近日香港突然发生一场形同文革的大批判——左派口诛笔伐立法会议员李柱铭先生，除了他们硬是闭眼不看事实，给李先生乱扣帽子之外，还有一点值得大家思考的是，李先生一再声明他不但没有提出杯葛奥运，反而明确反对杯葛；不少专家学者也指出李先生在“华尔街日报”文内所用的“press for”意思是“促请”而不是“施压”、“direct engagement”是“直接对话”而不是“干预”。於是，就引出了一个值得讨论的新问题：如果真有人提出杯葛奥运，真有人要求美国政府向北京施压，干预恶劣的人权状况，是不是就等於“汉奸”、“卖国贼”呢？
虽然笔者也不赞成杯葛北京奥运，但笔者认为绝不等於。因为所谓“汉奸”、“卖国贼”是指勾结外国侵略者，出卖民族利益的人。而奥运会本身不过是一个世界性的运动会，不是任何政治集会，更谈不上外国侵略，每一个人都有权表达自己的意见，包括中国人在内，即使是提出杯葛，又与“汉奸”、“卖国贼”何干？事实上，首先将奥运政治化的正是北京政府，为了争取申办成功，打造一个万邦来朝的太平盛世虚假形象，自己庄严承诺改善人权促进民主，说了又做不到，才引起包括李柱铭先生在内的海内外民主人士呼籲美国总统布殊藉承诺参观奥运之机，促请北京政府改善人权。而且杯葛奥运会的始作俑者又正是中共本身，中共立国后一直因为台湾使用“中国”名义参加奥运会，一直杯葛奥运到一九七六年；当年将台湾排挤出国际奥委会以后，一九八0年又和美国等西方国家一起杯葛莫斯科奥运，直至一九八四年才第一次参加奥运这个大家庭，以其杯葛次数之多，杯葛时间之长，均堪称世界第一。你杯葛别人的奥运会就可以，如果有人说说杯葛你的奥运就是罪大恶极，这是什么逻辑？此外，北京屡屡要求美国政府就“台独”、“入联公投”等问题对台湾施压，干预台湾的内政就可以，别人说说都不行，就是“汉奸”、“卖国贼”！那不是“只许我做，不许你说”吗？
事实上，因为中国大陆人权状况恶化，不久前记者无疆界组织第一次被中共官方邀请访问中国，负责人万桑。布鲁塞尔（Vincent Brossel）就提出了要求释放在押记者，开放互联网等要求，否则将提出杯葛奥运。国际特赦组织9月21日发表“奥运倒数前一刻的人权改革”文章称：“如果中国人权状况在未来几个月内没有任何实质改善，国际社会将不可避免採取更加强硬的立场。”就在中国大陆内，奥运倒数一周年时，刘晓波、丁子霖等数十名知识分子联名发出“同一个世界，同一个梦想，同样的人权——我们对北京奥运的呼籲和建议”也明确要求北京政府改善人权状况；不久前在香港接受记者採访的上海市民承森先生说，上海市有数千居民在“要人权，不要奥运”的呼籲书上签名；大陆网站上流传着一首歌曲“奥他妈的运”，表达了广大民众对北京政府为举办奥运耗费大量民脂民膏、强行拆迁、限制自由，将奥运高度政治化，採用倒计时日夜大肆宣传，将其看作压倒一切的政治任务的强烈不满。海外民运人士杨建利先生近日更提出“有条件杯葛奥运”，呼籲国际社会向中国政府提出各自认为合适人权改善条件。照香港左派土共的标准，是不是他们统统都是“汉奸”、“卖国贼”？
南韩因为举办一九八八年奥运会由军人独裁国家变成了民主国家，为什么中国人不能期待二00八年北京奥运也成为中国走向民主的转捩点？李柱铭先生忧国忧民，为大陆人民争人权，同时也为香港人争民主有什么错？那些为了一己之私，闭眼不看中国大陆恶劣的人权状况，盲目地跟着指挥棒转，参加围剿李先生的人才是真正的汉奸、卖国贼！
（30/10/2007香港）
原载《动向》杂志2007年11月号