什么是宽容
慧能大师是终南山一有道高僧。寺旁有一少女，与仇家之子相恋，暗结珠胎，足月後生下一子，其父责问是谁的儿子，此女被逼不过，就随口说是慧能大师的。其家人把新生儿送到庙中，并对慧能大师百般羞辱；慧能大师什麽也没说，就把孩子抱入庙中，任人们往脸上唾口水，毫不在意，只当是自己的孩子一般。後来两家和好，相爱的年轻人终成眷属。两人至此才说出真相。女家很不好意思，人们知道真相後，纷纷为慧能鸣不平。大家一起上山向慧能大师表示歉意。慧能大师什麽也没说，把已经会走路的小男孩交给小两口，就进庙去了。
甘地的 以爱制恨
甘地在读了《圣经》后，迷上了基督教，特别是《圣经》中的山上宝训，给他的领悟是： “不要以暴力抗恶，要以德抱怨，以爱制恨。 “对敌人的爱，能做到吗？
但是甘地是孤独的，连他的弟子尼赫鲁也对非暴力能起多大的作用表示怀疑。但是甘地之后，却有马丁。 路德。 金、图图大主教、索尔仁尼琴、曼德拉、昂山素姬等，坚持以非暴力的手段来谋取国家的进步和民族的和解。人类意识到了非暴力手段的重要性，苏联时代最著名的异议人士萨哈罗夫说道：” 将运动限于采取非暴力手段的范围之内，是具有极为重要的意义的。持这样一种立场，在一个经历过人间地狱所有暴力行为的国家是符合逻辑、理所当然的。在这个离核战的深渊近在咫尺的不稳定的世界上，主张掀起新的革命大动荡或是要求外部进行干涉，都无异于一种疯狂和恐怖的罪行。”
甘地不再是离我们很遥远的一个神，已成为不朽的象征的甘地对我们的意义在于，我们争取的东西，也可以以另外的一种方式去争取。这种方式就是非暴力不合作。面对比我们强大的力量，我们的反抗，带来的是双方的损害。而非暴力不合作，可能带来的是改良，是共赢。
甘地之后，六七十年代，世界上的绝大多数殖民地相继以非暴力的方式独立。八十年代末，东欧的极权主义阵营以非暴力的方式完成了国家政权的更迭，一系列的民主国家建立。九十年代始，巨大的苏联帝国解体，虽然有随后的流血冲突，但是与以前的大规模的国内战争相比，这已是非常小的代价。南非以非暴力的方式终结了种族主义的国家。二十一世纪以来，世界范围内又发生了系列的以非暴力手段完成的国家政权的更迭。