杨银波：理想间的斗争在燃烧

——摘自崔健摇滚乐《混子》

其实，理想间的斗争仍然存在着，一直燃烧着。尽管你可以装着完全不问世事，像个俗人那样咀嚼自己的衣食住行玩，或者像个高人那样清高得不沾世事的半点水，但是整个时代背景明明就在这里，只要你无法保证自己的眼睛、耳朵、头脑不去接触，那么理想间的斗争就会永存下去。即使暂时封存了一些，但某个着火点随时都有使你重新燃烧的可能。

在这个国家，人民看不到CNN。即使常听美国之音、BBC、自由亚洲电台的人，也容易遭人唾骂“脑子进水”——我的一位高中同学就曾这样劝戒过我。当初，刘晓波、余杰、张祖桦被警方传唤，我在节目里愤怒抗议，这抗议的结果之一，就是我被骂成是傻逼。偶尔会收到曾经熟悉相处的同龄人的电邮，看到这批人冒着风险发来的赞贺，那都是身处底层的声音。这般的分裂，在大一统的舆论一律的时代里，已经算是凤毛麟角了。

近日，你和我都已看到，300万人网上签名抵制CNN，其理由是“不实报道”伤害了“中国人民和中国政府”的感情。一位网民是这样感叹的：“这关系到十四亿中国人的面子。”一个网上游戏正在热传，CNN节目主持人被放在几个小圈里，一会儿冒出一个头，让你去砸。砸一下就是一句“打你个小人头”，再砸一下就是“打你个暴徒”，砸到最后，那最后一颗流着眼泪的人头会说：“我错了。”国人真是懂得自我安慰，非但把西方媒体与一群反抗的西藏人当作同一类，更是仿效文革的批斗运动。从头至尾，这游戏不曾见到那屡屡冒出的“人头”有过怎样的辩解。先前，各国都在呼吁中国允许各国记者采访真相，现在中国自己拿出镜头，无论哪个电台、哪家报纸、哪个网站，都谈开了，那舆论的主旋律是：西藏事件的性质是打砸抢烧，目的是分裂祖国，达赖是分裂势力，境外势力偏袒达赖，其作案手法是借奥运之机，以人权为借口，破坏中国稳定，破坏中国政局，挤压中国。

紧接着，一向不敢碰此类敏感问题的国人，展开了行动，签名运动仅是其中一项，还有出版书籍、制作VCD和网站。央视一方面不断批判西方针对奥运、西藏的攻击，一方面又展示当局对于西藏的不懈努力，过多极少谈的，现在专门谈了。地方法院甚至进行了法庭宣判，对暴徒施以刑法惩处。网上看到一幅图片，一位僧人微笑满面，向解放军献哈达，这是要宣示当局是“伟光正”的。有网民更酷，要起诉CNN。中国人使用得最多的电子信箱估计就是163.com了，打开信箱，网站就会提醒你：抵制CNN的网上签名人数已达X百万。所有被过滤的网友留言，一律显示着群情激愤，那“中国式的团结”又是很久未见了，一个个都是那么兴奋。这样的冲击波，估计只有日本欲要加入联合国安理会理事席位之时才有此规模。又是一次“中国可以说不”，又是一次民族主义的盛世。

家乐福的销量已经严重下滑，国人抵制得颇有效率，似乎只要你敢买家乐福里面的东西，你就是背叛祖国。网民说：我们不但要抵制CNN，还要抵制美国之音、BBC，抵制一切以中国为敌的西方媒体。法国成为冤大头，逼得中法两国又要重申协议：台湾、西藏是中国领土不可分割的一部分，奥运只是奥运，是纯洁的奥运，与政治无关，等等。无人看见达赖的声明，他没有赞成西藏独立，寻求的是高度自治，保护的是西藏文化，那是为道、为信仰而做的努力。一个共产党员对我说：“西藏人真是让人搞不懂，达赖走的脚印，都要去亲吻，就像看见宝一样地珍惜。”我说：“你当然搞不懂，这种感觉比你被开除党籍还要痛苦。”有人最近不愿意上网，顶多打打电子游戏，不想去接触这种事。市面上的传言颇多，传到最后，越传越玄，玄到了“战争”、“内战”，但看上去一切都是那么平静。

“抵制吧，抵制吧”，人们都在说。声音大都是年轻人传出来的，主要是80后，是我们这代人。23岁的清华学子接受央视采访，以他的形象向世界展示新一代的大陆人在想什么。他们懂网络技术，懂当代传播，大家凑钱来抵制。有个网民是这样说的：“要彻底断绝这些西方媒体在中国的市场。”真是奇了怪啦，我还没听说西方媒体在中国有何具体利益，何来“市场”？倒是网络被封锁，上境外网站还要用破网软件，电台经常被骚扰，中宣部、新闻出版署、广电总局天天禁这个、禁那个，有时甚至连国外动画片在什么时段播放也要作出行政命令。让世界了解中国难，让中国了解世界更难。但许多学者不这样讲。手里有本书，一篇标明《抗衡西方意识形态之战》的文章说，西方媒体总是在利用自己的传播优势，在国际上打压中国，围困中国。这“中国”二字，经常是中共、中国政府的代名词。

习惯了在同一种声音中生活，习惯了“同一个世界，同一个梦想”，连娱乐主打也是“同一首歌”。这一个“同”一个“一”，都是“共”的意思。这里的人民何时才能得以享有多元化的声音？中国说：西方媒体在执行双重标准。西方也说：网民抗议在执行双重标准。就是说，对你们就必须这样，但对我们就不能这样。譬如，你有问题，我要骂你，我要批判你，但我有问题，你如果胆敢骂我、批判我，那么我就说你是干涉内政，“关你什么事儿”，你不知道真相，真相在我这里，我就要抵制你、报复你。有胆量的话，倒不如电视公审吧，看看这些“暴徒”究竟都干了什么，都要表达什么。倒不如让达赖与胡锦涛来对谈问题吧，有什么谈不拢的？倘若两者之间能够达成共识，而网民在信息不对称的情况下，非要偏执着走，那么就让媒体来作为平台，做一场真资格的辩论吧。别害怕持不同政见，民进党与国民党的政见还不一样呢，你和我的政见还不一样呢，为什么非要只听一种声音？

国民党荣誉主席连战又到中国大陆来了，国民党主席吴伯雄也要马上拜访胡锦涛，而副主席江丙坤更是在4月27日就到东莞谈台商问题去了。为什么他们可以和大陆领导人谈事情，而达赖就不行。举个不恰当的例子，你的手下跟我的手下打起来了，究竟是误会还是另有隐情，作为大哥，我们坐在桌子上，敞开天窗说亮话，把事情谈清楚，难道不可以吗？你说，你与我的关系是上与下的关系，是君与臣的关系，是天朝上国与区区一方的关系，你有什么资格来跟我谈？就像康熙当年之于台湾，之于葛尔丹，是这种关系。那要怎样才可以谈呢？难道真要国与国来谈？或者找个够资格的中间人，譬如联合国？你以为在你眼中的被统治者都是来要挟你的吗？这难道不应该是你的任内之事？平息任何事件最好的办法，就是不动武，不打仗，大家关起门来吵个天翻地覆都可以，只要不以人民的牺牲损失为代价就行。

央视报道说，此
次西藏有着2.5亿元人民币的损失。为了避免此后更大的损失，就必须展开谈判。不管任何媒体的报道是否失实，不管任何人都在琢磨什么，总而言之，达赖就是焦点人物。他有话说，而事实上他也的确说了很多话，一直在努力地说话，可是他的话被消音、屏蔽。西藏的问题，是自治权的问题，是自由民主的问题，是必须饶开“统一独立”才谈得下来的问题。大家习惯了大一统，习惯了被政府所组织，习惯了受到控制，习惯了个体丧失独立空间的生活，所以一谈自治就是独立，就是分裂祖国，就是卖国、窃国、背叛祖国，就是《刑法》重罪。整个意识还是希望政治集权，也就是一切都由最高权力来支配，权力即是一切。这样的后果就是，人人被制度所捆绑，不得自由与独立。这完全是把无数本来不相等的概念串到一起，以为自己真的在维护祖国统一。真正的民族主义精神不是这样的，在今日，连村民自治尚且困难之极，这就很好地诠释了我们究竟处在一个什么样的时代里。

不用说西藏，就说任何一个省当中的任何一个村，真的能够做到自己治理自己吗？土地是集体的，企业来了，要卖土地了，还没等村民表决，村干部、村民小组长就代表了民意，签字授权了。你不同意，你反抗，就抓你、恐吓你，甚至没有你的征地款。这是自治吗？问问《南方周末》，他们一天到晚要接多少次这样的电话？你说你是被民选的，结果你的上面还有党支部书记，党支部书记上面还有党委，请问，你的治权角色能够大过政权角色吗？中国的政与治，向来是以“政”治“治”，甚至以“政”制“治”。你怎么自治？其结果就是，你的治权跟政权混合在一起，说到底还是由最高权力来说话。你们了解美国联邦制度吗？了解NGO吗？了解香港的公民社会吗？在那里面寻找什么是自治吧。香港人说，我们有自由，可是没有民主。不用看别的什么，就看电影《黑社会2：以和为贵》，你一定听得懂现在的香港人要表达什么，他们在向北京政权喊话。拜托，让香港人民自己票选特首吧，他们也想自治，真正的“港人治港”。

这就是理想间的斗争。50年以后，人们可能已经不需要去愤怒没有民主与自由的生活了，就像今天最底层的摇滚乐，在那50年以后可能完全没有了市场，因为那时的人们很快乐，很自由。可是，现在，你快乐吗？你自由吗？当你心目中的耶稣突然被宣判为“全民公敌”，你捧着《圣经》还觉得舒坦吗？当你辛苦建造的观世音菩萨塑像被砸烂，望着一片破碎的石头，你还觉得轻松吗？当你的那个被你当作“母亲”的祖国，突然有一天，把你对她最深沉的热爱转化成判你三五几年，这时真正生下你、养育你的母亲为你送牢饭，你究竟要为哪个母亲哭泣？如果你真的是一流的民族主义者，你应该看得到我们的民族正在走向危机，贫困、灾难、钳制、专政，表面的崛起是一张物质诱惑的网，它迷惑了你的眼睛，沉醉了你的灵魂，可是，你分明懂得让民族强大的最切实之意义，应该是每一个人都感觉到幸福，拥有权利，追逐自由。