級外省人”律師挺身出來用比較動聽的語言幫忙辯
護呢？沒有，一個也沒有！那是因為缺乏同理心呢？或是擔心被誣為
“叛徒”？還是預料幫忙無效，多一事不如少一事？又或是早就得到
了機密，知道台灣不屬於中國？

“異族”的日本人如何關心台灣人，而口口聲聲“同胞”的中國人又
是如何漠視台灣人，那不是一目了然了嗎？

在“治警事件”之後，趕到台灣義務幫忙辯護的日本律師至少還有
1925年“二林蔗農事件”的佈施辰治（Fuse Tatsuji, 1880∼1953）
等六名，以及1927年“廣東事件”（即廣東台灣革命青年團事件）的
古屋貞雄（Furuya Sadao, 1889∼1976）。


台灣人的近日遠中，其實就是近人性遠獸性，近文明遠野蠻，那是台
灣進步的自然現象，也是被野蠻的中國逼出來的。在討厭台灣人之
餘，中國人為什麼不自我檢討一下，除了夢想要得到台灣這一塊美麗
的淨土之外，中國人可曾真心誠意地用行動去尊重、關懷過台灣人民
的福祉？


（謝常彰：旅美工程師）


〔原載《民報．專文》2019-04-15；https://www.peoplenews.tw/
news/3f58eb38-d4fe-4b99-98d0-a7a4d65018fb〕

美國國務卿蓬佩奧2019年4月10日在參議院外交委員會
就國務院2020財年預算作證。

〔記者鍾辰芳、張蓉湘華盛頓報導〕在《台灣關係法》立法40週年之
際，美國國務卿蓬佩奧再次確認美國對台灣的承諾，以及對近來中國
許多對台灣侵略性作為的關注；美國國務院星期四（4月11日）則宣
佈，它將派一個由前眾議院議長保羅．萊恩率領的代表團到台灣參加
《台灣關係法》40年的慶祝活動。

星期三（4月10日），在參議院外委會針對國務院2020財年預算舉行
的聽證會上，亞太小組委員會主席加德納（Cory Gardner, R-CO）對
蓬佩奧表示，這一天正是《台灣關係法》簽署完成立法的40週年，
“《台灣關係法》連同1982年雷根〔或譯“里根”〕總統給台灣的
“六項保證”、《台灣旅行法》及《亞洲再保證倡議法》，已經成為
我們與台灣關係的基石”。他問蓬佩奧，近日中國戰機首度在近20年
來“故意跨越台海中線”，蓬佩奧是否計劃充分落實《台灣關係
法》、《台灣旅行法》及《亞洲再保證倡議法》，以進一步強化美國
與台灣的夥伴關係？

蓬佩奧答覆：“是的”。

加德納繼續問蓬佩奧，近期內是“否承諾派一些高級別代表團到台灣
以展現美國對台灣或對台灣人民的承諾？”

蓬佩奧說，美國有許多活動正由美國在台協會（ＡＩＴ）安排中，美
國會繼續有這些活動。

蓬佩奧接著說，

　　“我們看到中國的活動增加，包括政治上，信息戰，然後正如你
　　所描述的，實際上也在實地，我們看到中國繼續對台灣更具侵略
　　性。我們和中國人交談過──我與中國人的每次談話都是從此處
　　開始。我認為他們理解，美國的政策是不變的和持久的。”

星期四，美國國務院發言人羅伯特．帕拉迪諾（Robert Palladino）
在例行簡報中被問到《台灣關係法》40週年美國是否將派代表團到台
灣參加相關活動，以及如何看待未來美台關係前景的問題。

帕拉迪諾說，美國基於三個聯合公報及《台灣關係法》的一中政策沒
有改變，“美國視台灣為一個重要夥伴，一個民主成功的故事，以及
世界上一股良善的力量”，為慶祝美台40年的友誼、夥伴關係以及
《台灣關係法》的簽署，美國在台協會在2019年安排了一整年活動，
名為“AIT40年”（AITat40）。

帕拉迪諾說，下星期的活動除了是這個整年慶祝活動的一部分，美國
在台協會也將搬到一個新的設施，因此將有一個由前眾議院議長保
羅．萊恩（Paul Ryan）率領的代表團到台灣參加相關活動。

經過將近一年的延宕，美國在台協會已定於5月6日搬到位於台北內湖
區金湖路100號的新館，ＡＩＴ上週在臉書官網上宣佈搬家的消息時
說，內湖新館的新總部將持續進行增進和深化美台合作的各項活動，
“我們希望這棟宏偉的現代化建築能促進我們的工作，並作為我們對
美台夥伴關係的承諾和具體象徵。”

此外，在《台灣關係法》40週年的4月10日當天，包括參議員加德
納、魯比奧、科頓、克魯茲，以及眾議員英格爾、約霍、夏伯特等多
位國會議員也發表聲明表示對強化美台關係的支持。

參議員科頓通過推特發文說，自國會通過台灣關係法以來，台灣已經
成為美國強力的戰略及經濟夥伴，“在台灣民主正面臨一個更大膽的
中國的威脅之際，我們應該以這個關係為基礎持續增強彼此的關
係。”

眾議院外委會亞太小組委員會主席約霍在聲明中說，《台灣關係法》
為美台持續這個歷史性關係提供基礎，“它表明台灣安全對印太地區
的和平穩定至為重要，美國將維持對台灣防衛的承諾，創造一個實質
上（in all but name）的同盟關係”。




張蓉湘 肖像

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　│　　　　　　　張蓉湘：美國之音國務院記者　　　　　　　│
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〔原載《美國之音中文網．台灣》2019-04-12；https://www.voa
chinese.com/a/pompeo-palladino-taiwan-20190411/4872179.
html。提供者：（高雄市）Babuza〕

美國在台協會處長酈英傑15日表示，美國支持台灣
參與國際組織立場，並將號召更多國家加入力挺
台灣行列 （央廣記者王照坤 攝）

《台灣關係法》立法生效40週年，ＩＣＲＴ與ＡＩＴ今天（15日）共
同舉辦《台美根基與未來展望》座談會。美國在台協會（ＡＩＴ）處
長酈英傑應邀發表專題演講。酈英傑特別提出世界衛生大會（ＷＨ
Ａ）、國際刑警組織（ＩＮＴＥＲＰＯＬ）、國際民航組織（ＩＣＡ
Ｏ），強烈表達美國支持台灣參與國際組織立場，並公開承諾將會號
召更多國家加入力挺台灣的行列。

ＡＩＴ處長酈英傑在演講中表示，《台灣關係法》經過了時間的考
驗，是美台過去40年關係成長發展的基礎，而台灣不僅是美國的夥
伴，也是民主典範。

酈英傑將演講主題聚焦於台灣在國際社會中的角色，他先回顧了20世
紀的歷史，人們在兩次世界大戰後都希望透過國際組織來維持秩序與
和平，尤其是二戰後創建的聯合國、世貿組織，以及1948年通過的
《世界人權宣言》，這些國際組織及國際間的合作，是二戰後國際秩
序的基礎，各個正式與非正式機構都在設法解決全球問題，國際公民
社會致力促成一個和平、繁榮、自由、健康的世界，由此角度而言，
台灣不應被排除在外，酈英傑說：“（英文原音）台灣身為世界的珍
貴夥伴及良善力量，長期都是、也必須一直都是這個故事裡的一份
子。”

酈英傑進一步以台灣對於世界醫療的貢獻為例指出，“我們要台灣分
享經驗”，但台灣卻不能參與世界衛生大會，另外兩個台灣無法參加
的組織，則是國際刑警組織與國際民航組織。

酈英傑重申，美國會持續支持台灣有意義參與國際組織，並在國際社
會中扮演更活躍的角色，因此美國將號召更多國家一起支持台灣，相
信一定會取得最後勝利。

前駐美代表程建人也應邀在這場座談會上發表專題演講，他認為《台
灣關係法》在海峽兩岸扮演了關鍵角色，對台灣人民而言，此法提供
台灣需要的和平環境與自信，促使台灣發展出一個自由、開放、民
主、富足的社會。


（新聞引據：採訪。撰稿編輯：王照坤）


〔原載《中央廣播電台．政治》2019-04-15；https://www.rti.org.
tw/news/view/id/2017697。提供者：（高雄市）Babuza〕

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　│　◆司徒文：美國政府應該對兩岸關係　　　　美國之音　│
　│　　　未來走向有更明確的說法　　　　　　　　　　．　│
　│　◆“中華民國”仍然是美國的“代理政權”？　陳昭南　│
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司徒文：美國政府應該對兩岸關係
　　　　未來走向有更明確的說法

美國之音




前美國在台協會台北辦事處處長司徒文

〔記者張永泰台北報導〕今年是《台灣關係法》40週年，前美國在台
協會台北辦事處處長司徒文在一場座談會上表示，美國政府應該對兩
岸關係未來走向有更明確的說法。請聽美國之音特約記者張永泰從台
北發來的報導。〔編按：對不起，我們無法轉播《司徒文：美國政府
應該……》的錄音報導。有興趣的讀者請根據本文末尾所示的地址、
自行上網去聽。──洪哲勝編按〕

前美國在台協會（ＡＩＴ）台北辦事處處長司徒文（William Stan-
ton）在一場有關台灣關係法40週年的座談會上表示，美國政府應該
對兩岸關係未來走向有更明確的說法。

他說：“除非中國成為民主、法治，重視人權的國家，以及台灣人民
也願意的情況下，美國才支持兩岸統一。”

司徒文還說，美國現在已經對中國更加現實，也更了解台灣的重要
性，也更明確美國的原則及戰略利益，一個安全民主的台灣與維持亞
洲穩定安全的和平兩岸關係都同等重要。

台灣制憲基金會星期天（4月14號）舉行一項名為《變動世局中台灣
的機會與挑戰：台灣關係法40週年的反思》座談會，並邀請專家學者
發表看法。_




台灣制憲基金會舉行台灣關係法40週年的座談

一中原則


司徒文在會上還建議，美國不應該再提一中原則，因為這個名詞讓人
糊塗、不精準、不正確也容易產生誤導，也不要再將美中三公報視為
《聖經》，因為當中有許多的缺陷，美國應該多提《台灣關係法》及
六項保證。

針對前美國總統克林頓1998年訪問中國時表示，台灣不應該加入任何
以國家名義才能加入的國際組織。司徒文認為，這種說法違反《台灣

關係法》，因為該法指出，任何條款都不得被解釋為，美國贊成把台
灣排除或驅逐出任何國際金融機構或其他國際組織，台灣政府應該就
此持續力爭。

與會的前台灣國安會副秘書長張旭成表示，美國政府應該重新檢討對
台政策，移除雙方關係互動的一些限制，不應該只以口頭稱讚台灣是
民主典範，而是以行動恢復雙方的正常關係。


直接做吧！


前美國在台協會台北辦事處處長司徒文還談到，每當中國威脅台灣的
時候，美國政府應該提醒中國遵守美中三公報，因為這些公報提到要
和平解決台灣問題。此外，美國政府也應該放寬台灣外交人員及官員
進入美國政府大樓的限制，並加強雙方的軍事合作及簽署自由貿易協
定等。

司徒文甚至還建議，美台之間的高層官員交流或是軍售，不需要高調
宣傳，就直接做吧！至於台灣方面則不妨多多宣傳自己的各項成就。


自行解決


有觀眾提問，台灣是否應該儘快進行正名，司徒文答覆說，有關更改
國旗、國名、憲法等問題，台灣內部並沒有共識，而且在台灣修憲的
門檻相當高。

談到台灣民主面臨中國滲透的威脅，司徒文表示，如果有媒體拿中國
的錢或是中國私下以金錢誘惑台灣人等，這是台灣人民要去解決的問
題。

司徒文是美國資深外交官，曾經於2009到2012年擔任美國在台協會台
北辦事處處長，退休之後長住台灣，目前是台灣國立清華大學的副校
長。


〔原載《美國之音中文網．台灣》2019-04-14；https://www.voa
chinese.com/a/ex-AIT-director-on-US-China-Taiwan-ties-
20190414/4875048.html〕



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“中華民國”仍然是美國的“代理政權”？

陳昭南




中華民國”仍然是美國的“代理政權”？


★統一不符合台灣的利益、也不符合美國利益★


_美國在台協會前處長司徒文（William Stanton）昨天在《變動世
　局中台灣的機會與挑戰：《台灣關係法》40週年反思”研討會上建
　議美國政府，不要在外交場合再提到一中政策，“這是非常令人混
　淆”，司徒文也提到，美國可以主張，“除非中國變成一個民主法
　治、尊重人權的國家，且台灣人民必須接受統一的前提下，才有兩
　岸是否統一的問題 。”

_美國政府使用的“一中政策”和中共政權使用的“一中原則”，究
　竟有何區別？

　要區分兩者這應該先對此名詞進行“去中”才能分辨清楚。

　★“政策”：是由政府所採納或提出的行動原則或方針；
　★“原則”：是政府指導行動的“最高準則”或“標準”；
　★“政策”：是要隨時勢與需要進行調整或改變的；
　★“原則”：是被當作真理一般地做為信仰而奉行不疑。

_準此，我們就較容易分析出兩種不同的語詞情境：

　美國的“一中政策”與中共的“一中原則”之嚴重區別了。

　★“一中政策”是可以隨時被改變會廢棄的；
　★“一中原則”是要被帶進墳墓裡也不可降解的；

_於今，當美國已經將中共視為“主要敵人”後，

　★“一中政策”自然也就會跟著做觀點或解釋的轉換；
　★而中共的“一中原則”則會繼續做頑強的無理取鬧；

_這裡有一段歷史仍必須加以註明：

　★1945年8月15日，日本在二次世界大戰中戰敗而宣告投降。
　★9月2日，盟軍最高統帥麥克阿瑟發佈《一般命令第一號》指示各
　　地日軍向同盟國投降，命令中規定在中國（滿洲除外）、台灣、
　　越南北部的日軍向代表同盟國的蔣中正將軍投降。

_依照《一般命令第一號》之規定，於10月25日在台北公會堂（今台
　北中山堂）向受降主官陳儀投降並簽署受領文件。

_因為國民黨軍隊是根據《一般命令第一號》才入駐台灣，因此，國
　民黨政權在台灣只是美國收留的“代理政權”，對美國政府來說：
　台灣仍被視為美國統轄的“佔領地”。

　也因此，美國對台灣有充分的決定權，畢竟太平洋戰爭是美國無數
　年輕人浴血拚戰才贏得的地盤。

_認識了這一段歷史，就更容易理解美國人的前處長司徒文所說的：
　“統一不符合台灣的利益、也不符合美國利益，但如果台灣透過民
　主程序決定要和中國統一，美國可能也只能尊重。”

_你認為司徒文這句話是說給誰聽的？


〔原載《陳昭南的部落格．精選》2019-04-15；http://blog.udn.
com/acf2121/125565932。提供者：作者〕

美國第三艘福特級核動力航母“企業號”的
意境圖像 （美國海軍）（ＡＦＰ）

〔記者黎堡華盛頓報導〕美國海軍最高指揮官說，國防部在制訂2020
財年海軍預算時充分考慮了中國對台灣以及整個亞太地區的安全威
脅，對此作出了合理、合適的預算安排。國會軍事領導人對此表示認
同。

參議院軍委會星期二（2019年4月9日）就海軍新財年預算召集聽證
會，海軍高級官員們到場作證。

國防部3月初提出了一項金額近7,200億美元的新財年國防預算，海軍
的預算佔其中的2,056億美元。

這次聽證會的重點是評估國防部如何通過這項海軍新預算充分落實國
家國防戰略中提到的美國與中國與俄羅斯的大國競爭。




美國參議院軍委會成員霍利（參議院視頻截圖）

軍委會成員喬希．霍利（Josh Hawley）在質詢海軍作戰部長理查森
時說，中國可能對台灣發動會成為既成事實的軍事行動，美國的海軍
新預算是否能反映美國做好了應對這種可能性的準備。




理查森上將2019年4月9日出席參議院
軍委會聽證會（美國之音黎堡）

對此，理查森上將作出了肯定的回答。

理查森：

　　“我們今天討論向國會報送這份預算。我們發出的一個重大戰略
　　信息是我們正在審視這個問題，將軍力的規模、能力和備戰狀態
　　結合在一起，聚焦我們在印太地區面對的威脅。”

海軍的這份新預算包括同時添置兩艘新一代福特級航空母艦，以更加
快速、更加節省開支的方式維持和鞏固美軍的航空母艦數量和能力。

一些批評人士說，因為中國正迅速加強打擊航空母艦的導彈能力，美
國耗費巨資建造航空母艦可能會得不償失。霍利參議員也針對這個問
題質詢海軍作戰部長理查森上將。

理查森說，美國的航空母艦具備充分的防禦和攻擊能力，很適合在西
太平洋戰區作戰。

理查森說：

　　“在你所說的那個戰區的高端作戰中，航空母艦是戰區中最不會
　　被破壞的機場。它能每天航行700海裡，的確加大了對手瞄準目
　　標的難度。”




美國參議院軍委會主席英霍夫（左）
（美國之音黎堡）

主持聽證會的參議院軍委會主席英霍夫參議員（James Inhofe）在會
後對美國之音說，他擔心美軍在西太平洋地區的軍事能力受到限制，
但他對國防部提出的這項海軍新預算表示認同。

英霍夫：

　　“在我們與中國的關係以及它應如何反映在預算中，我跟制訂這
　　項預算的人們的理念相同。所以我認同這項預算。”

為了控制軍費開支，國防部在這份海軍預算中提出尼米茲級的杜魯門
號航空母艦提前退役、並放慢添置兩棲艦、第五代F-35戰機。這項做
法受到一些議員的質疑。另一些議員則擔心整個龐大的國防預算對其
他政府開支項目造出衝擊。




黎堡 肖像

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　│　　　　　　　 黎堡：美國之音軍事記者 　　　　　　　│
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〔原載《美國之音中文網．美國》2019-04-10；https://www.voa
chinese.com/a/us-navy-budget-china-taiwan-20190409/4868655.
html。提供者：（高雄市）Babuza〕