反观中国
《随笔》，2007年第5期，双月刊
资中筠《有感于日本“知华”与中国“知日”的差距》一文，举出不少很有价值的看法。资中筠的父亲资耀华，1900年生于湖南耒阳一个叫“资家坳”的小山村，当资耀华留学日本时，却无意中发现日本的同文书院对这个小地方都有记载。日本“知华”程度让人触目心惊，中国“知日”研究却有些敷衍了事。对比起来，方知彼此在务实与钻研上的差异。
反战精神
《读书》，2007年第9期
萧伯纳写成于1919年的剧作《碎心之屋》，去年“突然在美国流行起来”，这也许是因为美国人对身陷伊拉克战争而深感沮丧。苏友贞的《碎心人与驯马师》一文，对此有感而发。苏友贞善于发现细节，苏对《碎心之屋》进行评述。萧伯纳曾经说：“我反对战争的原因无他，只是因为那阵亡的战士里可能有未来的牛顿、莎士比亚或是萧伯纳。”
白领史记
《书屋》，2007年第9期
《白领的社会经济学》(卢周来)一文，借米尔斯等人的研究理论，对白领的身份焦虑做了分析。看来，中国白领是“两头不搭”：面对弱势群体，白领似乎是强势；而资本与权贵的强势，与白领阶层其实又没有什么关系。当白领又无资格申请廉租，又做不起“房奴”时，是不是就是侯兴国在《大话白领》中所调侃的，白领进入青铜时代，不再光耀？！
名门恩怨
《共鸣》，2007年第9期
洪晃，章士钊的外孙女，“我出身名门，我看到名门中人的很多不幸”。孔令文，聂卫平的长子，10岁那年随母亲东渡日本，“做一回天涯棋客”。艾未未，艾青之子。大侠之子——查传侠、查传倜、郑小龙等，身在江湖，心有遗憾。舒乙，“身为老舍的儿子我问心无愧”。显赫的家世，带给他们与普通人不一样的幸与不幸。