民主有两个层面的东西：
一是政府层面，就是民主的机制，包括政务官直选，事务官考试，权力回顾议会人大，三权分立制约等制度方面的设计，关于这个方面自古希腊到现在，相关书籍可以说汗牛充栋，读死人都可以；
另一层面是老百姓方面的事情，就是民主文化，老百姓对民主的制度认识和个人民主生活的修养，相关问题讨论，都快吵死人。
目前中国执行的民主的障碍是什么呢？
一般人说：老百姓素质差，一搞民主社会就乱。
其理论根据是有多少老百姓理解三权分立的社会机制？
有多少百姓知道什么是宪政？
有多少百姓知道治理国家的政策，他们有本事区分这个人那个人的施政方案吗？
任何对中国现状有了解的人都知道，我们国家老百姓的素质“差”，至少暂时没得治。
从官方大佬到学界和经济界精英们如此认为；
从学校学生到社会工作职工也如此认为。
大家都一起不勉扼腕叹息——先进行启蒙吧，提高教育，加快经济以后再说。
这些扼腕叹息的老少爷们除了觉得自己是聪明一等人以外，有一个基本的糊涂——
民主体制的产生是工程师问题！
民主体制的消费是老百姓问题！
民主本身不是目的，民主的目的是“自由”。
也就是说：民主这辆车是开往自由世界的汽车。
什么是自由？
康德说得好，自由就是自己不想干什么的时候能不干什么1。这是任何18岁成年人基本上都有的素质。
对于普通人来说，根本不可能知道汽车的原理，根本不知道汽车是如何制造的，可是不等于普通人不可以驾驶车，世界上绝大多数成人都能学车开车，除非没有车让他去开。
民主也是这样，民主的体制应该政治家、法学家、律师们去设计生产的，不需要老百姓参与多少，如同汽车生产。各种施政纲领如同不同型号的车，老百姓用自己的钞票（选票）去购买就行了。
老百姓不需要知道太多民主制度里面的设计结构，但是可以知道自己的手感，知道这些制度的结果和自己的利益关系。
比如劳工权益制度，打工的百姓一定支持，因为知道可以加工资；比如家乡污染，纲领没有环保策略，肯定不支持，因为老家日子不好过。
这些问题任何成年人都能区分的是非。
因此素质不如中国人的阿富汗可以执行民主体制，文化不比中国人高明的伊拉克穆斯林社会也可以执行民主体制。
当然不是说民主社会的个人不需要素质，我刚才引用康德关于自由定义，什么人有资格享受自由呢？
尊重别人自由的人，即宽容！
这方面中国人有两千的文化训练了，公元前六世纪的孔子教育学生说“己所不欲，勿施于人2”，公元一世纪的耶稣教育门徒说“爱人如己”3，“你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人”4。
任何开车的师傅都知道应该遵守交通规则，所以胡适说，宽容比自由还重要，因为宽容是民主汽车行驶的交通规则，是每一个人自由存在的前提。
那种“一个也不宽容”的人是不配享受自由的，你还指望他们改造国民性吗？我呸！
提倡阶级斗争、族群冲突的社会也都是民主的敌人，因为这两个王八蛋都不会宽容别人，一天到晚就捉摸收拾别人，打压别人，抬高自己。
如果我再把民主体制比如一个游泳池的话，中国人早已经具备下水游泳的资格，至于如何游泳、中间有什么技巧、会遇到什么障碍，这些问题只能在游泳过程才能体会和纠正，不下水永远不能把握。
除此以外，如果说民主还有什么障碍，那只有一个：
独夫民贼霸占国家权力，经济寡头垄断社会资源，带头大哥和他的黑帮地位不容挑战！