第七章 懦怯大行刚勇无
元灭宋、清灭明，都是游牧取代农耕、落后文化打败先进文化，从人
性的角度来说，则是刚勇战胜懦弱！
一个社会、一个民族，懦弱与刚勇并存是正常现象，但是，当懦弱占
据了主导地位时，这个社会，这个民族离分崩离析也就不远了，恰如
南宋末年和明朝末年的光景相似。
现在的中国大陆，正是这种懦弱卑怯的人性沉渣泛起，弥漫全民身
心、笼罩神州大地的时刻。
女友在宿舍遭轮奸，男友徘徊门外不敢报案
〔《燕赵都市报》报道〕男友自忖弱小，不是对手，竟任由歹徒
对女友轮番施暴，在门外徘徊，甚至没有想过报案。受害者独吞
苦果，竟也忍气吞声。而同宿舍的工友则事不关已，高高挂起。
如此这般，施暴者得以实施暴行。这起发生在河北三河市某书刊
装订厂恶性轮奸案中，怯懦者的怯懦和冷漠者的冷漠让人久久不
能释怀。
女孩公厕内被拾荒男子强奸40余人围观无人制止
〔《燕赵都市报》本报衡水电：记者李海菊、孟宪峰；通讯员付
忠礼〕4月18日下午4时许，位于衡水闹市街头的一公共厕所内，
一女孩在如厕时被尾随而来的拾荒男子强奸。更令人痛心的是，
女孩受害时间长达20余分钟，现场围观市民40余人，却没有一人
出手制止。
强奸卢母、妻、女祖孙三代
最近，甘肃省定西市纪委、政法委等部门组成调查组，彻查该市
岷县堡子乡一起强奸案中执法机构违规违纪的情况。案件的过程
令人吃惊：村民侯某，仗着酒劲闯入卢某家，对其妻、女进行强
奸。因当地警方处置不当，未得到及时控制的侯某，在卢某报警
的当天晚上，再次报复性当众强奸卢母、妻、女祖孙三代。就在
侯某实施这种令人发指的暴行时，卢某的儿子向200多户村民求
救，然而村民大多关门谢绝，少数来到现场的村民也仅仅充当了
看客的角色，致使卢家三代人惨遭强暴的惨剧在众目睽睽之下发
生。（原载：《博讯》）
类此报道打开互联网，触目皆是，不忍卒读。如果说“可杀不可
辱”，是大陆历来政治运动中含冤被杀的、自杀的或可最后聊以自欺
自慰的“忍”，那么，发展到眼睁睁地看着母亲、妻子、姐妹、女友
被当众调戏、污辱、轮暴而还能“忍”下去，则是任怎么也无法自欺
下去的了。可是，我们的社会就是还能泰然自若地安然无事、安然无
恙。
批评斥责国民冷漠的文章义愤填膺、连篇累牍，没有任何作用。全社
会在堕落，从上到下，从里到外。
见惯不惊，见怪不怪，可以是天象、人祸、恶习、贪墨、无耻、不
义、残酷、惨苦、腐化、淫荡、乱伦……任何事都可以，就是不能对
此类事见惯不惊、见怪不怪。不是母亲、妻子、姐妹、女友的贞操受
到了蹂躏不能容忍，而是作为丈夫、兄弟、男儿对人类的另一半遭到
欺凌时不能挺身而出保护她们不能容忍。这人类的另一半生育男儿、
哺养男儿，也天生地仰仗男儿、在男儿的臂弯里胸脯上受呵护体贴温
柔性爱；男儿则无论从生理、人性、道义以至人类的繁衍延续这一最
根本的问题上天然地负有保护女性的责任。这是天则！无论历史发展
到那一阶段，无论女性如何解放、如何撑起了半边天，只要还有人
类，只要还分男女，这一天则就无可更移。
送郎上战场，古今中外历朝历代都毫无例外地上演着数不清的可歌可
泣的故事。孟姜女万里送寒衣哭倒长城的故事之所以千古流传，潜在
的一大原因是男性社会对此的感动与感激。从古至今，无论古罗马大
帝恺撒、暴君尼禄，无论希腊神话中的诸神，无论中国始皇帝嬴政、
无法无天毛泽东，对女性在占有之余，也有爱护、保护、怜惜的一面
的。天则使然，君王其能外乎！
雄鸡打鸣，找母鸡交配，若遇另一只雄鸡插脚，也会斗上一斗；猴王
集三千后宫于一身，若有另猴挑战，要打得遍体鳞伤不落荒而逃，许
多是至死方休；蜜蜂交尾即死，以身殉性。自然万物万事，本寓至理
至性，皆应敬畏。我的同胞们啊，有些事是死也不能做的，有些事是
死也要做的！人是要有一点精神的，一个民族更是要有精神的。这些
古训不能嘲笑，不能嗤之以鼻。否则，我们这个民族与狗彘无异！
春秋战国时期聂政保护姐姐聂_而自残的故事感天动地。聂政刺杀韩
国首相侠累后用剑挖掉自己的眼睛和面皮，为的是不让人认出来而连
累已经出嫁的姐姐聂_。聂_闻讯后赶到暴尸现场，认了弟弟，自杀
于弟弟身旁。
我们民族不是历来懦弱卑怯的，聂政聂_就是明证。在妇女最没地位
的汉朝，聂_是司马迁几乎唯一写进列传的市井妇女，这也是我们这
个民族曾崇尚刚烈刚勇尊重女性的明证。
现代时髦的中国人对此会嗤之以鼻，会以现代的价值观念衡量和嘲笑
这对姐弟。这就是现代中国大陆懦弱卑怯人性沉渣泛起弥漫全民身
心、笼罩神州大地的根本表征。最无可救药最无可奈何最令人伤悲者
在此！
懦弱、卑怯的根在人性，任何民族都有，只不过我们特别地源远流长
罢了。
1933年，中共红军在井冈山地区与国民党军队张辉瓒部交战获胜，活
捉了师长张辉瓒。红军将张辉瓒砍头、挖眼，在挖掉的眼窝里点上油
灯，谓之“点天灯”，然后把点上天灯的张辉瓒放在竹排上顺流而下
以示众以儆效尤。这种打死老虎的酷毒残忍与刚勇尚武完全风马牛不
相及。我们凶残的懦弱与卑怯早就闻名于世了。毛泽东却将这种恶劣
的卑怯用生花妙笔记录为：“《渔家傲．反第一次大围剿》万木霜天
红烂漫，天兵怒气冲霄汉。雾满龙冈千嶂暗，齐声唤，前头捉了张辉
瓒。
20万军重入赣，风烟滚滚来天半。唤起工农千百万，同心干，不周山
下红旗乱。”至少三代青年受其蛊惑至今。当今的境况只是苍天的一
种报应罢了。
见死不救、围观、起哄，已是大陆的常态，无论大报小报，无论网刊
论坛，这些报道比比皆是。国家主席杨尚昆80年代在广州看到医院见
死不救的现象还能动一下恻隐之心，作个批示，如果他见到现在医院
门外层出不穷无钱交付保证金的穷人患者病疼至死，医生熟视无睹、
无动于衷且认为是天经地义的景象；如果他看到各级“信访办”门口
含冤负屈呼唤青天的访民被抓捕毒打至死的景象……又能如何？这种
表层的报应还不够，老天的惩罚更深入腠里膏肓。
前不久大陆报载一名女中学生因遭到老师过分责备，愤而投河自杀。
其家长状告老师。公开审判时法官宣判该被告教师没有刑事罪责。在
旁听席上的几十名教师竟同时起立鼓掌欢呼。他们那人类最原始的悲
悯之心荡然无存，遑论有一丝职业道德、丁点责任心、半毫羞耻了。
他们欢呼什么呢？同伴的胜诉？兔不死狐不悲的欣喜？为人师表的道
德良心呢？自己的学生呢？学生的感情呢？学生的生命呢？学生的家
人呢？还有尚未被逼死的几十几百几千的学生呢？全都到酱缸里去
了，全都让狗吃了！他们那雀跃之心该有多么强势！这个时刻，他们
一点也不懦弱，多么勇敢啊！可怕的是全体教师欢呼，更可怕的是同
时欢呼，最可怕的是起立欢呼，无可救药的是鼓掌欢呼！！得有多深
重多罪孽多一致的无耻之心才能做到如此不约而同，步步紧随
啊！！！这样的教师，这样的校长，这样的学校，这样的法院，这样
的社会，中国还有明天吗？
57年的“整”，57年的“骗”，57年的“吓”，57 年的“杀”，所
导致的57年的“忍”，57年的无耻堕落，已如蛆附骨、如蝇逐臭、如
影随形，挥之不去，不召即来。这才是根本之所在。
自打耳光是我们这个民族的习惯。这个令人恶心的习惯正是懦弱卑怯
最普遍最表皮也最深刻的表现。小品演员赵本山经常自打耳光的演技
与他所饰演的小人物的性格丝丝入扣，相声演员冯巩可以在他心仪的
闺秀倪萍面前自打耳光，优秀的电影演员葛优竟然也打起自己的耳光
来了。当我在影片里看到葛优那么自然那么随便那么纯熟地煽了自己
一记耳光后，我彻底地丧气了。葛优虽然是轻轻地打在自己的脸上，
我的脸上却无异挨了一记重重的耳光──我们这个民族确实自打耳光
上了瘾，成了习惯。文学作品反映生活。我们的生活习惯专注于在烦
恼时、困顿时、沮丧时、受辱时自打耳光怨天尤人，而不是反躬自省
奋起反抗争取自己的权益。这些现象在农村家居、在市井民间，随处
随时可见。
许多年前大陆的电视新闻上，有这么个镜头：大名鼎鼎的电影导演陈
凯歌在回答一位年青的小报女记者提问时，竟然用手指戳着她：你去
看看史记刺客列传荆轲部分，才几百字！那种傲慢的居高临下责斥不
屑的神态把那小女孩都吓哆嗦了，比打她一记耳光还厉害。多少年
后，那镜头还时时浮现在眼前。所以，当看到陈凯歌在云南滇池拍外
景糟蹋环境遭到批评置之不理行若无事的报道时，我一点也不奇怪。
陈凯歌虽然是当众煽了别人一记耳光，却比赵本山、冯巩、葛优的自
打耳光更能说明我们这个民族自打耳光的恶习存在。懦弱卑怯的人性
丑陋藏在深处。鲁迅嘲讽国民性的懦弱卑怯：对手是羊时，他就是虎
狼；对手是狮虎时，他成了绵羊。有报道陈凯歌欲跻身高干子弟社交
圈内遭到冷遇与不屑。无论真假，从逻辑上来看是成立的：懦弱卑怯
者需要寻找更强大的倚靠。
除了自打耳光，我们还有一个下跪的习俗和习惯。古代的不必多说，
现当代的也屡见。
周恩来文革期间在人民大会堂跪地指地图向毛泽东作解说一事被炒的
沸沸扬扬，或是对周鄙夷者一种故意的渲染和发泄；人大副委员长成
克杰被枪毙后，所曝光的广西省交通厅党委书记褚之田每到成克杰家
总跪拜磕头，则是当局承认的滑稽的无耻。请看千千万万下跪的实例
中所遴选的四桩之最，以为见证。
最具君臣气象的是南京军区司令上将军许世友跪毛泽东；最无耻的是
山东省济宁市副市长李信跪举报人；最惊天动地的是1989年4月22日
三位青年学子在天安门人民大会堂台阶上下跪上书；最具忠孝古风的
是黄金秋在南京法庭上跪父母。这四跪，很说明问题，说明懦弱与卑
怯的象征之一下跪，在我们这个民族已经成了一种文化，它与制度、
人性结合在一起，影响着全民族。
毛泽东视许世友为周勃、许褚，要他清君侧、作卫士。许世友穿草
鞋、行大礼，正是封建君臣跪文化在新时代的再现。这一跪，至今为
民间津津乐道、广为流传，吾乡贤老作家林斤澜有文记其事，惟妙惟
肖。
李信副市长之跪，除了也展现了人性的自私导致的懦弱卑怯外，更是
中共官员无耻与堕落的写照。
山东济宁副市长李信向举报人下跪的新闻引起人们广泛关注。李
信一跪再跪，无非是想保住乌纱，其行为的卑下令人齿冷。不
过，围绕他下跪前前后后发生的一些事情却让人不解、不懂。试
发三问。举报人去年1月发现李信涉嫌犯罪并开始举报，2月就遭
李信绑架。此后一年多，举报人先后向检察院、反贪局、公安
厅、纪委反映情况，其间又发生了李信几次下跪、写保证书和送
钱封口的情节。（摘自：《工人在线》）
三学子天安门人民大会堂台阶上之跪，是下跪文化的精华之举之聚。
三学子下跪伊始，恰大会堂内大小父母官数千人济济一堂共商国是之
时。烈日当头，岩地咯膝，长跪不起，达45分钟，数十万聚集在天安
门广场上的热血学子齐盼齐求老爷接见。三学子跪地，数十万学子援
后，一溜铺开，站满坐满百万见方的广场，一望无际，既热血沸腾又
哀切凄婉，其忠良之心，天地可鉴，日月可表。三学子头顶状纸，长
跪不起，数十万学子呐喊声震，要求接见。岂是三学子之跪，直是数
十万学子之跪！老爷们铁石心肠，视而不见，安之若素。此情此景，
古今中外，空前绝后。最绝最惨最不忍卒见者乃学子所跪苦主胡耀邦
遗孀李昭从三学子面前走过，竟亦视而不见双手上举顶天的冤状告
纸，不去道一声乏，不去扶一下臂。谁不予理睬不接状纸都可理解，
唯独李昭不行！学子下跪，就是为了你的夫君！三学子就是广场上数
十万学子，就是全中国数百万数千万学子，就是13亿民众！一眼可以
看得见的三学子数十万学子用下跪的尊严去呼唤换取你夫君的尊严，
你怎么可以视而不见，弃若敝屣？可历史就这样记录了李昭掉头不顾
的场景。这就是中华下跪文化精粹的集结和绝妙的下场！
可惜，这不是跪文化的终结。事后，多少文字述说、议论这一场景，
无一人所见所论及此，似乎这是当然应然。可怕的不是邓小平李鹏诸
老爷们铁石心肠，不见学子；可怕的是李昭不理会学子且学子们都视
此为当然应然。这种麻木，这种深入骨髓的懦弱卑怯弥漫在青年学子
身上，笼罩在李昭们身上。他们是我们这个民族最优秀的代表！我不
相信李昭的人性就如此沉沦。李昭肯定痛苦不堪，大可怜悯，但她也
毅然决然坚定不移，十分可耻。不必讳此！李昭是沐浴在党文化的阳
光下、受着党文化严格的教育培养训练成长的。她良善的人性敌不过
党文化邪恶的力量，人性善被吞噬，服从党的决定战胜了人性，懦弱
卑怯主宰了一切！制度、文化、人性三者的关系就这样相互虬结交错
制约。积淀之深，在根在髓，人心难变，无力回天了。这才是最根本
的，最可悲的，无法挽救的。
唯一还可聊以自慰的是黄金秋之跪。黄金秋，江苏南京人，海外民主
运动人士。返国从事唤醒民众之举，被当局抓捕判刑十年。在南京市
的法庭上，黄金秋自辩陈述完毕，向前来旁听的父母亲双膝下跪，声
泪俱下：恕孩儿忠孝不能两全！黄金秋跪天跪地跪父母，乃亘古男儿
之跪。古时多有，今或仅见。在讲述了众多的丧气事例之后，我愿黄
金秋之跪万古流传。
与人民大会堂三学子下跪文化和人性相对应的，是天安门三君子涂污
毛泽东画像的事件。懦弱卑怯的学子们这一次勇敢地把这三君子扭送
到公安局，交给了警察。无论如何处置三君子，赞同、宣扬、仿效，
且不论；疑若特务、恨如仇敌、视为帮倒忙，也在情理中；可以骂、
也可打、不妨示众……甚至乱殴至死，都比送交警察好。就是不能把
他们送交警察！这是人性的底线问题。至今17年过去了，未见学生认
真忏悔。学生以至我们整个民族，头钻到裤裆里去，脸还要红上三百
年！这不仅是没有担当、懦弱、卑怯、出卖的问题，是没了人性还不
自知的问题。没了人性还不自知，正是我们这个民族当今的特点。
我们这个民族的明天，确实渺茫啊！
天安门三君子的大名是：喻东岳、余志坚、鲁德成。三人分别被判处
20年、无期、15年。喻东岳被折磨至神经失常，生不如死。如果中国
能有明天，我们要记住这些名字。
不要打别人耳光，更不要打自己耳光，不要随便下跪，凡人两膝有黄
金，懦弱与卑怯就可以一点点祛除。无论明天有无，当下活着的人
们，应该有这一点尊严、自信和自爱。
一个民族即便失败，刚勇刚烈之气不失，则复兴之日可期。德国、日
本即其显例。
日本大和民族素有武士道精神，战败剖腹自杀者比比皆是。他们对勇
武的敌手礼敬有加。抗日英烈张自忠将军与日军战死阵前，日军厚殓
葬之，列队鸣枪致敬。
一本《日本的贞操》的书记录了战败后日本妇女遭受美军强奸的个
案，其中有八个美国大兵轮奸一个日本女人的描述。日本人牢牢地、
死死地记住了这一切。
日本的女人是最温顺的，因为日本的固有观念妇女没有地位。但是日
本这个民族却尽自己所能爱护、保卫自己的女人
日本在二战大败之后，在废墟上，在妇女遭受美军蹂躏强暴的耻辱
上，忍辱负重，十年生聚，十年教训，硬生生地站立了起来。
中国被侵华日军掳去做随军妓女的“慰安妇”，至今犹有幸存者，她
们受尽日军的污辱糟蹋。她们在大陆自诩强大的当下欲倚仗祖国的声
威洗刷以往的耻辱，大陆当局却千方百计阻止打压她们揭示真相讨回
公道。
1998年，印尼排华，烧杀华人，奸杀华人妇女，实况之惨，世所罕
有，照片录像在世界媒体披露，全球震惊谴责。唯中共政府装聋作
哑，视而不见。
两相对照，日本的崛起，中国的堕落，正是事理之必然啊！
德国战败，柏林沦陷，320名纳粹女军官自杀。苏联军官记录了这
一悲惨壮烈的场景。
苏军飞行员目睹320名纳粹女军官醉酒自尽
苏联卫国战争期间最著名的王牌飞行员阿尔谢尼。沃罗热伊金，
创造了击落六架日军飞机46架德军飞机自己未被击落一次的纪
录，两次被授予“苏联英雄”称号，参加了朱可夫元帅指挥的攻
克柏林的战役，并在解放柏林后有幸第一时间来到帝国大厦希特
勒的地下掩体察看，现场目睹了一些令人吃惊的惨状：大量纳粹
男女军官在得知失败命运及希特勒自杀身亡的消息后，酗酒狂
欢，随后服毒自尽。……
不过，他们不知道，仅仅一个多小时前，朱可夫元帅和刚刚被任
命的柏林警备部队司令别尔扎林上将、陆军军事委员会委员博科
夫上将一行刚离开这里，他们来确认希特勒是否真的自杀。不
过，元帅和将军们都没到地下室去，只是听取了汇报，而且，在
他们到来之前，在戈贝斯所在的地下掩体内，刚刚发现了根据父
母的命令毒死的六个孩子的尸体。朱可夫元帅后来说：“我承
认，我没有勇气下去看那些被父母毒死的孩子们。”……
他们从走廊尽头，顺着另外一个楼梯，小心谨慎地下到地下二
层，微弱的马灯光线最多只能照亮十米，不过，他们还是发现了
第一个掩体稍微开启的门，打开门，一行六人走了进去。迎面而
来的是一股浑浊、呛人的气味，混合着酒精和其他物体的味道，
马灯光线随即照亮了室内恐怖的场景：几个盖世太保军官，基本
上全是上校和将军衣衫不整，制服扣子全部解开，一些军官只穿
着裤头、背心，喝得烂醉如泥，有的坐在背靠桌子的椅子上，有
的坐在沙发上，几名年轻的姑娘穿着党卫军制服，同样地衣衫不
整，一动不动地躺在他们中间，他们全死了。经过仔细察看，沃
罗热伊金少校发现，大部分纳粹军官是开枪自杀的，其他的人则
是喝了大量的白兰地，许多瓶子就胡乱地放在身边，烂醉后服氰
化钾而死。地下二层其他所有掩体内，都是这种场景，几百名纳
粹德国高级官员在酗酒狂欢之后，或开枪或服毒，自愿身亡，仅
穿黑色制服的党卫军女军官就有300多人（最后统计是320人）。
沃罗热伊金少校一行六人见到这种惨状，没有兴趣继续察看，随
后默默地离开。此时，柏林市内到处弥漫着汽油味、火药味，不
时听见冲锋枪和步枪声，什么地方偶尔有一枚火箭炮升空，苏军
官兵们正用欢乐的胜利迎接新的一天。（原载：《博讯》）
德国战后迅速崛起，也正是因为民族的刚勇刚烈精神不灭。一个国
家，一个民族，可以被打倒，可以失败，但不可以没有了精神。中华
民族的当下却是没有了精神，懦弱卑怯沉渣泛起导致刚勇刚烈荡然；
更主要的精神──国家与民族的理想、追求也没有了，这是多么可怕
的事啊！
第八章 地狱煎熬也幽默
幽默一词来自西方，林语堂的翻译，准确、传神，信、达、雅都做到
了。虽然鲁迅还是要讥刺林语堂，但事实的力量强胜雄辩。幽默一
词，历80余年，越来越响亮，已从学界、学院、学子的阳春白雪阶层
进入到市井乡村千门万户的下里巴人中了。犹如“可口可乐”的翻
译、“万宝路”的翻译、“奔驰”的翻译，都是典范，可垂式后昆
的。将香港人译的“平治”，与大陆人译的“奔驰”相比，实在是高
下立判。不怕不识货，只怕货比货！
本章谈幽默，本意在一片混沌的悲观绝望中插一点苦涩的笑声。正如
天塌下来，该活的还是活了再死。无论过往还是现在抑或将来，再惨
再黑再无奈再绝望，人性还是顽强地表现自己的一切，其中就有幽
默。金圣叹临砍头，让刽子手附耳过来告诉他独家之秘：花生米与豆
腐同吃有火腿味。头被砍下来在地下滚，还不忘赞美刽子手活儿做的
利落：“快哉，快哉！”再厚重的黑暗，再残忍的死亡，一碰到幽
默，也会轻松轻快一时的。
也许这就是绝望中的希望、黑暗中的微熹。光明在人心中！
有孙绍振者，道50年代北大生活之“最”曰：
最难幽默的
1958年春，反右运动过去，乃有“向党交心”之运动，主题是“搞
臭个人主义”。凡是见不得人的追求个人名利等龌龊思想，如能公
开交心，当众坦白，脱了裤子割尾巴，最为光荣。然而，北大小资
产阶级知识分子大多爱面子，运动迟迟不见进展。
某日某党员同学毅然于全年级大会带头交心，沉痛检讨进入北大以后
忘记党和国家的培养，个人幸福至上，思想腐化，蜕化变质，陷入个
人主义泥坑不能自拔。有意于某女同学，屡屡不得逞。乃于一日，持
信至女生楼，请意中人一阅。曰：答应则好，不答应，则立即从楼上
跳下。偶一回头——该女同学满面通红。
暴露自我，如此坦诚，众同学莫不自惭形秽。一男同学受此鼓舞，乃
于小组坦言，读《史记》，从怀疑刘邦人品，联系到毛主席，此等思
想实在危险，当改过自新，等等，等等。
数周后，此同学为公安局以污蔑罪逮捕。至20余年后方得平反，数年
前已经退归林下，侍弄几亩薄地，信中时而流露陶渊明“采菊东篱”
之乐。
最可同情的
一东德女留学生与一南斯拉夫男生陷入热恋。东德属于苏联阵营，而
南斯拉夫为修正主义国家。爱情与政治冲突，乃以柔克刚，转入地
下。政治则以刚克柔，令女生退学归国。两年后复学，补考
《现代文学史》，考题为：《阿Ｑ正传》的典型意义。该女生，于爱
情则大无畏，于阿Ｑ似颇畏缩，语无伦次。适主考教师严家炎先生外
出，嘱余主持，出于对其爱情之忠贞之敬意，乃打85分以示奖励。
最莫名其妙的外交事故
1958年，学生轮流下乡劳动，一漂亮女同学与一匈牙利男留学生
恋爱；劳动期间躲入匈牙利留学生宿舍。忽如一夜春风来，千树万树
梨花开，大字报直贴至留学生宿舍。该女同学以留学生宿舍为城堡，
坚守不出。多日后，匈牙利大使馆通知中国外交部，该女士与匈牙利
公民结婚，按匈国国籍法，已成为匈牙利公民，现派该女公民至中国
北京大学留学。
最不可思议的惩罚
宿舍走廊上有女工摆摊，为学生洗衣。衬衣一件四分，裤子一条七
分，袜子二分。本班某同学，对其中之一女工，虽未对谈，颇有好
感，乃于衣物中留一条曰：请于某时至未名湖一谈。当吾同学欣然到
达湖边之时，不意于土坡背后跳出一彪形大汉，乃女工之丈夫也。将
吾同学扭送至校卫队，后为公安局内“传讯”七日。团支部开会，批
判其道德堕落。全体女同学义愤填膺，莫不面红耳赤。支部一致决
议，开除团籍。嗣后，学校方面做出勒令退学之决定。
最耐人寻味的
一位从福建师大至北大的进修生告诉我，北大课堂有三怪：其一曰：
《中国文学史》课程从未上完，常常到隋唐就不了了之。其二曰：讲
义，最多也就发到宋朝。时为1958年春天，正是火烧知识分子个人
主义运动如火如荼之时，若在地方高校，则大字报上烈火熊熊，声
讨之声四起。北大大字报一日多达千余张，无一张涉及此事。其怪之
三：教学如此无系统，然而考试却极有系统，北大学生安之若素，处
之坦然。
最好笑的
1958年火烧个人主义运动，有一教授在课堂上作自我批评曰：很少
和同学接触，失去向同学学习之机会。至今所有同学均不认识，只
叫得出贵班班长：张ＸＸ同学。全场轰笑。教授问所笑为何，答曰：
班长姓吴。
最悲惨的选择
一同学被划为右派，情节属于最为轻微者，留于班级照常学习。昔日
之朋友与之交谈日疏。乃密告其挚友：如此精神歧视之苦，孤立之
痛，不若于小偷群中之平等、自由也。吾等闻之，皆以为戏言。数日
后，该同学于东安市场，从一中年妇女手中，抢得毛线一束。女狂
呼，然而追之不及，盖该同学乃长跑运动员也。乃缓步等之，后为公
安局拘捕，送劳动教养。至今音信杳然。
最无法弥补的
反右时期向一同学借得罗曼．罗兰之名著《约翰．克利斯朵夫》，乃
豪华精装本，系一波兰留学生之馈赠。草草阅读一过，遂乃归还，时
该同学已经成右派，未惶交谈，不久即被发往北京郊区劳动，2年后
复学，吾已为助教，适往该班辅导，四目不敢相对。
至2000年，毕业40年聚会，方得畅谈。该同学揪吾胸衣曰：赔吾《约
翰．克利斯朵夫》来。问其故，曰：当年君于书上胡乱批注甚多：
“枯燥不通放屁胡说”彼虽心甚恨之，然而限于右派身分，
不敢索赔也。言讫开怀大笑：曰：待先生百年之后，此乃无价文物
也。
兹仿孙绍振先生例，录所闻所见之“最”若干，以证地狱中也有苦涩
的笑声。有笑声，无论如何苦涩，应该是还有希望的表征。但愿如
此！
最美丽的监狱名字
“幸福城监狱”！天下有这样的监狱。真的，位于美丽的新疆，铁丝
网满布的高墙上涂刷着血红的“幸福城监狱”五个大字。有作家廖亦
武者，前往新疆采访，发现了这天下独一无二的最美丽的监狱名字，
幸福得差一点晕过去。婚礼时被警察带走没尝过幸福滋味、坐牢时被
电棍插屁眼的廖亦武说：以后坐牢一定要争取到这座监狱“幸福”
去。
最逃不脱的异议人士
鲁智深杀人后出家为僧，埃斯米拉达杀了贵族军官躲到巴黎圣母院，
都受到了庇护。古今中外在这一点上是一致的：不管犯了多大的罪，
你忏悔、你出家，就可以获得赦免。放下屠刀，立地成佛。可是这铁
律在当今的中国大陆，不行了。
大陆湖北省宜春市化成寺的监院圣观法师，发现前任监院帐目不清，
予以清查调整，被宜春市政府及宗教局的人员著令立即离开寺院，却
并不解释原因，只表示圣观法师本人应心里有数。同日下午，几名宜
春市公安局的警察到寺院，把一女信徒带走，强迫她承认与圣观法师
有染。
圣观法师，俗名徐志强，1984年毕业于中国科技大学，1989 年尘心
未绝，参与游行，入了地狱。2002年出家为僧，却终未能逃脱俗世的
纠缠。
最不守戒律的和尚群体
大陆九成和尚娶妻生子。现象之普遍已经到了“法不责众”的地步。
大陆和尚发明了“新年敲钟权”。上海的玉佛寺元旦的第一钟卖了人
民币88,000元。上海龙华寺一般钟声3,000元，逢把等特殊钟声涨
价。苏州寒山寺是出卖“新年敲钟权”的首座，1998年就开始了，
2002年，寒山寺首钟卖到二万元。“新年敲钟权”风行全中国大江南
北的名山大寺，南京栖霞寺、镇江金山寺、无锡灵山大佛景区、天津
荐福观音寺、烟台号称“太平晨钟”的太平庵、北京戒台寺，或是明
码标价，或是拍卖竞标。除了卖钟声，一些寺庙道观也盛行卖“第一
炷香”。湖南南岳衡山一些宗教场所，每年春节前后或一些神灵的诞
辰，前往烧香的中共领导干部的专车络绎不绝，新年的“第一炷香”
已被炒至十多万元。
最政治化的高考题答案
文化革命后，大陆恢复高考，文科历史有试题“试论巴黎公社失败的
原因”。有考生答曰：因为没有学习大寨经验。
最神奇的想象力
大陆某地农村耕牛交易市场。一初中毕业的学生王某初来任开票工
作。王某将奶牛在发票上变为“女牛”，将种牛在发票上写成“男
牛”。领导检查工作时发现了，批评责问王某。王某不服，振振有辞
曰：你填入党申请书表格时，性别一栏怎么填？领导说：男啊！那你
老婆怎么填？女啊！那不结了。
最神的横语
梁羽生、金庸、古龙、温瑞安的武侠小说里再凶的强盗，再横的豪
客，再牛的流氓，再不讲理的无赖，再多钱的公子哥儿，再狐假虎威
装腔作势的帮凶帮闲去饭馆吃饭时，对店小二说达到的蛮不讲理的横
语，全比不上中国中国某体育记者的神来横语。
2002年足球世界杯韩国汉城赛场。这位中国体育记者在汉城某旅馆餐
厅用饭，他要吃米饭，餐馆只有面条，侍者婉言说明并道歉。记者不
依，说：“你种也得给我种出来！”旁边的中国记者看不过眼，劝说
几句，竟演变成口角和扭打，脑袋都开了瓢。韩国电视台自然猛拍一
通，加以解说，播放出来，满城皆学“种出来！”这句经典横话。
最狗尾续貂的口号
文化革命中，凡集会、演说、宴请……之前、中间、最后，都要高呼
“敬祝我们心中最红最红的红太阳，伟大领袖、伟大统帅、伟大舵
手、伟大导师毛主席万寿无疆，万寿无疆！祝愿毛主席最亲密的战友
林副统帅身体健康，永远健康，永远健康！”这两个三呼已经是规范
定式了，全国皆然。贵州省革命委员会成立的那一天，举行盛大的庆
祝活动，集会上领头的循例三呼万寿无疆和永远健康后，竟别出心
裁，再接着高呼“敬祝文化革命的英勇旗手江青同志比较健康，比较
健康！”一时传为有创造性发展的美谈。未料，传到江青耳朵，勃然
大怒：怎么比较健康呢？我比他们都健康！（这是与会者告诉笔者的
真事！除最后一句系笔者按情理逻辑推理杜撰外。）
最大胆的意淫
周扬儿子文革期间曾入狱，同狱难友有一30年代时为共产党跑路送信
的农村老革命交通员，犯花案来的。老淫棍问小周为什么进来，答以
“思想罪”。老淫棍不解，小周略加解释：脑子里想错了事，犯了
法。老淫棍曰：屁话！想什么也犯罪？我他妈的想同江青睡觉，想了
一百次了，犯屁罪！
最糟的改名
文化革命中，时髦改名，人名、街道、学校、器物……都要革命化。
1966年底年，一对夫妇去乌鲁木齐一个菜市场买番茄，看见菜市场里
的大字报呼吁革命群众不要把番茄称为番茄或西红柿，说那都是封资
修的，要把番茄和西红柿改名为最最响亮的“东方红”。老婆读过小
学五年级，看懂了这张大字报，对夫说：“这可不行，我要吃番茄，
说我要吃东方红？番茄要烂了，怎么办呢？说东方红烂了？”
最荒唐的犯罪——放个屁判刑四年
1976年，毛泽东去世，全国各地的大小单位皆设置灵堂，悼念毛主
席。广东中山县某单位一位妇女在全体默哀的三分钟里，忽然觉得自
己要放屁。可是她知道，这是在为伟大领袖默哀，就是天大的屁也得
忍住不放，于是就尽比天还大的努力憋住不放。可是五谷之气，发乎
自然，出乎自然，任由你天大的本事也难以控制，终于还是被逐渐放
出。放与憋之间的激荡正如毛主席的教导：阶级斗争是不以人的意志
为转移的。激荡斗争的结果，那一缕气不情不愿、别别扭扭、歪歪斜
斜，缓慢中急促，急促中停顿地回响在庄严肃穆沉重悲哀的悼念大
厅。严肃的哀悼场合间杂进这一声特殊滑稽的声响，无疑比爆炸了一
颗原子弹还厉害。领导干部、年长者，知道这个时刻，即便泰山崩于
前也应色不变、核弹落于侧也须步不移。他们修为到家，憋住了，没
有任何不当动静；可几个年轻人，千忍万忍，在又长又怪的屁声中终
于憋不住笑出声来。党政领导当场十分恼火，严厉地制止了笑声。这
是“阶级斗争新动向”！追查肇事者，背靠背地检举揭发，不费吹灰
之力就查出来了。放屁的当事人供认不讳、真心忏悔、当场求饶：我
尽力忍了，实在忍不住。我对不起毛主席，我罪该万死！请领导宽大
处理。最后，该妇女被逮捕坐牢，因放屁对毛主席不敬罪判刑四年。
