根据博客来网络书店、金石堂网络书店、诚品书店等榜单综合整理。
新京报图书排行榜（8月4日-8月10日）
「总榜」
「榜评」
重版书不该画蛇添足
本周新书中最值得浓墨重彩地介绍的，无过于田中芳树的《银河英雄传说》。这部充满政治隐喻的科幻小说，构建了一个规模宏大的架空世界，篇幅多达10卷，约200万字。此次北京十月文艺出版社推出的是首卷《黎明篇》，后续9卷也将于今年陆续出版。序言由作者田中芳树亲自撰写，封面及插图也采用了日本画家道原香津美的原画，相当原汁原味！值得一提的是，这本书其实从来没出过简体字本，但却是一代人青春的重要回忆。《银河英雄传说》问世于上世纪80年代，除了小说外，还有漫画、影视、游戏等一系列衍生产品。从90年代起，“银英”（读者对它的昵称）通过各种途径广泛流传，影响深远，“银粉”众多。对他们来说，这套书的伟大程度，绝对不亚于《魔戒》或是《星球大战》。
有些书，很像暗号，一旦被提起，阅读时的感动、难以释怀的情结、潜移默化的影响，都将再度泛起。从书市角度说，它们显然值得重新出版。前一阵人民文学出版社推出《千江有水千江月》的“25周年纪念版”就是很好的尝试。不过，在出版这类书时，“诚意”很重要。就像近年来各大运动品牌喜欢搞“复刻”，重点是忠实于旧版，画蛇添足反倒容易弄巧成拙。比如《光荣与梦想》重版时，如果能多少保留商务旧版的质朴，读者也许更受用。又如《银河英雄传说》此次出版前，一度传说将由郭敬明作序，由《岛》工作室设计封面，引起“银粉”的极大不满，也是很好的证明。
此外，新书中还有好几本亲历者实录。《我在不寻常年代的特别经历》采访了十位曾亲历重大历史事件、或与历史风云人物近距离接触的“小人物”，由他们讲述自己的“特别经历”。而《变局》则再现了1962年1月规模非同寻常的“七千人大会”背后的故事。
中信出版社新书《卧底经济学》书名之惹眼，与《在小吃店遇到凯恩斯》有一拼。前者以“卧底”的方式，教你“偷师”，学会运用经济学家的各种调查工具，理解和解决日常生活中的问题；后者巧妙地用韩国民间成春香、李梦龙夫妇开辣年糕店的故事，来帮助读者理解国家的运营，掌握其走势，从而学会理财。这两本书的母题其实是一致的，讲的都是“生活中的经济学”，都以普通人能看得懂为目标。由此我们也可以看出，通俗经济学读物的可为之处，无论是写作手法或市场潜力，还很大。但很遗憾，这两本都是外来和尚念的经。国内类似的作品几乎没有，这不能不让人遗憾。
新京报图书排行榜数据由北京图书大厦、王府井书店、中关村图书大厦、涵芬楼书店、三联韬奋图书中心、万圣书园、风入松书店、国林风书店、第三极书局、卓越网上书店、当当网上书店等提供。
新闻午报8月份第2周畅销图书销售排行榜
文艺类
《品三国》 易中天 上海文艺出版社
《达·芬奇密码》 丹·布朗 上海人民出版社
《死神倒计时游戏》 鲍尔达奇 东方中心出版社
《追风筝的人》 胡赛尼 上海人民出版社
《品人录》 易中天 上海文艺出版社
《伤心至死·轮回》 鬼古女 上海人民出版社
《恶魔的法则.1》 郭妮 21世纪出版社
《芒果街上的小屋》 桑德拉·希斯内罗丝译林出版社
《呼唤》 考琳·麦卡洛 作家出版社
《收到你的信已经太迟》 张小娴 北京十月文艺出版社
综合类
《温莎墓园日记》 木心 广西师大出版社
《生活小窍门1001问》 上海科学普及出版社
《谦君一发》 君君 薛志谦 上海人民出版社
《烟斗客-时尚物语》 邓程君 宇航出版社
《色眼识人》 乐嘉 文汇出版社
《水浒人物之最》 马幼垣 北京三联出版社
《人性的弱点全集》 卡耐基 中国发展出版社
《别让不懂营养学的医生害了你》斯全德 北京燕山出版社
《细节决定健康》 张国玺 青岛出版社
《富人秀》 孙未 广西师大出版社
以上根据上海书城、季风书园销售排行整理
英国成为世界第一大图书出版国
美国新泽西州一家调查公司收集的新书出版数据表明，去年英国的新书出版数量超过美国，成为世界第一大图书出版国。
美国鲍克公司的调查数据表明，英国去年出版新书20．6万册，比2004年增长28％；而美国去年新书出版量为17．2万册，比2004年减少18％，这是美国新书出版量自1999年以来首次下降。英国新书出版量上次超过美国是在2001年。
自上世纪80年代中期以来，随着大型书店和网上售书的发展，美国新书出版量不断增加。但调查公司认为，这一增长可能已经达到顶峰。鲍克公司咨询顾问安德鲁·格拉博伊斯说：“根据常识，如果企业推出20万件新产品，市场不可能照单全收。这并不是说，图书行业的新产品数量太多了，而是人们怎么可能注意到它们的全部？”
鲍克公司希望美国出版商今年继续谨慎对待新书出版量。公司首席运营官加里·艾洛说：“今年纸张已经两次提价，出版商将不得不对作品进行严格挑选，小出版商尤其如此。”
鲍克公司的数据库收集了8．3万个美国出版商的数据，有关英国图书出版的数据来自尼尔森调查公司。
保护记者委员会关于昝爱宗的声明
Committee to Protect Journalists
330 Seventh Avenue， New York， NY 10001 USA Phone： （212） 465？1004 Fax： （212） 465？9568 Web： www.cpj.org E-Mail： [email protected]
Contact： Kristin Jones or Bob Dietz
Telephone： （212） 465-1004
e-mail： [email protected]
中国： 记者因为报导警察和基督徒冲突而被拘押
纽约， 2006年8月11日。 保护记者委员会对杭州记者昝爱宗被拘押表示震惊。 根据独立中文笔会的消息， 杭州当局在警告昝爱宗不要写任何关于7月29推毁教堂引起的冲突和逮捕之后， 今天晚上对昝实行行政拘留7天的措施。
“中国政府对宗教和公共抗议这样的敏感性话题的报导施行严密的压制”， 保护记者委员会执行主任乔尔。斯密说， “昝爱宗先生仅仅因为一些报导而被拘押，我们呼吁立即释放他。”
昝爱宗本周因为在网络上发表几篇关于教堂拆毁的文章和一份公开信而失去了海洋报浙江记者站的工作。昝爱宗在接受南华早报采访时说， 他老板受到了来自新闻出版总署的压力。
昝说， 新闻出版总署收集了我批评政府部门违反人权的一大堆文章， 然后给他工作单位施加压力。昝在8月4日被当地公安传唤了7个小时。
昝爱宗的文章发表在中国和国外的一些网站上。
当局搜查了昝的电脑， 并且以”扰乱公共秩序”的理由于今天拘押了他。
根据国际上的报导， 警察和上千名抗议拆毁教堂的基督徒发生冲突， 而官方的新华社的说法是这个建筑物没有获得审批，并且在事件中，只有两名被捕， 没有人受伤。
Read the report：保护记者委员会曾经在五月份的特别报道”隐藏的社会不安”中记录了中国政府如何压制有关民间冲突的报道。 在 http://www.cpj.org/Briefings/2006/DA_spring_06/china/china_06.html.可以看到此份报道。
Bob Dietz [email protected]
Asia Program Coordinator
Kristin Jones [email protected]
Asia Program Senior Researcher
Committee to Protect Journalists
330 Seventh Ave， 11th floor
New York， NY 10001
+1 212 465 1004
记者无国界呼吁立即释放昝爱宗先生的声明
记者因为发布关于镇压基督教文章而被捕.
记者无国界呼吁立即释放昝爱宗先生. 昝先生因为在网络上发布政府镇压基督徒的文章于今天(8月11日)在浙江杭州被拘押。
这次拘押再次说明, 对于中国记者来说,要调查和报导特定的话题比如对宗教压迫是如何的不可能. 昝爱宗勇敢的报导除了能发网络上,根本不可能在他政府控制的报纸上发出来。
根据来自独立中文笔会的消息,昝爱宗8月1日在数个海外网站发布一篇文章, 报导了7月29日浙江萧山教堂被摧毁事件和50多名家庭教会成员被捕的消息。
昝爱宗是中国海洋报的记者,同时也是独立中文笔会的会员.在8月4日,因为上述文章而被当地公安机关传唤。
37岁的昝爱宗先生并没有屈服, 两天以后在网络上又发表了一篇文章, 说明当局如何给他施加压力, 说到公安人员搜走了他的电脑,并要求他不得离开杭州. 8月9日, 昝被他所在的报社开除。
尽管面临这些威胁, 昝还是向杭州市公安局长发了一份公开信,抗议对他的压制措施. 8月11日,昝再次被传唤并被行政拘留. 与此同时, 尚有20多名家庭教会的基督徒因参与抗议摧毁教堂而被浙江当局拘押。
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International Secretariat :
Reporters sans frontières
5, rue Geoffroy-Marie
75009 Paris – France
Tel. 33 1 44 83 84 84
Fax. 33 1 45 23 11 51
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Asia desk: [email protected]
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记者无国界呼吁立即释放昝爱宗先生的声明
记者因为发布关于镇压基督教文章而被捕。
记者无国界呼吁立即释放昝爱宗先生. 昝先生因为在网络上发布政府镇压基督徒的文章于今天(8月11日)在浙江杭州被拘押。
这次拘押再次说明, 对于中国记者来说,要调查和报导特定的话题比如对宗教压迫是如何的不可能. 昝爱宗勇敢的报导除了能发网络上,根本不可能在他政府控制的报纸上发出来。
根据来自独立中文笔会的消息,昝爱宗8月1日在数个海外网站发布一篇文章, 报导了7月29日浙江萧山教堂被摧毁事件和50多名家庭教会成员被捕的消息。
昝爱宗是中国海洋报的记者,同时也是独立中文笔会的会员.在8月4日,因为上述文章而被当地公安机关传唤。
37岁的昝爱宗先生并没有屈服, 两天以后在网络上又发表了一篇文章, 说明当局如何给他施加压力, 说到公安人员搜走了他的电脑,并要求他不得离开杭州. 8月9日, 昝被他所在的报社开除。
尽管面临这些威胁, 昝还是向杭州市公安局长发了一份公开信,抗议对他的压制措施. 8月11日,昝再次被传唤并被行政拘留. 与此同时, 尚有20多名家庭教会的基督徒因参与抗议摧毁教堂而被浙江当局拘押。
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余世存:词语和思维的边界
我出生于上个世纪60年代末，70年代中接受教育。我至今记得，在教室里折腾半天学会了两句口号：“毛主席万岁”、“中国共产党万岁”，而且我还是班上学得最快的学生，老师让我把这两条平时从未有过的词语背诵一遍、通过、放我回家，那些还在努力背的同学在教室里呆着，我一路上飞奔着、跳跃着回去，在路上遇到了我的三哥，我大声地对他说，三哥，今天我会说毛主席万岁了，我还会说中国共产党万岁了。
半年后，我就以学童之身、子民之份在村里、大队里参加了周恩来、毛泽东的悼念仪式。一个时代结束了，但我所受的教育里，仍跟这个时代有着极为密切的联系。我学会了很多时代用语。我学习得很快，“大快人心事，打倒四人帮”这样的顺口溜当时就会背了。今天我可以说，我对那个时代的感觉不亚于知青一代即四五一代人。“按既定方针办”还是“按过去的方针办”，涉及大是大非的问题。华主席、邓矮子、郭沫若，等组成了我心中的“高原世界”。我还记得70年代末80年代初的时候，村里经常开会，经常有斗争会，无非是村长和大姓人家欺侮小姓人家。家家表态，我母亲最常说的一句话就是，“吃水不忘挖井人”，还有，“我信什么？我信共产党！是共产党给我们穷人撑腰做主的。……”
这些隔世的童年记忆，其欢乐和悲悯已经难以言喻，是否儿时享受的“崇高的美感”仍值得尊重，甚至为今天全部信奉，是一个需要讨论的问题。我的一些新左派朋友仍想招魂，甚至沉浸在那些词语、概念的迷幻中，陶醉、赞美，他们忘记了黑格尔理性极致的话：“凡是合理的才是现实的”，他们也忘了诗人感性至极的话：“那些自大的概念早已死去，我们有活生生的要说。”如果他们要享受那种“极端体验”（王小波语），他们可以到商人们开办的怀旧饭馆里去自得其乐好了。
不幸的是，跟一个时代的告别不是一件容易的事。毛泽东时代的社会成员，基本上都是我说的类人孩，是无能自主的社会个体。他们像孩子信奉父亲一样信奉词语。语言是存在的家，既与的语言构成人们思维的边界。时代走了，人还活着，人的记忆、思维结构还在起作用。甚至是家国已破，人们仍会恋念不已。有的人也想开辟新家，拓展人生的边界，但稍一遇挫即折回旧居。那些60年代造反和与闻造反的一代人，就是这样的一代人。他们年轻时“新天新地”的感觉有着人生的壮丽庄严，也有着与天斗与地斗与人斗而其乐无穷的黑白逻辑、阴谋理论、线性思维，他们成为历史的工具而不自觉，延续到今天，他们仍把人生意义归属于一个历史目的、社会使命、国家利益等等“自大的概念”，他们成为新左派理论的主要信徒，他们的生活除了天马行空、宏大叙事、中国和世界的战略问题，等等，就似乎没有别的兴趣。支撑他们人生大厦的词语立柱已经风蚀，他们仍不肯寻找人生的基石。他们像遗老遗少，受着词语的制约，而不肯做一个独立的人去弘扬词语的魅力。言语为道，人能弘道，非道弘人。但是，毛泽东走了，时代走了，大家长走了，类人孩们仍不肯站起长大成人。
这不单是一代人的悲剧，更是社会的悲剧。我们经常感叹词不够用，我们无能精准地表达我们经验的东西，因为我们不够自信有力地表达。我们缺少必要的社会条件。我们经常觉得过去的时代确实有被推翻的理由，因为那个时代太单调，词语太贫乏、干瘪、无味，或说太有血腥气、阴谋味，它跟我们的人性感知、自然正义和人生常态相冲突，它不正常，它是被它自己推翻。其兴也勃，其亡也忽，人亡也政息，词语更是无可奈何地消逝消失。一个时代和它的成员，如果不能立足于现代文明理性之上发言，它的词语纵然髦得合时与时，仍会消失在历史的变迁里。今天“与时俱进”的人还有谁记得三五年前“认真学习、深刻领会”过的词语。即使我们这些从毛泽东时代过来的人，即使我们对革命话语有着一言难尽感情的人，也仍要公正地承认，20世纪的中国，最好的词语仍是新文化运动时代给我们留下来的，比如德先生、赛先生等等。
词语的时代性有目共睹，但在我们变迁剧烈的社会转型中，它的入时品质却未被人们抓一个“现形”，使大家意识到词语的可能功能和限制。这种从家教、学校教育、社会教育、文化教育等各种角度反思的现象很少在我们的转型时代发生过。既然人们都承认不经反思的生活不值得过，那么我们已经生活过的一段时光，可能不仅仍是“不堪回首”的，而且仍会对今后的社会发生负面影响。我已经看到很多四五一代人的孩子，他们显得缺乏家教，他们更多受学校的影响、受社会的污染——对比传统教育或所谓博雅教育，这是一种时尚教育。这种时尚教育跟毛泽东时代的时尚教育异质同构，今天新新人类们在“新天地”里获得的美感、快感不亚于60年代人在“新天新地”里获得的人生感觉。其结果，就是今天的有识之士还在呼唤公民社会，就是说，在个人伦理的意义上，大家也不是公民，更何况社会环境中的权利和义务。
今天的中国已经有着极为复杂的文化遗产。从语言学的角度，可以说，我们是从毛泽东时代的阶级斗争话语和邓小平时代的经济改革话语中脱胎转型，但对这些重大的历史阶段和历史事件，我们仍缺乏足够的研究。
对现代转型中的重大现象，那些致力于社会和自我完善的人们，总会进行各种超越性尝试。比如西方在19世纪的黄金时代、在20世纪的世界大战之后，就先后有着精神现象学、生命哲学、哲学的语言学转向、分析批评、阐释学理论等等人文、社会思潮。艾略特甚至在诗中说出了一个人在转型时代的态度：“去年的话属于去年的语言，来年的话寻找另外一种声音。”几年前，我在东京的书店里还看见过一本90年代前期北京的流行词语研究，翻开小册子，三百多条词语，大腕、第二职业、下海、躲避崇高、傍大款、抵抗投降、二奶、人文精神、练摊、铁饭碗……等一时熟悉的词语扑面而来，就在我们快要忘了的时候，我们的邻居还在记录、研究我们说过的话，这是怎样的怪诞？！
好在时代不同了，我们今天虽然艰难但仍在创造属于我们自己的文化，我们在说自己的话。我说过，“我们这一代出生之时正是文化大革命如火如荼的日子，正是毛泽东像神一样处于仿佛是造化自然之母开创的绝对权力的巅峰之时，我们这一代人来到世上似乎是为了延续那些为极权主义力量和中国专制传统合谋打算切断的东西。那一切东西，一个五千年的文明、民族和它在文化生命上的理想和普遍价值，并没有完全被切断。我们悠久的文明传统始终有着它在历史演进中的表现形式。”发明发现词语的魅力，拓展我们思维和人生的边界，正是我们的文明冲动，正是我们的生活本身。
武宜三:镇压维权运动和迫害记者的丑恶行径
菲丽丝：嗅你的最可爱处！陆文：还昝爱宗电脑主机
你这次寄邮件，还寄了你老公小蜜Ygf的相片，不知有啥用意。在我记忆里，给你的信件及跟你裸聊，我都没表示对她感兴趣，也没向你索取她的相片，也没看你偷拍的你老公在家跟其淫乱的录像。尽管看了相片，我承认她长得比你漂亮（不是指乳房，你的乳房无与伦比、盖世无双）。但人不可貌相，她毕竟是行尸走肉、人尽可夫的青楼女子，她的灵魂早已出窍，她的私处早成了污水横流的下水道，怎么可以跟白璧无瑕的你相比呢？你是天上的明月，山涧里的清泉，悬崖上的灵芝啊！何况我不知她的肤色有没有作弊，脸上那颗美人痣，也不知它的真假。我这么说是告诉你，我不是你老公的情敌，也不是你吃醋的对象。我宁愿天天看你秀色可餐的脸庞，饱满挺拔的乳房，也不屑看你老公淫荡下贱的骚货。
你来信问我，夜郎最近有无笑话。笑话很多，先讲几个。
一是，上次我跟你提起的，那个在宾馆 “跳楼自杀”的宾馆服务员高莺莺，据说其父为她伸冤不成，反给人送进了牢房，不知拘留，还是吃官司。早晓得进牢房，还不如让高莺莺含冤九泉。毕竟死的已经死了，活着的要活下去。假如女儿随遇而安不反抗、在强奸中寻找快感，乐呵呵的给人搞了，父亲就成了此人的岳父大人，吃官司就轮不到他头上。
二是，作家余杰打官司的身份被夜郎法官称为“无业”，那个称作文可以“爆破”的家伙，赢了官司，还赢了一万大洋。我的写作经验，写作靠沉思冥想、百般推敲，方能侥幸获得成功，没想到它能爆破，在弹片中获得辉煌。不过，我可不想爆破，我担心写作不成，写作工具──电脑给炸飞了。
三是，上次通信，告诉你听的湖南湘阴血案，是未经证实的新闻。估计失实，因至今还没确切消息。报导的周先生撒烂污，害得我给你信件中的评论也成了笑话。我真希望他深入虎穴核实一下，免得此事成了谜案。
四是，郭飞雄在广州火车站售票处买的从广州到北京的火车票，居然是所谓的假票，而遭到了车上乘警的一顿暴打。而且“额头、胳膊、腿上和肺部，都暴打成伤，许多部位流血了。”
还有不少笑话，因时间关系，下次跟你细说。
最近笔会成员昝爱宗因报导“萧山在建教堂被拆除”事件，给夜郎衙役没收了电脑主机。理由是“涉嫌散布谣言、扰乱公共秩序”，并口头要求他不能离开杭州。
昝爱宗在给当地公安局长的信件中说：“萧山在建教堂被拆除后，至今尚有约五十人被关押，有多名基督教徒受伤，其中有人3根肋骨被打断，有人7根肋骨被打断。但至今没有得到证实有人死亡的消息。至于警察和有关政府人员有没有受伤，政府有责任有能力有义务公布真相。8月1日，萧山区委常委、统战部长邱有来所称‘一个也没有受伤’才是真正的散布谣言，我向贵局举报，请依法追究他的行为，消除有关不良影响。”
我的印象，浙江衙役挺喜欢捞铜钿，没想到这次也喜欢打断人的肋骨。上次昝爱宗一篇文章好像罚了五千元，这次又因一篇报导给没收电脑主机。铜钿人人喜欢，罚款也是我所爱，但我认为，不能用这个办法来创收。文人没钱，大家晓得，实在想铜钿，其实应向有钱人下手。再者，也应给予邱有来同等待遇，没收他的嘴巴，并不准他离开萧山。另外，实在说，教徒搭建教堂，即使像衙役心底所谓的别有用心，也在掌控范围，用不着大动干戈。假如朝廷只当他们建造佛教的大雄宝殿，就啥事都没有了。
最近夜郎衙门有点疯狂，不仅想钱，到处罚款，搞得车主、赌徒、嫖客、摊贩、妓女、工厂主、按摩房、美容厅、夜总会老板……叫苦不迭，而且关闭了“世纪中国”网站，并把不少人关进了牢房，计有杨天水、郭起真、陈光诚，还有一个我记不住名字的藏族作家……据说背地里还给许多人定了性、戴了帽子。菲丽丝，不瞒你说，我的帽子也升级了，原来是业余赌徒，现在内部消息说，市政府已定为敏感分子、坏分子。
帽子有以下六类：FLG分子、宗教势力、维权人士、异议人士、自由派知识分子，还有一类我忘了。工农大众表面上不在其中，失业下岗、拆迁失地，其实也成了打碎饭碗的可怜虫，连六类分子都不如。还有一些称号，比如歹徒、赌徒、妓女、嫖客、不法分子、流窜犯、盲流、刑释分子、社会闲杂人员、不稳定分子……这么多帽子，每个人量量尺寸，总有一顶适合脑壳。按以上范围，草民其实一网打尽，黔首变相斩草除根，唯剩下一位元首，八个御前大臣，和五百户权贵。
伟大领袖毛主席教导我们：政策和策略是党的生命。还教导我们：要团结大多数。先帝的意思，要分清敌我，区分左中右，不要打击一大片，只能打击5％的人。现在这么蛮干，既要打击FLG、宗教势力，又要腾出手来打击维权人士、异议人士，还要打击自由派知识分子，贪大求全，伸拳踢腿，四面出击，不懂得笼络人心，好言抚慰，也不管自己实力如何，社会和谐不和谐，也不认真研究科学打击观，总有一天朝廷会成为孤家寡人。
菲丽丝，我噜哩噜嗦说了这么些，要不是婆娘催我睡觉，我还要讲下去。今天至此为止，祝你夏安！
江苏／陆文
2006、8、9