马英九见达赖有何不可？
西藏事态颇令人棘手，年初藏区发生暴乱，最近达赖喇嘛要去波兰庆贺另一位诺贝尔和平奖得主瓦文萨的获奖纪念，法国总统萨尔科齐很心仪这位「政治和尚」，要到华沙去拜见他，而台湾蓝色总统马英九也想要会见这位宗教领袖。因此北京方面非常头痛，不惜以取消「中欧峰会」相挟。
前几天看凤凰电视里的政治评论，那个连话也说不连串的出自台湾的政治评论家说，这是对马英九的「重大考验」，还说「以当前中国大陆的经济力量，要你台湾活就活；马英九见达赖，就是死路一条」。我想事情还不至於如此严重，但这些话却把胆怯的马英九吓了一跳，近日宣称达赖访台「时机不宜」了。
而问题并不是达赖要赖在外国逾期不归，而是北京不让他回中国去，而他在外国要走动走动，当然是无可指责的。也正如北京方面一贯宣称，台湾是中国的一部分，而西藏自古也是中国的一部分，那么马英九见达赖，就是中国人见中国人，又有什么不可以的呢？
有人以为中共反对达赖的出游是基於「汉贼不两立」原则，事实上这是一种匪气，一种蛮横.在中共的心目中，既然我是「唯一合法」的政府，而达赖是「叛匪」、「藏独」，是我党说了算的「合法」铁罪，世界各国都必须听命合作，不能与「匪贼」有交道，否则就是背弃承认我党「唯一合法」的信义了。
中共的历史就是一部「推翻合法政府」的历史，它自己长期背过「匪」的包袱；建政以后又长期得不到承认，因此就有了一个当「匪」而被孤立的扭曲心结.所以日后它与人建交，大如美帝，小如斐济，都必须签字画押，非认它是「唯一合法」不可。而一旦有了这块「通灵宝玉」，它就可以行事方便，而匪性也就可以不改了。
欧盟不是任由中共摆佈的台湾
然而，欧盟毕竟不是台湾，这次达赖喇嘛在欧洲却风光得很，他未去华沙见瓦文萨前，十二月五日先在布鲁塞尔的欧洲议会发表演说，后来又向媒体表示，以中国庞大的人口和经济、军事力量，它是「应该成为超级强权」的。但是他又一针见血地指出：「现在一个重要的因素是道德权威，而这是中国缺乏的。」他指出，「由於在人权和宗教、言论与媒体自由上的记录都很差，中国在道德权威范畴上的形象非常、非常差。」他还说：「明智的中国人已经意识到，中国必须在这方面付出更大的注意力，以争取世界更多的敬意。」
这番话把中共政权的「匪」性揭露得非常彻底，它是在当今世界上「唯一合法」却毫无道德权威的政权。一个没有道德形象的政权即便有「合法」的地位，在这个世界上却是不可能有「超级」地位的。
达赖的话是很有根据的。上半年藏区暴乱后，北京让一些西方记者去拉萨见闻一下。我在电视新闻中看到，在哲蚌寺里，一个年轻喇嘛突然从人群中冲出来，用一口西北汉话大叫「不自由，不自由」，这个镜头被西方记者摄了下来。这个自觉「不自由」的小喇嘛一定是来自汉化很深的西北地区，而甘青两省不少地方「蒙藏不分家」，他也很可能就是在拉萨习经的蒙古族青年。从这里我们就可以看到整个西北地区少数民族的不满情绪.事实上「不自由」也是汉族的普遍感觉，没有自由，就一定没有公正，这也就是贵州甕安、甘肃武都发生民乱的原因，就是台湾人民拒绝统一的真情。
反达赖的历史小人
反过来，我们再读一次今年四月二日西藏自治区书记兼西藏军区政委张庆黎的《同达赖斗争，否则「红旗落地人头搬家」》中的一段话，就可以知道少数民族为什么觉得「不自由」了。他说：「只要西藏各族人民一心一意跟党走，团结一致、众志成城，就一定能够把达赖集团的嚣张气焰打下去，西藏一定会在有中国特色、西藏特点的发展路子上迎来更加美好的明天。……达赖集团虎视眈眈，磨刀霍霍，我们决不能高枕无忧，刀枪入库，马放南山。否则，就要红旗落地，人头搬家，各族人民的幸福生活付诸东流。」
事实上，张庆黎说的「有中国特色、西藏特点」的西藏又是什么样的西藏呢？那就是「铁路修进拉萨」和「喇嘛学习政治」的齐头并进，目的则是要「把达赖集团的嚣张气焰打下去」。而这恰恰是最不可能的，是全体西藏人民乃至信奉喇嘛教的蒙古民族都坚决反对的事情。达赖喇嘛圆寂以后，很可能成为释迦牟尼以后的第二个佛教圣人，原因就是他「不畏强暴争自由」，中共与他斗争是自取其辱，而胡锦涛、张庆黎就都只能是板上钉钉的历史小人。
二○○八年十二月五日