北京奥运的口号就是“同一个世界，同一个梦想”。对北京而言，这个梦其实就是中南海里的首脑梦——从“北京共识”到“中国标准”，让中国模式的一个主义、一个政党、一个领袖，一统天下的强大动员力，推动“北京主义”全面走向世界。
联合早报网2008年5月7日曾刊发《新加坡资政李光耀：奥运会将向各国领袖传达”北京共识”经济增长元素》的文章，直接点破了中南海的这个梦。对此，国务院发展研究中心世界发展研究所丁一凡副所长说：中国举办奥运会，除了要圆办奥运的梦想，也有显示我们国家的发展和建设成就的想法，希望把奥运变成展示我们伟大成就的窗口。最近，中国青年报则发表了《开放从容的软实力与”北京主义”》的文章，特意援引英国《经济学人》的评论：借”北京主义”这个赫然醒目的字眼，”把对中国的认知提高到另一个层次。”日前，中国法制日报又刊发《北京奥运展示”中国标准”》文章，文章引述韩国《中央日报》的另一篇文章认为：随着中国国力的增强，”中国标准”已经全面走向世界。中国式的经济政治发展模式正成为其他不发达国家学习的榜样。中国的这一发展模式被称为”北京共识”。文章认为：可以说，政治上的中国标准也已出台。
中国官方近来借京奥会进行宣传的种种动向，其争取举办国际奥运的国家战略意图已渐趋明朗，并有意要借外媒口径进行新闻炒作。北京越来越显示出其正在借助奥运会向世界传递从”北京共识”到”中国标准”的”北京主义”大国崛起冲动。正如中国举重队在自己比赛结束后打出的标语——”中国力量，势不可挡！”这口号再明白不过地泄露了中南海的奥运梦谜底。
所谓”北京共识”，本来是美国高盛公司高级顾问乔舒亚库珀•雷默2004年 5月在伦敦所作题为《北京共识》的演讲，其论文随后发表在英国著名的思想库”伦敦外交政策中心”网站上，并旋即在欧洲、中国和世界其他国家引起反响。当雷默3万多字的”北京共识”中文稿在中国《参考消息》上连载之后，在大陆学术界引起不少喝彩，各种评论随之出台，并大有借此炒作之嫌。面对一个外国人提出一个关乎中国神话的命题，在国内引起如此好评并不多见。记得曾有李斯特•布朗的《谁来养活中国》、罗斯基的《中国GDP负增长》等世界流行书中的观点流进中国，都曾遭到官方御用学者的反击与批判。但是这次则不同，美国一个非主流、名不见传的年轻人有关中国发展模式的神话，正迎合了北京的胃口，其媒体、学界纷纷将其引入研究中国问题的焦点推波助澜。此后，一种”北京共识”要”替代””华盛顿共识”的感觉，顿时令中国官方陶醉不已。中共十七前官方媒体还特意推出御用学者江涌《”大国责任”的挑战》一文，直言道明了这种心态：国家要不断壮大”硬力量”（经济实力）来发展”软力量”，以凝聚”北京共识”取代”华盛顿共识”。
中国实行改革开放的30年里，西方国家始终关注着中国的走向。特别是自20世纪最后十年以来，国际上先后泛起”中国威胁论”、”中国崩溃论”、”中国输出通货紧缩论”、”中国经济增长水分论”、”中国的世纪论”、”人民币升值论”、”中国能源需求威胁论”、”中国大国责任论”、”中国新殖民主义论”等等议题。西方在战略上，一时陷入对经济快速发展的中国，是”接触”、”交往”，还是”遏制”、”包围”的争论中。本来 “华盛顿共识”一直是”后对抗时代”的一个重要特征，其核心内容是以资本和市场为中心的新自由主义模式的全球推广。而一大批发展中国家都曾经主动或者随和地进行”华盛顿共识”模式的实践。走向21世纪的资本世界性扩张的全球化，其实就是”华盛顿共识”的不断扩大。而如今”北京共识”却半路上叉开了通向异途的另一个缺口，它的核心取向就是只引进资本家剥削，不引进独立工会维权的一种发展道路。
国际问题专家、美国布鲁金斯访问学者庞中英教授说，”北京共识”本身也许太夸大，太容易引起争论，国内外有许多人不会轻易接受这样的大胆提法，但是，它标志着世界开始用一个新概念看待中国。然而，”北京共识”到底能否成立？它是否就是中国所谓”新道路”的一个正确概括？国际上是否真的就出现了”华盛顿共识”之后的”北京共识”叉路口？中国是否已经获得了这样影响世界的”软力量”？这一回，中南海要借助于北京奥运会，来”摆开八仙桌，招待十六方”，让全世界都来品尝”北京共识”这道大餐了。这才是中南海梦境里掩藏在北京奥运金牌之后的真正看点。
所谓”中国标准”，来自中国《法制日报》刊发的《北京奥运展示”中国标准”》 文章。中国自秦始皇一统天下以来，制定统一的标准管制社会就已经成为现实。历代皇权皆依此统治天下，不仅经济有标准，生活有标准，文化有标准，思想也有标准。毛泽东重复了秦始皇的焚书坑儒，为知识分子立了”为政治服务”的标准，邓小平更是为全国人民用宪法的形式，立了”四项基本原则”的意识形态标准。现在要重新崛起的中国特色社会主义北京，很好地传承了中国的皇权龙脉，正试图通过奥运会来确立”北京共识”的世界标准。中国正满怀雄心壮志，希望把自己的东西传播到世界各地，这就是所谓的”中国标准”的全面出台和世界性的推广。
自20世纪50年代，集权模式理论曾一直主导西方学术界对 社会主义国家的认知与分析。从国家与社会的关系看，西方学界普遍认为，中国在一元化统治模式下，国家和政党完全主宰了社会力量，只有体制导向下的政治动员，所有的政治参与不过是当权者用来掩饰政治合法性的，不具有影响政策的实质性意义。最近，联合早报发表叶鹏飞的《北京奥运：中国全能主义面对挑战》文章。作者认为：”中共政治体制的特点——从正面看是官方宣传的社会主义集中力量办大事的优势，从负面看则是改革开放后残留的全能主义试图控制一切的本能——举办北京奥运会恰好让这个体制的优劣点，都暴露在中国民众和国际社会的显微镜下。” 今天全世界都可以看到，北京奥运会的举办模式是典型的”政府主导标准型”，即政府依靠自身权威通过行政手段自上而下，按同一标准加工出同一化的奥运机器运转零件。难道世界目光真的没有从张艺谋导演出的北京奥运开幕式上，欣赏出整齐划一的中国特色大型团体操操作标准吗？
所谓”北京主义”，中国民间有另一种说法，即把看不起外地人的大北京人傲慢心态，称之为北京主义。有篇网文称：”北京人为什么这样对待外地人！为什么竟然说是农民就不要坐公交车！我们不叫这民族主义，——假如我们的农民不是外族的话。但叫什么好呢？我想来想去，想了一个词儿，叫北京主义吧！”今天英国《经济学人》在国际社会用了”北京主义”这个词，不知此文作者是否知道中国民间有关”北京主义”的说法，但中国青年报发表《开放从容的软实力与”北京主义”》的文章，显然是把”北京主义”当作中国的软实力向国际社会兜售的，甚至《大公报》都发表文章炒作说，郎平是作为中国”软实力”的优秀推销员，让美国女排继承了中国的”女排精神”衣钵。其含义不是已经很明确了吗？郎平是在用”北京主义”塑造美国球队。这恰巧概括的就是北京奥运要展现给世人的 “北京加油”的”中国中心主义”的世界性表达。
所谓”中国中心主义”，曾一直是中国历代王朝对外关系的核心。汉族聚居的区域为世界中央，而华夏之外的民族被称为”化外之民”或者”蛮夷”（史称”四夷”，即东夷、南蛮、西戎、北狄）。中国的皇帝是天子，中国的皇朝是天朝，而其他民族和中国的关系是贡国和属国的关系。”中国中心主义”在文化上，则长期认为自己是文明中心，对邻近国家和民族的发展影响巨大，所以拒绝承认其他文化的价值优于中国文化，特别是抵制任何不符合中国特色的普世价值。当下，北京正在借国外媒体不断炒作”北京共识”，推销”中国标准”，用一个主义，一个政党、一个领袖，一统天下的软实力，来改编民主人权的普世价值。因此，这里我们可以对”北京主义”做以下理解：今天急于用”北京共识”取代”华盛顿共识”，要把 “中国标准”推向全球的”当代中国中心主义”，就是”北京主义”这个概念的内涵。而北京当局真的应该感谢，已被中国红色文化洗礼过大脑的国际奥委会主席罗格先生，这一次是在用京奥会举办权，为”北京主义”加了精彩的一份。
日前，新加坡《联合早报》发表北京背景文章称：西方抹黑北京奥运，是因为恐惧意识形态失控。说西方担心北京奥运会为象征的”北京共识”在意识形态上的威胁。其实”红色记忆”已经渗透骨髓的中国当局， 一向不满西方世界独占文化语话权。这一次，北京奥运充满了中共意识形态的政治色彩，它早已摒弃了奥运会适于全球传播的”世界语言”，而在用”中国特色”告知世界”北京主义”的软实力。美国战略家布热津斯基曾断言：”归根结底，控制人类共同命运努力的成败取决于具有极端重要意义的哲学和文化层面，正是它形成了指导政治行为的重要观念和思想。
这就是说，未来的世界命运走向，取决于软实力之战。所以胡锦涛在中共”十七大”报告中，就向全党发出动员令，要把文化作为国家软实力，视为今后的主要任务。 胡锦涛强调增强文化软实力，”要紧紧抓住社会主义核心价值体系这个根本，通过大力推进理论创新、开展中国特色社会主义理论体系、繁荣发展社会科学等措施，增强社会主义意识形态的凝聚力”。由此可见，中南海是要把推进社会主义核心价值体系和增强社会主义意识形态的凝聚力，当作一场称雄世界，打拚文化软实力的战役来抓。而北京奥运就是被当作展示”北京共识”，推广”中国标准”，兜售”北京主义”的最关键、最重要的一个软实力战役来打的，所以中南海会不惜血本来完成这个政治任务。
其实在本作者来看，所谓“北京共识”“中国标准”“北京主义”云云，在普世价值的容器里都是伪命题，它不仅改编不了普世价值，倒是注定要被普世价值所整编。
