● 北京青年杨佳只身闯入上海闸北公安分局，一刀杀死六名警员，此案罕见地引起众多网民同情案犯，足见上海警方滥用警权，民愤极大，当局如不反省，悲剧将无止境。
● 杨佳，28岁，北京人。
甕安事变与杨佳杀警案，比奥运会更吸引国人的眼球。前者发生在中国最贫穷的西部地区的贵州，后者发生在中国最富裕的东部地区的上海，而事件的性质都惊人地相似：官府滥用暴力，导致民众以暴力抗争。
杨佳杀警，民与官的评价有天壤之别.大部分网民誉之为抗暴英雄，认为杨佳的作为与昔日“拿起菜刀闹革命”的中共元帅们异曲同工，结局不同乃是“成王败寇”的缘故也。网民纷纷呼籲为杨佳聘请最好的律师，为其母亲募捐，如果杨佳被处死，还要为之树碑立传。在网上，很少有人同情被杀的那六名员警，以及负伤的五名员警和保安，甚至有很多人为员警被杀害而幸灾乐祸。一边倒的情形是如此触目惊心，以致於某死难员警的遗孀在博客上为死去的丈夫鸣冤。与汹涌的民意相反，上海市公安局的发言人则故意将杨佳妖魔化，渲染其生长在单亲家庭、性格孤僻内向、没有固定的职业等等，似乎杨佳从本质上便是一个“坏人”。而“自告奋勇”地来充当杨佳律师的那个官府的法律顾问，则先於法官就宣告了杨佳“必死”的结局。在他们看来，杨佳不死，不足以震慑后来者。但是，即便杀了杨佳，便可以终止此种以暴易暴的悲剧吗？
一个公认的传统上的好孩子
其实，杨佳既非英雄，亦非魔鬼，他只是一个普普通通的、八十年代出生的青年，甚至还是一名传统意义上的“好孩子”。在铤而走险杀人之前，他一直都是一个典型的“顺民”。有一名网友感歎说，看了杨佳的博客，才发现他的履历与自己如此相似，“我们每一个人都有可能是杨佳”。北京的一家良知稍存的媒体《新京报》，日前发表了一篇题为《杨佳的一段“非常旅程”》的文章，给公众提供了一个“真实的杨佳”的形象。
这篇报导指出，杨佳很看重规则.社区里的草地被人踩出了一条小路。妈妈要走，他不让。妈妈说，“别人都走”。杨佳回答说：“别人都走你就走啊，怎么这么没素质呢。”旁边的邻居听了之后，觉得小夥子懂事。父亲还记得杨佳小时候的一件事：小学时，杨佳和父亲逛书市，父亲随手扔了烟头，杨佳捡回烟头，说父亲不守公德，容易引发火灾。参加户外活动时，杨佳总能准时到集合地。“驴友”对杨佳的印象是客气收敛。户外穿越时，他会把自己背的水给缺水的“驴友”喝。返程公车上，他主动给老年人让座。记者问到杨佳的父亲，觉不觉得杨佳是个好儿子，他回了一句话：“他绝对是一个既懂事又很有礼貌的孩子，而且很懂理又懂法的人。”
在披露了这些关於杨佳的生活细节之后，这篇文章的结尾处不禁发出追问：一个老实人为什么杀人？是的，谁把顺民变成了暴民？迄今为止，在上海警方公佈的“真相”当中，偏偏就是不承认员警在此事件中有错或违法，不承认员警曾经以“偷自行车”为名对杨佳施加过暴力。上海警方丝毫没有从此血腥事件中吸取教训，没有谦卑地向公众道歉并整顿警务，却仍然傲慢冷酷、居高临下地发表他们的“一家之言”，并计画投入重金“保护员警的安全”。上海警方还从北京将杨佳的母亲带走，并非法拘押，至今状况不明。儿子犯法，难道母亲也要株连吗？也许正是因为杨佳的母亲知道若干“不足为外人道也”的内幕，上海警方这才匆匆忙忙地将她与公众和媒体隔绝开来，让其“消音”。上海警方还以“诽谤罪”的罪名逮捕了在网上发佈资讯的杨佳的朋友，此时此刻他们的工作效率倒是相当高，偏偏就是在长达数月的时间里对杨佳的多次投诉均不闻不问、敷衍塞责。这些举动更显示出上海警方“此地无银三百两”的心虚来。如果他们认为这样做便可以成功地恐吓成千上万的网友，让大家心甘情愿地将他们炮制的谎言当作真理，他们就未免太过自信了。上海警方低估了民众的判断力，蔑视了众所周知的常识：如果不是遭遇到巨大的不公，正处於青年好年华的杨佳，为何会不惜以死抗争？颇具法治意识的杨佳当然知道，杀人之后自己倖存的希望极其渺茫。然而，蝼蚁尚且偷生，何况人乎？
真相，人们渴望真相。在真相不能被公佈之前，久为苛政所苦的民众，以自己的方式表达着他们独特的爱与憎。为什么人们将杨佳当作“大侠”看待呢？为什么员警在民众心目中臭不可闻呢？公众有此判断，这个社会显然不正常。员警是公权力的代表，人民对员警普遍的质疑、反感甚至敌视，显示出公权力已经声名狼藉，公权力不仅不能维护公义，反倒大量地制造不公义.於是，有人便选择某种极端的方式来自行实现公义｜｜暴力亦成为不可或缺的选项。难怪一直受到上海警方骚扰的维权律师郑恩宠在文章中描述说，杨佳事件发生之后，若干老百姓遇到他的时候，都非常解气地询问说：“那些被杀的员警当中，有曾经殴打过你的打手吗？”
上海是中国的一个最为“国际化”的大城市，也是一个法治最为败坏的大城市。几年前，我在旅途中经过上海的时候，便享受了上海公安贴身护送乃至恐吓每一个跟我见面的朋友的“优待”，就在我去拜访王元化先生的前夕，他们居然赤裸裸地宣称：“我们不保证你们路上的安全！”以致陪同我前去的一位师长，手书了一份遗书带在身边，申明如发生交通事故，必为秘密员警所为。这样的经历，我在中国的其他任何地方都没有遇到过.可见上海员警飞扬跋扈到了何种地步！此次杨佳手起刀落，连夺六命，必定让这些傢夥个个夜不能寐。
对中南海诸公的警告
胡温诸公，虽然藏身於中南海的高墙之内，有身怀绝技的“中南海保镖”保驾护航，但在面对杨佳以以及千千万万潜在的杨佳的“快刀”的时候，能不感到毛骨悚然吗？胡温有时候喜欢附庸风雅，不时地背诵几句诗词古文，以显示其“深厚”的文化修养.我不知道他们是否读过《唐雎不辱使命》一文，他们是否熟悉唐雎与秦王之间的一段对话｜｜唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击於殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降於天，与臣而将四矣。若士必怒，伏屍二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”倘若胡温肯屈尊到上海市的看守所中与杨佳来一段对话，我相信必定会与上面的这段对话一样精彩。
谁将顺民变成了暴民？是上海的员警，是吴志明与陈良宇，是胡锦涛与温家宝，更是不民主的政治制度。如果没有对权力的分割与制衡，没有自由的媒体和独立的舆论，没有成熟的公民社会和宽松的公共空间，僵硬的权力与蛮横的员警，便可以直接地、肆无忌惮地侵犯普通公民的合法权益乃至生命安全。中国人早已习惯了忍辱负重，但总归有忍无可忍的那一天。忍无可忍的结果，当然是玉石俱焚。中国人应当早日告别“顺民｜难民｜｜暴民”的恶性循环的历史，早日成为真正意义上的现代“公民”，除了民众自身的觉醒与自我教育之外，也需要统治者的“自改革”。如果我用一个成语来形容今日之中国社会，那就是“天怒人怨”。并不愚蠢的胡温，何以纾解日渐郁积的“天怒人怨”呢？杨佳案是否能够成为让胡温等当政诸君“猛回头”的“警世钟”呢？
二零零八年十月十五日至十七日