我答应帮爷爷修电脑，却一直拖到了10月份，1号那天，我拿着他的电脑主板来到长春的“百脑汇”。当时是上午，我在的那个装机店里所有的屏幕都在转播，每块屏幕颜色深浅不一，却全都是满满的整齐划一、气宇轩昂。店里的年轻人们低头忙着各自的工作，百脑汇大厅的背景虽然混乱而嘈杂，转播里主播的声音却依旧洪亮、正规得刺耳。我站在那里，围绕在身边的直播让我“被”观看，那是一队队的“群众队伍”，他们大踏着步子，五花大红，身体充满力量，大大的动作幅度，只为了让远远……处高高……在上的，看得出一幅幅如万花筒般变幻着的色彩。如果这样会让他们高兴，甚至鼓起手掌来，表演者该是多么的骄傲与满足！
我就无声地站在那里，忽然间有种异样的感觉。终于目睹了！我这么个70后，那些听长辈们讲过的岁月，那些从老画报里看到的图景，那些或许只在我幼童的潜意识里封存的记忆，现在终于又来到了现实！
我观察并想用心体会：父辈们当时的心情，但我实在憋不住还是笑了起来。他们的步调举止实在是有趣得很，粗犷也就罢了，关键是还很空洞，至少我根本无法知道，这样的一会儿迈进一会儿倒退，一会儿正面一会儿反面，一会儿高举一会儿挥舞的，到底是因为什么？？
前不久与朋友们说到，在“文革”时，一种打鸡血的“养生方”风靡全国，据说人打了鸡血，都没灾没病而且精力超旺盛。鸡血是公鸡的最好，这让我们无法不和那个时代特别好斗的气质联系起来。看来，一切都是应运而生，连健康养生也是与时代全息同步的。我看着那方队中的人们，心想，这浩大的队伍一定会勾引来一些人对打鸡血年代的深深怀恋。
可是打鸡血的时代毕竟过去了，就像那时的人们怎么也想不到，浩浩荡荡的游行大军会占据什么“电脑城”的显示屏。然而，当我真的置身于这样一个那时代的人连做梦都不到的情景中时，我真的为作一个二十一世纪的中国人感到非常……特别。是的，我确信，再没有哪个国家的人能有此时中国人的那种时空交错的独特感受。
但是可以预见的是，当十月走过，当红色收起，当游行的袍服脱去，你或我还得再穿戴上“资本主义”的时尚衣妆，还得在为生计奔波时与各种隔膜的面孔、烦心的衙门打交道；还得在这个不公平的市场社会里丧失尊严，然后再对家人乱发脾气……当一份“崇高”高到这样一种程度，以至于每次有人接近它之后，就必须得“叭叽”——狠狠从高处坠落——才能摔入生活，并且一旦开始生活，那崇高便遁形而去，丝毫不能改变我们生活当中的茫然与无措，那么在我看来，说好听点，这份崇高至少是一个恶作剧，谁爱跟它玩谁玩，当然最好你该知道这只是玩玩而已。
已在中国落户的“天津财经大学奈斯比特学院”院长国际知名学者奈斯比特先生在最新的著作中，对中国的现实加以高度称许，尤其认为：中国在政治上，已经找到了一条独创的行之有效的成功之路，即他所说的“纵向民主”。我没有在他的书中找到足以论证“纵向民主”模式的有力证据，但却不知就奈斯比特先生看来，占据着国家的中心广场，独自表演，却只允许国民龟缩在电视前被动接受信息的国庆节，是否也是他纵向民主的一部分？还记得上世纪八十年代的那一次，有青年学生们展开自创的横幅，跳跃着、杂沓着从广场走过，奈斯比特先生是否会认为，那些“西化”的爱国热情，在走中国纵向民主之路时，即使被履带碾碎，也毫不足惜？我不懂社会学，但至少这样一个分裂的神经质的十月，如果奈先生还看不到它的实质，着实令我感到遗憾。
后来听到过人们各种各样对游行的评价，上了年纪的人高兴的多。我看到他们纯朴地笑着说，“真是扬国威啊！”我的心真的好痛。这些自以为已经从文化革命的疯狂中走过来的人们，是什么让他们变得那么健忘？我没话和他们说，如果说了，他们或许会把我看成疯子。我没疯，我很正常，只是我有自己的操守，我有自己的守望，我听从内心的召唤走一条善待世界的路，我还想在这样畸形的社会中看清真相，可我却真的被别人看成疯子！
在这样的地方我该怎么活？姑妄一笑置之而已吗？
不，绝不。