在中国，最不缺的就是爱国。
99年，我们反美；05年，我们抗日；08年，我们又在声讨包括法、美在内的主要资本主义国家。
按照那些爱国青年的说法，这次是因为有些国家的政要抵制奥运，纵容藏独势力干扰圣火的传递，还有就是以CNN为代表的西方媒体攻击中国人，
说华人是一帮暴民和匪徒；以家乐福为首的跨国公司资助达赖。
说华人是一帮暴民和匪徒；以家乐福为首的跨国公司资助达赖。 这些爱国主义者的言行，颇有一种“乱我国者必杀之”的架势。这情景，俨然我们正处于帝国主义的包围之中，包括海外华人在内的每个中国人都要擦亮眼睛，绷紧神经，时刻警惕欧美敌对势力对我们的攻击，捍卫无产阶级革命的成果。
我们真有那么多敌人吗？
如果有，那谁又是我们的敌人，谁又是我们的朋友?
主流媒体告诉我们，达赖分裂势力和西方反华势力是敌人，而那些热爱和平、支持奥运的人士都是朋友。我们要团结大多数，孤立极少数，为奥运和改革提供一个良好的国际环境。
官方一呼，应者云集。公众的思维，再次跟着外界的教导，回到那“非友即敌”的朴素层次。难道，我们的脑子中，除了“好人/坏人”外，就没有第三种人么？我们就没有自己的分类标准么？
扯远了，我们还是先看看公众是怎样“爱国”的？
首推游行。这主要是那些旅居海外的华人所为，他们利用西方国家的宪法空间，举行一波又一波的游行和抗议。人无我有，人少我多，他们跟藏独势力拼起了人海战术，游行规模不断扩大，目的是让全世界看到华人的力量。
其次抵制家乐福。跟几年前抵制汉堡可乐类似，国内一些爱国人士通过互联网、手机短信，号召广大消费者某个时间段不去家乐福购物，让它们门可罗雀，遭受利润损失。
最后是网上的口诛笔伐。一打开新华网、人民网、中国新闻网这些主流媒体，整个页面都是抨击CNN、声讨藏独的新闻和评论，甚至连搜狐、新浪这样的商业网站也不得不在头条或要闻区挂上这类新闻。新闻报道一则接一则，网友的愤怒一浪高过一浪，所有国民似乎都沉浸在仇恨的海洋，爱国与否正成为衡量一切的道德准绳。
爱国高大无比，其他一切渺小无法再渺小，渺小得直至可以抹杀。杜克大学的王千源，这位来自青岛的小姑娘，霎时间成了亿万网友攻击唾骂的对象，因为她曾试图在支持中国和支持西藏的两个抗议团体之间进行调停。汉奸、卖国贼……这些特殊年代的斗争词汇，再一次被情绪化的公众拿了出来，歹毒地戴在这个女生的头上。她的个人资料到处被公布，她的国内家人也遭遇泼粪袭击；在昆明的家乐福门口，一位表示异议的人被爱国的群众用矿泉水瓶子袭击；在巴黎拼命保护圣火的残疾人小姑娘金晶，因为发表不同意抵制的意见，也被网上的爱国者们的口水淹没，在不知羞耻地攻击金晶的残疾时，连汉奸、卖国贼的帽子都给金晶批发过去了几车皮。这一切，跟那“一人挨批，全家遭殃”的年代，又何曾地相似。 有人说，爱国是窃国者的通行证，汉奸是爱国者的墓志铭。如能明白这点，就不难理解当年呼吁“保护中国的民族品牌”的宗庆后为何会偷漏税3个亿，为何义和团成了历史公认的爱国运动，而李鸿章却是众人切齿的卖国贼，为何许多肮脏的政治交易往往发生在爱国的名下。
其实，也没必要这样诋毁爱国主义。因为没有敌人就无法塑造国家认同，没有“他者”便无法感知“自我”。对中国这样一个尚处在民族国家构建过程中的国度来说，内塑认同外塑形象的民族主义（尽管中共更愿意称之为爱国主义）更是关乎国运政体。余英时在民族主义的百年历史中就认为，近代以来三次政权移转的原动力无不来自民族主义。
可惜，我们的爱国主义更多地打上了工具主义的烙印。九年前的反美游行，三年前的反日游行，无不以爱国青年没过完瘾就收场为结局。有人戏称，他们不过是“一次性夜壶”——用完了就扔，就像满清的义和团和文革中的革命小将一样。
更可惜，跟人家相比，我们的爱国主义是那么的小气。姑且不说全球一体化时代抵制家乐福的种种荒谬，就是看网民对王千源、金晶的恶言暴行，看他们买下法国第一夫人裸照，就显露出一种底气不足、小气而霸道的心态。
大国公民该如何爱国？有人总结得很好：
大国的国民是宽宏大量的，慈悲的，在个人关系上不斤斤计较得失，在国家关系上以平等和相互尊重为原则，不记仇，不秋后算帐，平心静气、不卑不亢地对待那些过去慢待或是欺负过自己的人。
大国国民不掩饰自己的错误，不忌讳别人的长处，不嫉妒他国的成就，但也不甘落后；不把自己的意识或主见强加给别人，但也决不轻易放弃自己的主张；对自己的信念和理想持之以恒，相信自己的制度的优越性，有极强的民族自信心和优越感。
卡弗蒂的几句话，我们的反应就如此强烈。那么，面对中国媒体那么多的负面报道，西方国家是不是也要来个全民抗议，说严重伤害了他们人民的感情呢？事实上，西方国家根本不在意中国的媒体说了什么，因为他们知道，就两国关系而言，实在的东西都在政府谈判、协议、文件里；就内政而言，真正需要关心的是本国政府做了什么，而不是人家说了什么。
人民日报说，爱国就是要把自己的事情办好。对这句话，我拍双手赞成，因为这国实实在在是我们的。署名青龙山人的网友说，这国家不是一个供人意淫的空洞的符号，它是由像我这样一个个草民组成的。它实实在在充满着我们的欢乐和痛苦。……对我们，（这国）是日复一日的生活，是一句话是否会惹祸上身的担忧，是清洁还是污浊的空气，是股票和物价。谁能使我们过上快乐的生活，谁就是爱国。无论是贡献知识捐献钱财，还是批评他的弊端促其变革。 仍以奥运为例，我们经常批评西方国家把奥运政治化。问题是，我们自家的屋子扫干净了吗？当我们看到一个不到10岁的小女孩以奥运的名义“整”她妈妈时，当一些部门动辄以奥运的名义大拆大建、到处截访，甚至连学校的论文答辩时间都要因此变更时，我们不禁要问：奥运政治化，我们是不是比西方国家走得更远？
许多人爱国，是因为他们爱这个历史地延续下来的文化共同体，而不是政权本身。我们的政府常常把自己的合法性和共同体绑在一块，以此赢得更多的认同。但执政者若因此而固步自封，不有效回应社会的民主压力和民生诉求的话，到头来恐怕还是会丢掉法统的。
当一些公民（甚至官员）因言论获罪，当许多人至今仍在贫困线下挣扎，当股市暴跌物价飞涨环境恶化，当纳税人只有纳税义务而没有享受到应有的权利时，我们是继续沉浸在仇恨的发泄中，还是该以实际行动推动变革，赋予弱者尊严呢？或许，只有用事实让西方公众认识中国，才能消除他们的偏见和误解。