八九年到零九年，二十年风水轮流转，“东风压倒西风”，中国在哥本哈根国际气候会议上正式成为一言九鼎的大国。
它甚至还没来得及给自己找到一个合适的名号：“中华帝国”？显得老旧了；“新中国帝国”？不伦不类；它当然不会自称“共产帝国”。这也不能不算是一个奇迹了。一百多年试练得惨绝人寰的共产体制，连同其龙头老大苏联帝国，好不容易被得天独厚的美帝国主义“拼经济”拼垮掉，却侥幸地留下其老二中共，走了另外一条“对外开放”的修正主义路线，大捞特捞走投无路的西方资本，依旧用它那一套在苏俄一败涂地的“国家操控”经济体制，却居然绝处逢生，于是也可以跟美帝国主义“拼经济”，几乎把它拼垮掉——美国就算没崩溃，也陷入了一蹶不振的萧条。这才诞生了一个“新帝国”。回眸一看，你就知道，西方左派编造的那个所谓“全球化”，已经泡沫化了。今天世界上谁说了算？中国和美国。
人类有进步吗？“进步”（progress）这个概念，据说来自法国，是启蒙主义历史观的一种，它预设一个终极目标，说人类社会朝此目标分阶段直线前进，如今大家都知道那是天真、不成立的。比如，马克思主义的荒谬，正在被崛起、暴发的中共所印证：人类社会并不一定从社会主义走向“各尽所能，按需分配”的共产主义，它也可以倒过来走——从贫穷的社会主义走向腐败而暴富的原始资本主义；而且，东方的一个老旧帝国，也不一定非要经过意大利式“文艺复兴”的洗礼，才能“现代化”并富强，它在精神废墟上，也照样崛起。富强、崛起，乃至称霸，是所谓“东亚病夫”的百年夙愿。为此目标，这个民族不仅无数“志士仁人”抛头颅洒热血，而且豁出了几千年的传统、整个文明底线、悠久的道德资源、几代人的精神升华。
比较有趣的是，新中国前三十年曾是一个帝国——毛泽东何等威风？“小小寰球，有几个苍蝇碰壁……四海翻腾云水怒，五洲激荡风雷激”，市井里的“红卫兵”语言则是：“今天世界上谁怕谁？”。但如此气魄，却要屈居苏联之下，缺乏“两弹”的缘故。这也是毛泽东要“反修防修”和发表批苏修之《九评》的原委。中国人当“帝国臣民”有瘾，总也当不够，没准是毛泽东时代“惯”的——连美国黑人反种族歧视运动，都曾受到毛主席的大力声援，难怪奥巴马今日要把老毛请进白宫坐到圣诞树上去，这与拳王泰森把毛像刺青在脸颊上，是否源于同一文化背景，待考。
中华彼帝国与此帝国的不同，在于跟美帝的关系：从“买船就是卖国”的独立自主，到提供廉价必需品使美国生活水平提高百分之五到十的“对外开放”，两种相反的路线，出自同一个政权，却又跟什么“爱国”、“卖国”、“民族自尊心和自信心”无关；从另一个视角来看，老百姓为了“独立自主”而挨饿受穷，跟为了“改革开放”而被剥削被压榨，结果都是一样。不过，中国人对老毛穷折腾的忍受度，远远高于眼下这个“笑贫不笑娼”的政权，即使如今“国进民退”，也不至于比六零年“人相食”那会儿惨，大伙儿却一个劲儿地怀念大救星，这是为什么？也许先前那个“毛帝国”，毕竟是“人民帝国”——类比“人民民主专政”，不是很相宜吗？而后来“崛起”的这一个，不管叫什么，“邓帝国”／“江帝国”／“胡帝国”，它在“人民”的反面，是无疑的。
不是“大海航行靠舵手”的帝国，大概很难叫十几亿人心满意足，甚至百分之零点几的富豪们也不会对这个“帝国”的头衔感兴趣，因为他们只关心自己那个“帝国”。所以彼帝国与此帝国的区别，又在于“帝国”与“臣民”的关系：主人翁还是廉价劳力？其实在毛泽东时代，大家何尝不是“廉价劳力”？廉价得恐怕更贱，但有一顶“主人翁”的桂冠，“精神”上就找补回来了，也毕竟是“工人阶级领导一切”，毛主席还把外国人送他的一粒芒果转送给大家，江泽民胡锦涛却只会给咱发下岗费。看来，这廉价劳力叫谁使唤了，是一个原则问题。这里有两点区别：我们的血汗钱供伟大领袖挥霍，哪怕他盖再多的行宫，也是“肥水不流外人田”，但拿去卖给外国人，例如供应美国人，我们是不答应的！还有一层，中国的财富可由伟大领袖任意支配，但是分派给各式各样的太子党、权贵阶层，就是把“全民所有制”篡改成“权贵资本主义”，那才是地道的中国“颜色革命”呢。
彼帝国与此帝国还有一点区别，是中心与边陲的关系。毛泽东一生没有“统一”中国，是留给他的继承者的一块“合法性处女地”，此所以邓小平高度重视“统一大业”之故，并以“回收香港”为其一生最大满足，而他又留下一块“处女地”给继承者，那便是台湾。江泽民临危受命，如履薄冰二十年，经营“世界工厂”为西方供货，挽救江山并打造出一个“盛世”，却终究饮恨台湾，“统一大业”只沦为隔岸“导弹”威胁，寸功未获。轮到胡锦涛，白白地拣了奥运和阅兵两个便宜，可以暗自庆幸，不料西藏和新疆都出了大事，从此边陲不靖，而海峡那边，蓝绿尽管争夺江山，却不会叫你红色染指，此含义在于，“中华帝国”二度出世，还是一个裂土的帝国，于是追逐“统一大业”，将成为帝国继承者永远的渴望。
彼帝国与此帝国的穷富，在天壤之间，却意义不大。再往前二十年，即六九年到八九年，中国封闭折腾，几近崩溃，可它只要一开放，便能起死回生，转眼就繁荣。但是这个国家在政治上必须高度统一、僵硬稳定，不容任何起码的个人、多元的选择，由此也不能容忍政治上的监督机制，只任凭对财富的巧取豪夺，和社会恶行的肆无忌惮。贫穷和被欺凌的人们，无法在这个社会里找到公正和改善的渠道；现成机制中没有功能可以抑恶扬善；堕落而不是向善，成为个人成功的途径。演艺界明星们，铆足了劲粉饰、颂扬这个“虎狼”社会，却是自己先去当了外国人的；而异议分子要么待在“里头”，要么也到“外头”去，甚至叫你“人间蒸发”。
民主制度相对而言是一个遥远的理想，实际操作几无可能，于是尝试从高端来修改中国的政治运作，成为一种聪明和机灵，从呼唤“中国的萨哈罗夫”到“中国的戈尔巴乔夫”，从期盼国际社会的人权谴责到“诺贝尔和平奖”；但高层革新人物的侥幸生成，又须臾为民间的街头抗议所夭折；民间抗议则从初始的嘉年华会，稀里糊涂地演到落幕时的血肉横飞，又代之以二十年的万马齐喑。民间再无“社会”，即便是信基督、转法轮，人群只要在“党外”聚众，就是围攻“中南海”，必须剿灭；而无数的良民百姓，唯有循着那条再也没有“清官”的上访之路去伸冤，等到碰了南墙，才从别人嘴里听到“人权”这个新词。于是，在同样的精神废墟上，以及在恶法的笼罩之下，中国人要从零出发，去争取全部。
亚细亚那个哭泣的孤儿，要当霸主了。这个世界不一样了。一个新帝国，是与“后美国时代”同时诞生的，其间充满着“猫腻儿”——美国要靠中国继续购买它的债券活下去，这虽然不至于危言耸听到了北京掐住华盛顿的咽喉，但至少是拴在一根绳上的两只蚂蚱，俱荣俱损，北京政权不能崩溃，很可能变成一种“美国利益”；世界虽不会重演美苏“冷战”的旧戏，但是一个不负责任的新霸主登台后，最伤脑筋的还是那位老霸主，如北京把北韩、古巴两个“共产小孤儿”先领养起来，就叫华盛顿吃苍蝇般恶心；它也不再跟你玩“全球化”游戏，而要领军“金砖四国”，如这次哥本哈根的出手，叫板你们老牌帝国主义；别忘了，中国是有“第三世界盟主”资格的，也有关心“全世界水深火热”的传统，那是毛主席留下的一份遗产。至于说到西方跟伊斯兰的“文明冲突”，那就更是千载难逢的机遇，因为中国在近代的落后，主要是遭逢了很差的世界大势，西方帝国主义想瓜分我们，而东邻日本又捷足先登，加上满清积弱，错一步、步步错；这一次则完全不同，西方无暇东顾，中国又在一个强势集权、硕果仅存的列宁式政党手里，则它不想崛起都难。
说起中国修成“超强”正果，却还想订正一点，即近几年人们争说中共将成纳粹，另一个法西斯强权，其实那种可能性不存在。不知道为什么大家忽然都忘了鲁迅，以及他所刻画的中国民族性，阿Ｑ也好、“看客”也好，那都与日耳曼人，有天差地别，还不要说“东亚病夫”又被“全能主义”修理过半个世纪，连盲从的坚定性都没有，充其量就是耍流氓，而这个民族被一个光棍式的边缘人集团绑架，顶多是把流氓耍到国际上去罢了。说到底，让中国健康起来，第一步是要讲中国人对国际社会的责任，而不是什么矫情的“民族自尊心”。