据网络披露，在营救“六·四”民运人士的黄雀行动中，马英九先生还捐了相当于其三个月工资的一万美元款。其民主理念和“六·四”情结苍天可鉴。在台湾的政治人物中，马英九是唯一的一位坚持一年一度参加纪念“六·四”活动的政治人物（今年因外事活动在外未能出席，但也还是发表了“六·四”感言，至于其未出席是偶然的巧合，还是刻意的不露痕迹的精致安排，那就不得而知了）。不过马先生当选总统之后的最近两次的所谓“六·四”感言，与其常挂在嘴边的标志性语言“一路走来，始终如一”也大相庭径，令许多对马英九寄予厚望的大陆民众特别是的年轻一代人跌破眼镜而失望，也遭到海外民运人士的质疑。
但静静想想，哪个政治人物，在朝与在野时讲过的话会是完全一致的呢？当家人有当家人的难处，没当家时有自己的价值目标，等到当家时要实现自己的价值目标，有时就要与对打交道，说话就要有所考虑，要顾及方方面面的关系，因此其所言也就未必是真；不当家说话就没那么多顾虑，说起话来也就自由洒脱，因此这个时候所讲过的话，就有可能是真；也有可能是为达到其隐藏背后的不可明说目的而纯作宣传和煽情的谎言。比如，象中共在抗日战争时，其既无抗日的本钱也无抗日的诚意，一门心思伺机发展壮大，却偏要震天架响地高歌抗日。我相信做总统前的马英九对“六·四”的感言是真诚的，虽然那时的马英九尽管也有台北市长的公职，但毕竟还不是台湾的当家人，做总统后的马英九对“六·四”的感言也未必当真，它有可能部分真，部分假——那是给对手看的，不必当真。为了实现自己的价值目标，还有部分真藏在衣袖里的等时机到了再拿出来。所以我们对马英九当了总统后的“六·四”感言也就不必较劲。
马英九的总统宝座不是大陆13亿民众的选票选出来的，而是2300万台湾人民用选票送上去的。因此他首先要对2300万台湾人民负责，如果他忤逆台湾的主流民意，那么台湾人民既然能用选票把他送上总统宝座，也就可以用选票把他拉下来。为了得到台湾人民的选票，为了实现台湾人民的福祉，为了实现自己的价值目标，在与对手打交道时，策略性地发表一些与当选前的言论不一致，这就不足为怪了。因此，大陆民众也就没有理由对马英九总统失望。
基于此认识我还是有话要对马总统和在野的民进党说说：
马英九当选总统后，在“六·四”十九周年的感言中称：“今年”六四“跟往年最大的不同，就是在三周前，四川发生了大地震，灾区广达十余万平方公里，死伤超过四十万人，至少五百万人无家可归。从大陆官方抢救灾民的迅速、大陆首長对灾民的关怀、灾难及抗争新闻报道的开放、大陆人民捐输的踴跃、到对外国救援团队的欢迎及对台湾救援工作的肯定，与1976年唐山大地震时期的表現已大大不同，国际媒体亦迭有佳评，显示中国大陆改革开放三十年，已有一定的成果。”本来四川大地震与“六·四”人为的惨案，是风马牛不相及的的两码事，两者也没有可比性，但马总统还是把毫无关联的两码事硬扯到一起，这也许是顾及刚刚开启的两岸缓和的气氛罢了！不错，马总统所说的：（当时为了京奥的需要）是开放了有限的新闻报道、与1976年唐山大地震时期的表現也有所不同、国际媒体（当时）也有佳评。这些都是事实。我相信：其言是被一时的表象所致，是出自内心的真诚的赞许。然而，君不见：地震一年之后，死难学生的数字仍是“国家机密”。地震发生之后，中共当局宣布接受海外援助，一度开放国外媒体到灾区采访报道，温家宝及时奔赴灾区，看到惨重的灾情几度落泪，让灾民不禁感恩戴德。于是，一些媒体乐观地惊呼，“地震震出了一个新中国”。然而，一年后的中国又怎样呢？一切依旧！旧有的政治结构没有发生任何变化。迄今为止，没有一个官员和建筑商因为豆腐渣校舍受到法律的追究和审判，也没有一个相关部门的官僚因为良心发现而引咎辞职。谭作人因追寻真相而入狱，艺术家、公共知识分子艾未未为搜集遇难学生的名单被“维稳小组”斥为“美国特务”等等。在资讯如此发达的今天，相信马总统不会不知道吧！
今年是“六·四”二十周年，马总统当然要兑现其“一路走来，始终如一”的诺言，对“六·四”发出自己的感言。马英九在感言开首形容“六·四”事件是“伤痛历史”，必须勇敢面对，“政府是为人民而存在，流血冲突造成的怨恨与恐惧不会随时间消逝，握有公权力的政府永远有责任虚心检讨，设法愈合伤口”。他强调：“任何一个政府，面对不幸的历史，要‘就事论事’，面对沉痛的家属，要‘将心比心’。惟有如此，才能避免悲剧重演。”并以台湾一九四七年的“二二八事件”及五十年代的“白色恐怖”时期为例，指事件制造了不少冤魂，令人民与政府的关系蒙上怨恨与恐惧的阴影，政府花了很长的时间、很大的决心和诚意，去抚平历史的伤痛，此经验对其他政府有正面意义和参考价值。此言虽然温和但也许比那慷慨激昂的“‘六·四’不平反，统一不能谈”的效果要好些。马总统揭自己之短，把中共以前常用来宣传而唤起民众痛恨国民党（自己党）那些不光彩的事为例来劝导中共，其可谓用心良苦。问题是：揭自己之痛以期唤醒对方良心发现，是对牛弹琴？还是一厢情愿的期许？那就只有中共自己知道了。
紧接着，马总统话锋一转对中共赞美说：“六·四”后20年间，中国经济改革成功，人民生活大幅改善。最近10年，中国当局比过去更注意人权议题，尽管国际社会褒贬不一，但中国当局已愿意直接面对，“展现与过去完全不同的开放与自信”。——这就完全是罔顾事实的谀辞。且不说这十年间中共对法轮功等信仰团体的群体灭绝的人权灾难，就看近在眼前发生一系列事件吧：中共一边堂而皇之地颁布什么《国家人权行动计划》，一边不顾国际舆论压力以言治罪将刘晓波对政府正常的批评冠以“煽动颠覆国家政权罪”而逮捕。在拘押刘晓波的过程中也公然违反其自己制定的《刑事诉讼法》——在关押6个多月的时间里，既不让律师会见，也不告知家属以何罪拘捕。在群体性事件中，政府一有风吹草动就惊慌失措，最近的“石首抢尸事件”老百姓不就是要一个死亡真相吗？这有什么好怕的！就算是有政府官员参与其中这也不是政府行为，是谁的责任谁承担就是了，挖出作恶贪官对你自身的政权建设不也是有益吗？有必要调来军警大兵压境对老百姓进行弹压吗？试问：民进党组织的呛马大游行，你贵为总统你敢动军队来镇压吗？上述这些人权灾难想必马总统不会不知道吧，既然知道，为什么又还要罔顾事实赞美其人权进步呢？是谀辞 ？还是马总统为了实现目标，而假作温柔地在老虎屁股上轻轻一抚，以满足老虎的虚荣使其变得温柔些？那就只有马总统自己心里最清楚了。问题是：中共不是傻瓜蛋，它比你国民党精明多了，它知道你的谀辞是言不由衷的，尽管它也需要虚荣、需要赞美来给自己撑门面，来对内对外做宣传，它也知道你这轻轻一抚是虚情假意的，但它不会为你这温柔的一抚就变得温柔。国共两党自上世纪二十代起就开始彼此算计，但国民党哪一次算计得了共产党？哪一次不失败而终，最后只有退守台湾一隅。
中共的民族主义是假的，它只在乎其政权的巩固而并不在乎台湾是否独立，但它对台湾却又是锥心之痛。其所煽动的民族主义情绪以前是为夺取政权服务，现在是为巩固其政权服务的，巩固其政权要比一个台湾重要得多。一向好打民族主义牌的中共1949年为了得到苏联的支持，它竟然可以承认外蒙独立，目的不就是巩固其刚刚夺取的政权吗？1989年面对西方的制裁，它可以不顾“远交近攻”之兵家铁律与俄罗斯结盟将比台湾大几百倍的北方领土以条约的形式送予俄罗斯，目的不也是为了巩固其政权吗？它既然不在乎领土比台湾大好几百倍的外蒙和北方领土，怎么会在乎台湾呢？炒作台湾问题无非是转移矛盾来为其政权服务罢了。
因为，在二战刚刚结束的那个动荡不安岁月里，在中共一手遮天的谎言宣传中，慑于中共的铁血和恐惧，承认外蒙独立在当时是掀不民族情绪的，是不会对其政权构成威胁的。至于北方领土除了其有一只大北极熊在那看着，它不但敢碰，而且为保政权还要与之结盟；就国内而言，北方领土的伤痛在中共长期的“共产主义”与有选择的“爱国主义”教育中，大陆人民对此记忆和伤痛早已尘封在那遥远的过去，中共只要操作得当，人民即使有民族情绪也不会危及政权。台湾则不然，1945年中华民国光复台湾之后，全体国民无不为之弹冠相庆，尔后国民党退守台湾，又以台湾为基地与中共对抗，中共欲除之而后快。为凝聚力量，再次拉起民族主义的大旗进行鼓动：台湾是中华人民共和国的一部分，一定要解放台湾消灭国民党残余势力。昨日之两蒋是绝不会承认毛、邓是代表中国的国家领导人，而今日之陈水遍却时不时地尊称江泽民为中国的江元首、胡锦涛为胡主席，这对一向好卖弄和虚荣的江泽民来说本该是一件天大的喜事，但它不敢受用。因为这不是对独裁者的臣服，而是离你越远越好的“台独”——你的暴虐、你的嗜血、你的“六·四”与我无关。
既然你中共一路走来就是这样用台湾来煽动民族情绪，那么它今天是想弃也不敢弃，否则它自己燃起的民族情绪之火就会危及其政权。但中共对她战又吃不下，和又统不了——能不锥心痛吗？！台湾内部某股政治势力若要闹一闹“台独”，中共就无计可施了，于是乎在在两股政治势力中，它就要有所选择，软化立场放下身段来保这无计可施的脸面。其实中共并不在乎“台独”。反“台独”也不过是说说而已，就象抗日一样只说不敢做，因此当岛内“台独”闹得最凶又无计可施的时候，为了保脸面就只好虚张声势地搞一搞针对所谓的“台独”军演，但又不敢真刀实枪地干，只好放几个空弹头寻个体面的台阶罢了。面对马英九的民主牌，中共从骨子里是害怕的，但又不敢也不便说出口，而且为了保住对“台独”无计可施的脸面还不得不与之对话、与之打交道。因为她不仅有道义而且还有实力。
两岸的分裂确实是中华民族的不幸，但它可以用时间来化解，时间掌握台湾这边；中共的锥心之痛时间是化解不了的，除非它象今日之国民党化蝶为蛹，放弃独裁走向民主。
中共政权只相信实力不相信道义，你再有道义而没有实力它也不屑理会你。它迷信暴力、迷信“枪杆子里面出政权”，因此89民运期间，邓小平面对手无寸铁抗议民众，他敢毫不隐讳的说“不怕流血，军队掌握在我们手里”。看看今日之中共是怎样对待民运人士，是怎样对待“六·四”吧！尽管它也知道它的“六·四”是理亏了，它也知道这些民运人士的诉求正当有道义，只因民运人士没有足以与其抗衡的力量（武力），它会屑于理会吗？再看看西藏与达赖喇嘛：京奥期间，迫于国际社会的压力，为营造一个万邦来朝的虚旺盛世，就应敷国际社会与达赖代表谈判，结果京奥一结束，你看那发言人那蛮横霸道的话语——“与达赖喇嘛就西藏问题没得谈，我们只谈达赖喇嘛的归宿问题。”弦外之音不就是：西藏控制在我手里你达赖有什么力量跟我谈，给你达赖一个归宿就是给你天大的面子了，不要不识相。
从历史上看，中共所称的三年所谓“解放战争”，它打得赢的时候，就不跟你谈， 谈好了也不算；打不赢的时候，马上要美国人出面帮它和谈。当年中共打过长江胜利在望，国民党和谈代表张治中在投入其怀之后，不也是象今日之马英九一样掏心窝子地劝导中共：国民党有再生的机会，应与之合作解决台湾问题。中共会听你这个败将那掏心窝子的话吗？
今天国民党能得中共之礼遇和宠幸，应当感谢民进党。如果没有民进党的“台独”给中共出了个难题，你国民党在中共的眼里是狗屎一堆，一文不值，没有陈水遍让中共脸面丢尽，连战也就不可能有人民大会堂红地毯的礼遇。须知这套统战之术，只不过是一种分化瓦解的谋略，是一时的权宜之策，它只有利益的考量，没有道义，在独裁制度下，被统战者尽管可得一时之益，但它无法律的保障，统战者的目的一达到，兔死狗烹的命运就在等着你呢？不信，请看看：张东荪、龙云、罗隆基、章伯均、储安平之辈的结局吧！
正如马英九先生在访美期间接受自由亚洲电台采访时所说：关心大陆民主，就是关心我们自己的未来。没有大陆的民主，签订什么和平协定都是废纸一张。所有的独裁者都是只讲谋略不讲信义和道义，苏德不是签订了《苏德互不侵犯条约》吗？中共不是与苏联签订了同盟互助条约吗？与越南不是同志加兄弟吗？结果不都打起来了吗？谁遵守过什么条约！在中共大兵压境之下达赖喇嘛不是也被迫与中共签订了与西藏关系协定吗？结果又怎样呢？中共自己的党章里不是规定了一套严格的组织原则吗？89民运期间，邓小平不是照样无视这些原则，垂枪挟政治局常委到其家开会支持其戒严，对手无寸铁的百姓大开杀戒吗？没有民主制度的建设，你想仰仗一个什么和平协议而苟活着，那就等着做达赖喇嘛第二吧！
基于此，我要正告马英九及民进党：
1、国民党与民进党虽然有纷争，有核心价值的分歧，打也罢、闹也罢，但仍是一条船上的难兄难弟。国民党应清醒地认识到：今天没有民进党，国民党就不可能有中共之礼遇和宠幸。中共的统战之术诱惑性极强，破解其统战之术唯有保持原则比利益更重要的清醒头脑，才不被眼前的利益所惑；同时，又要变被动的统战反为我所用。中共的统战之术既不会让你国民党坐大，也不会让你民进党坐大，目的是要五星红旗在台湾的大地上飘起来。一个自由的台湾才是你们真正的安身立命之地，任何政治势力企图“挟共”在台岛争权，都是前门“拒狼”，后门“迎虎”，你的苦头就在后面，前事不忘，后事之师，国民党对此应有切肤之痛。把台湾的民主保住，不仅是台湾人民的幸福，也是大陆人民的期望所在。
2、国民党应清醒地认识到：今天的话语权掌握在中共的手里。尽管达赖喇嘛一再声明其不寻求西藏独立，只求高度自治，但它却不由你说，开口就是达赖喇嘛分裂集团——请不要对此视而不见。它不过是要利用你这股政治势力来牵制民进党的势力罢了。今天中共它之所以愿意放下身段来与你谈，是因为你有实力却又无奈何。当他消灭了民进党这股势力之后，下一个就你国民党了。今天它能容忍你马英九的“不统、不独、不武”明天它同样可以对你冠以隐性台独变相台独之名对你进行打压。
3、推动大陆民主既是为了大陆人民，同时也是为了台湾自己。基于民主国家之间很难发生战争的经验法则，未来台湾不管是统，是独，和平协定保障不了台湾的安全，只有大陆民主了，台湾才会有真正的安全保障。
4、其实中共虽恨“台独”和陈水遍，但不怕；对马英九爱恨交加，却又非常的怕，怕他什么？怕他的民主牌。在大陆马英九的支持者，就是按人口比例算也不会比台湾的人口比例支持率低，这并非是其外表英俊，而是大陆人民太渴望自由民主了，马英九在适当的时候来大陆一趟，讲一讲台湾的悲情，揭一揭自己党的伤疤，讲一讲自己党是如何化蝶为蛹，放弃独裁走向民主的经历和经验，肯定会有助于大陆的民主。大概共产党也不敢将此定性为“煽动颠覆国家政权罪”吧！
马英九的总统之位不是大陆民众的选票选出来的，大陆民众也就没有理由要求马英九做什么。但是，马英九作为一个有大中华情结、有民主理念、坚称自己是中国人的政治人物，推动大陆的民主自由也就是其应尽之责，——外人可以不管你家的父母兄弟是否吸毒，是否欺凌你的家庭成员（只要是不欺到我的头上就是了），但作为这个家庭成员中的一员则有义务制止这些不法行为，当年的两蒋不就是这样吗？友邦人士批评我们的人权记录，中共一言敞之曰：“干涉内政”，你马英九说，它能自打嘴巴说是“干涉内政”吗？
5、基于中共只相信实力不相信道义的固有本性，无论你是善意的劝导，还故作柔情似水的抚摸，都不能改变其固有的本性，唯有保持相应的实力，自由才不为独裁所臣服。
6、台湾问题是撑开中共独裁铁幕的楔子。台湾在硬实力上比不上中共，但在软实力上则胜过中共，“六·四”是中共沉重的包袱。“六·四”是台湾手上的一颗原子弹，而台湾问题又使中共锥心之痛，台湾各种政治力量应摒弃分歧，巧妙地用好这颗原子弹来推动大陆的民主，如轻易放弃这颗原子弹，那就等于是不战而降，自寻短路。