在“秦始皇是说蒙古话的女真人”一文中，我曾经说：
《后汉书？西羌传》说：“及昭王立，义渠王朝秦，遂与昭王母宣太后通，生二子。至[东周]王赧四十三年（昭王三十五年），宣太后诱杀义渠王于甘泉宫，因起兵灭之，始置陇西、北地、上郡焉。”这说的是秦宣后主持并吞邻族，顺便扯出了她年轻放浪的轶事。原来是“武王”在位四年故世，其异母幼弟“昭王立”；相邻的义渠部落酋长“朝秦”，竟与昭王的寡母宣后连生二子。昭王是秦始皇的曾祖父，在位五十三年，他即位时母亲宣后还很年轻。三十几年后她所杀的义渠王，当不会是过去的情人。
说来，中原文化是绝容不得这种“生活作风”的；然而游牧部落性俗宽松，这位“快乐的寡妇”还握有的大权。商鞅在秦国推行“男女之别”时说：“始秦戎狄之教，父子无别，同室而居。今我更制其教，而为其男女之别。”（《商君列传》）这是明说秦国百姓是戎狄之人，而“父子同室”又是乱伦之别谓。商鞅强制推行的“男女之别”，是用中原农业社会进步的性伦理，来教化民众。
最近读到一篇文章，说的是秦宣后言辞淫荡，文字虽然不登大雅之堂，但却有人文研究的必要，秦宣后的谈吐和作风，是言如其人。这游牧民族的特征，虽然粗鄙，但比“三从四德”还要人道些了。
西戎部落的淫乱之风，一直流传至今，数年前美国《世界日报》有一读者写他在“四清运动”时期，在河西走廊汉族地区蹲点，说当地男女经常不在自己家睡觉，夫妻互相也不妒忌；有一个少妇颇有姿色，丈夫去了新疆，她就与全村男子乱搞，后来婆婆看不下去，就让小叔子去照应她，她日有需索，小叔子精枯力尽。作者是一个医务工作者，很不理解，汉族农区为什么有这种淫风？其实，河西走廊的汉族一部分是中原移民，还有一部分是西戎、西夏的裔民，他们或许都承继了秦宣后的生活作风。
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刘金光：秦宣后拿做爱比政治，《战国策》唯一一则黄色故事
夜读《战国策》，至“韩策二”时突然读到黄色笑话。
事情时这样的。
有一年楚国攻打韩国，围攻一个地方将近五个月的时间。韩国有点吃不消了，于是就不断派使者到秦国去求助。求助使者所乘坐车辆的盖 子都快把道路给覆盖了（所谓“冠盖相望”也），可是秦国一直都不愿意出兵。后来有一个叫尚靳的使者出使，就对秦王说：“韩国以前和秦国关系很好，我听说嘴唇张开牙齿都会感到寒冷（即唇亡齿寒），希望大王好好想想吧。”
宣太后听了这番话说“韩国来了那么多的使者，就这个姓尚的小子说的还有点意思”，于是就召见尚靳。（早在春秋战果时期就有后宫扰乱朝政了）这一召见不得了，竟说出了震惊中国古今二千多年的旷世奇言。怎么说的呢？
宣太后说：“以前我伺候先王的时候啊，当他把一个腿放在我身上时，我就感觉快被压死了。可是后来把整个身子都压在我身上的时候我却觉得一点都不重，你知道为什么吗？因为舒服呀！”“现在你让我们秦国救韩国，一点好处都没有谁干啊？”（秦太后的潜台词是，“哼，费力去救韩国，还不如老娘我做爱被压来的爽呢！”）
哈哈，人家小尚拿唇亡齿寒的道理来比喻，她却拿做爱说事，真是历史上的强人啊。战果出了那么多好色的昏君和相国，可是没有一个说床事的，只有此太后前无古人后无来者。不过奇怪，按理说凭古人的民间智慧，可以留下“唇亡齿寒”而为什么就没有留下“腿压身重”的典故呢？
唉，幸亏战国时期我们的先人还不够封建。不然我们哪里还有机会知道这么好玩的事呢。因为觉得好玩，后来查了下，原来古今很多人都已经留意这件事情了。在南宋鲍彪新注本里说：“宣太后之言污鄙甚矣！以爱魏丑夫欲使为殉观之，则此言不以为耻，可知秦母后之恶，有自来矣！”在清朝王士桢《池北偶谈》里说：“此等淫亵语，出于妇人之口，入于使者之耳，载于国史之笔，皆大奇！”
李敖是这么解释这段的“秦国宣太后在外国大臣面前公开描写性交姿式，说自己丈夫一屁股坐上来，因为体重太集中一点，就吃不消；可 是全身压上来，因为体重平均分担，所以就无所谓了。”对于古人的怀疑，李敖也说他们全都大惊小怪了，中国古代文明中，在性的看法上，确曾有过开通的一面。大多的性禁忌其实是以后的事。
原文：
楚围雍氏五月。韩令使者求救于秦，冠盖相望也，秦师不下。韩又令尚靳使秦，谓王曰：“韩之于秦也，居为隐蔽，出为雁行。今韩已病矣，秦师不下。臣闻之，唇揭者齿寒，愿大王之熟计之。”宣太后曰：“使者来者众矣，独尚子之言是。”召尚子入。宣后谓尚子曰：“妾事先王也，先王以其髀加妾之身，妾困不疲也；尽置其身妾之上，而妾弗重也，何也？以其少有利焉。今佐韩，兵不众，粮不多，则不足以救韩。夫救韩之危，日费千金，独不可使妾少有利焉。”
尚靳归书报韩王，韩王遣张翠。张翠称病，日行一县。张翠至，甘茂曰：“韩急矣，先生病而来。”张翠曰：“韩未急也，且急矣。”甘茂曰：“秦重国知王也，韩之急缓莫不知。今先生言不急，可乎？”张翠曰：“韩急则折而入与楚矣，臣安敢来？”甘茂曰：“先生毋复言也。”
甘茂人言秦王曰：“公仲柄得秦师，故敢捍楚。今雍氏围，而秦师不下，是无韩也。公仲抑首而不朝，公叔且以国南合于楚。楚、韩为一，魏氏不敢不听，是楚以三国谋秦也。如此，则伐秦之形成矣。不识坐而待伐，孰与伐人之利？”秦王曰：“善。”果下师于崤以救韩。
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