二○○九年七月十六日，《人民日报》发表施芝鸿（当年“皇甫平”文章作者之一）万字长文：《憧憬与奋斗：关於新中国的国家形象》，由此掀起了一场“学习毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛同志有关新中国国家形象的重要论述”的热潮，声称新中国国家形象是“人民真正当家作主的民主国家”。但这一“皇帝的新衣”激起了亿万人的反驳与义愤，连凤凰卫视也颇有微词，其评论员何亮亮在七月三十日晚的《时事开讲》专栏中，借评说前苏联倒於勃列日？夫制造的专制谎言国家形象，对新中国的国家形象进行了指桑骂槐，明确说，现在新中国的国家形象实在堪忧！
以“共生论”抑制“共产专制”
不过，对於北京为了增加“软实力”而粉饰新中国国家形象最有学术力度的驳诘，当推今年八十岁的于真先生（湖北省社会科学院研究员）的专着《共生论》。
于真青年时就读清华大学社会学系，一度参加中共解放军，一九五七年在武钢被冤为右派时，开始思考专政主义的根源，一九七九年平反后进入湖北省社会科学院。二○○六年，离休多年的他豁然大悟，动笔撰写《共生论》（全书计划写九章七十万字）；至二○○九年七月已在五柳村等网站发表六章，约五十万字。最让网民叫好的是二○○八年十二月网上发表的《共生论》第四章：《阻碍人类共生的各种主义与教义》，尤其是第五节《专政主义》（三万多字），因劝告中共借“开国六十大庆”彻底放弃“党主制”而实行“党主立宪”，而在近日成为抵制粉饰新中国国家形象的学术专论。
大陆近十年出现了一个以“共生论”抑制“共产专制”的共生主义新思潮，与复旦大学教授胡守钧《走向共生》、吴飞驰《企业的共生理论》、苏国勳《全球化：文化冲突与共生》等专着相比，于真的《共生论》不仅体系宏大，更有三个鲜明特色：一是视觉高远，站在“共生史地平线”提炼了“共生史观”；二是大智大悲，以“非共生悲剧”论证共生论──进行了“人类百年来非共生历史与现实的描述”；三是胆识超群，直面当代危害共生的首恶“专政主义”，进行零距离刮骨疗毒──如此“正反合”多角度多元化地探讨《共生论》，令人曲径通幽，愤懑痛抒。
“党主制”的“专政主义”
于真《共生论》直言不讳地判定，新中国六十年的政体和国家形象皆属“党主制”的“专政主义”。
在论述了极权化是专政主义的发展逻辑，“民主集中制”是通向极权的桥樑后，于真着重辨析了“利益代表论”是专政主义的荒谬，“党主政治”是专政主义的新变形。
于真说，“利益代表论”的理论诡辩依靠荒谬的“唯一论”，它是列宁发明的一种“阶级论的利益观”，宣扬一个阶级可以代表许多阶级，无产阶级可以代表国家和民族利益，少数人组织的“先锋队”（共产党）可以代表工人阶级的利益，进而党的领袖可以代表全党、全军、全国各族人民的利益。这一切都建立在“一个主义、一个阶级、一个党、一个领袖”的以一代多、以少代全的非共生逻辑上。
对於“利益代表论”的荒谬与残暴，于真引述了一个新史料证据──
一九一八年一月五日，即“十月革命”后两个月，在布尔什维克掌权的条件下，组织当时“众望所归无人反对”的“立宪会议”选举，不料在七百零七个席位中，列宁领导的布尔什维克在他们自己主持的选举中只得到一七五个席位，只佔百分之二十四点七，对於这一民主选举结果，列宁不仅坚决拒绝接受，而且以赤卫队武力镇压他党当选的代表，“彼得格勒和莫斯科的街道上洒满了工人的鲜血……”
重新披露这一史实后，让人们发现了“六四”暴政的源头，更让人们看到“三个代表”的荒谬──任何政党都不可能代表其他党和全体人民。于真直言：“六四对学生的专政行为，对法轮功广大练功人员的不公正待遇，都属於违宪、非法。”
于真由此建议中共在建国“六十大庆”之机，正视历史和现实，接受人们关於变“党主政治”为“党主立宪”的呼籲──早在一九八六年十二月，中共江苏省委党校教授刘大生受君主立宪启发而提出“党主立宪”建议，并在上海《社会科学》一九八九年第七期着文：《试论“党主立宪制”──关於社会主义初级阶段合适政体之探讨》，结论是：“党主立宪就是中国共产党和广大群众在政治上的妥协和合作的最合适的法律形式。”《江苏警官学院学报》二○○八年第一期又对此进行了讨论。
“党主立宪”与“党主制”不同，其共生进步在於，中共与群众是合作和妥协的平等双方；而党主制，就是党要群众怎样便怎样，可以“君要臣死，臣不得不死”，党“口含天宪”，是掌权的一方，群众是被统治、管理的一方。
“党主制”的五项选择
于真指出，如此“党主制”实为专无产阶级之政的政党，完全违背了初衷。必然遭受广大党员的反对，若不及时改正，将失去选择的时间和机会！看起来，今日中共“选择的时间游刃有余”，实际上却随时可能重演苏联轰然解体之悲剧。因此，在“六十大庆”到来之际，诚实地总结六十年来主政经验，对未来作出理性明智的选择，十分迫切。
因此，于真大胆指出“党主制”考虑的五项选择──
第一种选择：“改”字当头.以民主宪政为目标，走人类政治文明共同的发展道路，让党走下神坛，从国的上面走到人民这个平面上来，领袖与公民在宪法面前平等！
第二种选择：“和”字当头.和为贵，只是这种治表不治本的“和谐”，往往一个感冒就会引来“病危”，难以太平盛世梦万年。
第三种选择：“拖”字当头.“拖”是不作为，反正一届五年，顶多十年。只要党国不倒在我手，就无怨无悔。但如果这种态度比慈禧还不作为，最后会连立宪也没机会。
第四种选择：“保”字当头.有提政治体制改革者，以保守态度待之。保“党主制”，保它的一规一矩，一字一句，一草一木。只是，真能保得住？
第五种选择：“抗”字当头.继续挥动三十年前“阶级斗争新动向”的大棒，封杀其言论，诬陷其人身，让文革死灰复燃，为专政体制保驾护航。但如此必堕党於不义，最后让党国“霸王别姬”，自刎乌江！
专政难以共生，共生才能长存！请党主三思这五种选择！
二○○九年七月三十一日於深圳早叫庐