一、
愚公移山，他奴役自己的孩子替子子孙孙做主，让孩子们永远挖山，他不觉得自己专制，不觉得自己对不起子孙，只一心想着用一种方式将山移走，别人劝他，他总有理，说是愚家的特色，其实是将愚昧当成特色了，将专制当成特色了，将无人性无智慧当成特色了。
愚公移山，是一种精神还是一种精神病？精神如果用来奴役别人，用来愚昧别人，就成了精神病了。因为他不替别人思考，用一已的想法笼罩别人生命与生活。他是爷，你得永远跟着他挖山不止，他才高兴满足幸福快乐。
二、
天天都在思考孔子说过的那些话，到底是个啥子意思，没有孔子之前，天天想着天上的那颗星星老眨眼睛，不知是个什么征兆？当了官或想当官，则想着，上级说的那些话，都底是个啥子思想？领导打的那个喷替，是不是冲着自己打的。捉摸，猜想，扑朔迷离，弄得失眠上火，白了中年头，空悲切。
想说真话反映真问题的人，一批批的被送回家或关到某个地方，但还是有大领导坐着专机，到偏远的地方去听真话，听得心花怒放的，并鼓励那些百姓，别怕，说真话。俺没真话，俺这儿没拆迁的事儿，也没矿难事儿，俺哪儿有什么真话呢，真话都被好些多的人送到京城去了，一火车一火车的，你咋就没见到他们人影儿呢？
三
主流中国倾听老人说话，听不懂，也装着听得懂
但没有人听孩子们说话，孩子们的权力与未来并没有人去考虑，只是让他们在苦难中竞技，在独木桥上表演。
更为有趣的是，这个民族的人，喜欢替古人打抱不平，但对现实中的问题与不公不义，视而不见，你要是批评了古人，他可以说你数典忘祖，而无论有多少现实中的人权力受到侵犯，他都觉得与自己无关。视古人为祖先，而对现实的生命却当成草茬。
还有就是，你可以为鬼造城，但不能为上帝造教堂，你可以花钱去看鬼城，但你不能在家里聚会，不能敬神但可拜鬼。因此这个民族鬼话连篇鬼魂乱舞魔鬼当道。
这是一个造鬼的民族而不是一个敬神的民族。
这是一个侍老尊古的民族而不是一个爱孩子与未来的民族。
因此这是一个没有希望的民族。
2008-10-31