读公开信并不新鲜，写公开信也不稀有。然而持续地写公开信，并且公开唤起民众、表达抗争，这就不是那么多见的了。更不多见的是在公开的揭露问题，倡导政改，直斥腐败，呼吁联合时，自己还身体力行地走在中国维权运动的前线。这种知行合一，身体力行的精神，是中国学人所缺乏的，是民族精神中弥足珍贵的！令人兴奋的是，这种精神今天在南京师大郭泉教授的身上得到了完整的体现。
郭泉先生不仅在学理上对中国问题有着很好的研究，他第一封信将人类普世价值与中共马列主义及执政口号进行了融合，努力为当前政治改革寻找台阶，其促使中国社会尽快融入文明主流的良苦用心，真是日月可鉴！第二封信为李国宏先生被劳教而鸣不平，其中大义凛然、视狱如家的精神，感人至深，催人泪下。尤其在郭先生写完信等待有关部门上门逮捕时，进入房间看自己的妻儿，其情其景，让人读来真是断肠！这种决绝，这种义无反顾，这种无可选择，我想在当年89“6.4”前夜，曾是北京多少学子的情怀。当然更远我甚至可以从文字中看到当年谭嗣同的身影。至于第三封信，对银行被欺骗职工的血泪控诉，使人读来也是回肠百结，扼腕长叹：中国啊，您路在何方？
这些苦难，曾经只在我们控诉旧社会的书上，而今天却血淋淋地呈现在我们的眼前，发生在我们的身上。
郭泉先生的三封信虽是给中共领导人的，但她却也是给沉睡民族的惊雷，给麻木民心的电击，深深震撼着这遍古老的大地。我想这信的余波还将持续在中华大地回荡。
这三封信固然难得，而最让我感动的却是郭泉先生的行动精神。从信中我们可以看到郭泉先生不仅是一个致力研究中国问题的理论家，而且也是个投身中国改革运动的实践家。他不仅参与南京当地改造社会环境的抓小偷团体，而且直接领导着中国石油、石化几十万被欺骗买断工龄的职工维权，也还主导着中国银行下岗职工的维权运动。
说实在的，中国知识分子有个通病，就是好清谈少实干。所谓秀才造反，三年不成，其中也有这个道理。在坐而言与起而行结合的人中，应该说曾经在台湾以《自由中国》战斗十年，后来自己入狱十年的雷震，是一代学人的楷模。那么今天郭泉先生显然又高擎起雷震先生抗争的大旗，要用自己的理论来改变中国的现实。
记得我曾经跟一位德高望重的老前辈谈论中国的问题，他非常清楚地告诉我“中国的问题不是个理论问题，而是个实践问题”。可见中国今日实践是多么的可贵。而在今天中国社会改革的实践上，维权是当之无愧的主流，是中国走上现代文明社会的跳板，是架起中国通向宪政民主的桥梁。投身于中国维权大潮中，与哀哭者同哀哭，这是上帝的嘱咐，也是这个民族的拯救之路。在此郭泉先生不失为一个表率，是值得有志于结束中国极权专制体制而建立现代宪政民主体制者学习的。
中国社会当代最主要的工作，应该就是“培育公民社会，启蒙公民意识，积累民主实践”，即张祖桦先生的“新三民主张”。此主张正是将中国的理论与实践有机地融合成一体，指出了中国当代的使命。郭泉先生从上书呼吁，到民间维权，正是走着一条启蒙公民意识，培育公民社会与积累民主实践的知行合一之路。
中国今日社会已经百病缠身，再不及时医治灾难随时降临，对此任何稍有责任的人都会看到。然而如何来治疗这个民族？我想培植起这个民族中的健康力量，以克制替代那些腐朽没落的东西，这将是民族重生之路。而健康力量的培植就得在广泛的维权运动中磨炼，在维权中成长，在维权中凝聚。郭泉先生承担引领中国石油、石化、银行业几十万职工的维权，这就是一支铲除罪恶腐朽制度的生力军，这就是社会的革新力量。
在人类告别冷兵器时代的今天，一个社会的变革已经不可能再是那种血雨腥风的革命，而是一种变革力量最后和平肢解顽固力量的过程。
这种变革虽然不能完全避免局部短暂的暴力，但总体上肯定是非暴力的。而要保证这种非暴力的成功到来，社会变革力量的足够强大，和平抗争队伍的广泛深入，就是必不可少的前提。而社会维权就是促成这种力量强大、影响深入的酵母。所以一切期待中国和平转型的人们都应该努力如郭泉先生一样投身到中国的维权运动中来。
让我们在维权中展开民族新生的希望！让我们在维权中实践知行合一！也让我们用投身维权来作为对郭泉先生的切实学习与支持！
（2007-11-25）