一、中国甚嚣尘上的反普世价值运动
中国是一个喜爱进行政治或者意识形态等等批判运动的国度。
在记忆中，就有“反击右倾翻案风”运动、“反对资产阶级自由化”运动、“反对伪科学”运动、“实践是检验真理唯一标准大讨论”运动、“姓资姓社的争论”运动等等都是。
这些批判或者意识形态争论运动的背后，一般皆涉及当时的高层政治领导人的权力争夺，或者是涉及不同的思想价值观念的，在当下执行路线的选择上的利益的冲突。总之是每一场具体的批判运动，皆有各种政治势力的利益的角斗，几乎是铁定的。
自从2008年5月12日四川汶川大地震发生以来，在中国又平地爆发了一场反对普世价值的运动。
这场运动的导火索是5月22日《南方周末》发表编辑部文章：《汶川震痛，痛出一个新中国》。文中对抗震救灾的行动作了如下描述——“以国民的生命危机为国家的最高危机，以国民的生命尊严为国家的最高尊严，以整个国家的力量去拯救一个一个具体的生命，一个一个普通国民的生命。国家正以这样切实的行动，向全世界兑现自己对于普世价值的承诺”。
该篇文章发表后，立刻引起著名“左派”网站乌有之乡的激烈反应。一个名为悟宇的人士发表了一篇：《西方国家的普世价值观是骗人的歪理邪说》文章，开始了乌有之乡对普世价值的系列攻击。而且后来发生的是，乌有之乡对普世价值的攻击持续升温，居然成为这一网站的重点批判目标了。
在乌有之乡挑起攻击普世价值的旗帜之后，那位被宣昶玮称为“高层政治人物风向标”的司马南，也发话攻击《南方周末》报和攻击普世价值。司马南只要一露头，那么一场有来头的什么运动就必然不可避免了。
官方有大动作的标志是：突然有许多官方学者纷纷出马，连发文章高调批判普世价值。反对中国实行民主普选等等。
2008年7月26日，政协副主席、社科院院长陈奎元发表讲话：“过去基督教宣扬其教义是普世价值，现在西方话语权的声音高，把他们主张的「民主观」「人权观」以及利伯维尔场经济理论也宣称为普世价值，我国也有一些人如影随形，大讲要与普世价值接轨。我们研究重大现实问题，涉及党的路线方针策，在这样重大理论战略问题上要清醒。”
同时的动作的还有清华大学人文社会科学学院的冯虞章，他发表文章：《怎样认识所谓“普世价值”》，九月十日人民日报给予转载。冯虞章在文章中说：“近几年来，宣扬「普世价值」的舆论比较集中在民主、自由、人权和私有化等问题上，这不是偶然的。在我们坚持通过改革完善、发展社会主义制度的过程中，这是国内外某些势力打着「普世」旗号，把他们那一套全盘西化的主张和要求塞给我们，企图改变我国社会主义制度的一种手段。”
一时间许多具有官方背景的专家、学者、“研究员”等等纷纷披挂上阵，如：北京大学教授，政府特殊津贴享受者钟哲明、日内瓦大学亚洲研究中心高级研究员张维为、中国人民大学马克思主义学院教授周天城，等等。
反对普世价值的干将们所动用的官方理论媒体和刊物则有：《人民日报》、《求是》杂志、教育部官方网站、《光明日报》等等几乎所有重要的官方重点媒体和理论刊物。
就这么的，自从汶川大地震发生，《南方周末》发表关于相关文章提到普世价值之后，关于普世价值的批判攻击动作和批判活动，便很快的形成了一场有组织、有目的、有规划、有策略的对普世价值的大批判运动。
这场批判运动不是没有来头的，而是有复杂的背景。
我们知道二○○七年两会前夕，新华社罕见地刊发了温家宝的署名文章，题为《关于社会主义初级阶段的历史任务和我国对外政策的几个问题》，文中明确的提出：“科学、民主、法制、自由、人权，并非资本主义所独有，而是人类在漫长的历史进程中共同追求的价值观和共同创造的文明成果。”三月十六日温家宝举行总理记者会，在回答法国记者的提问时再次重申：“民主、法制、自由、人权、平等、博爱的普世价值，是人类共同追求的价值观”，社会主义“需要保证人民的民主选举、民主决策、民主管理和民主监督的权利”，表示“要创造一种条件，让人民监督和批评政府”，“要在平等、公正和自由的环境下，让每一个人都得到全面的发展；就是要充分发挥人的创造精神和独立思维的能力”。
现在看来，那次温家宝的文章，和后来的相关重申，不是没有原由的。说白了，其实就是反映了中央高层领导们，对于中国是否应该实行某种程度的民主，在意见上是有些对立的。温家宝的相关文章和讲话，反映了中央高层某些领导人对于民主的肯定。但这种开明的见解也肯定受到了高层某些反对民主势力的抵制，于是温总理便选择了这样的时机和这样的方式来阐述自己的民主主张了。
温家宝的相关文章和讲话，现在看来在当时就已经触动了某些中国高层人物的敏感神经；也就从那时候开始，已经为这一次“普世价值”大论战埋下了伏笔了。
这一次反对普世价值的大批判运动，颇有些耐人寻味：因为批判者们采取了典型的台下政治斗争的手法。
这场大批判运动不是中共中央正式发动的；甚至也不能算是中共中央发动的：而是先由乌有之乡这样的“第五纵队”挑头，再用一个投机分子，社会小混混司马南来造势，然后又采取私下动员，拉帮结派，狐朋狗友齐上阵，便以这么非常不正规的方式披挂登场了。
这算是什么呢？一场乌和之众的乌烟瘴气的表演而已：正与乌有之乡的“乌有”相映衬，真是别有风味。
二、这场反普世价值的运动，要点是反对民主，其目的是要阻止政治改革
由种种迹象看来，这场反对普世价值的大批判运动，不是空穴来风，而是有其非常重要的现实目的的。
大家知道中国的改革已经三十年了，经济方面该改革的都已经改革完了，许多国有的资产都已经“改革”到私人腰包里去了；再“改革”下去，不但官僚们自己觉得已经没什么意思，而且也没什么“油水”啦，所以也就不怎么能提起劲头来。可是呢，腐败还是很严重，甚至比改革前更严重；贫富分化也很严重，社会的收入差距是越来越大；社会上官民的各种冲突此起彼伏，已经是民怨沸腾了。
在这种现实情况下，自然而然的人们要把中国的政治改革提到议事日程上来，这就必然的要触动某些人物的非常敏感的神经了。当然如果仅仅是民间有这种政治改革的要求，仅仅是民间有这种民主的要求也算不了什么，反正中国人民历来“被代表”惯了，只要官僚老爷们不乐意，你们民间又能怎的？你们还能反了天不成？
可是这一次却不怎么一样了。温家宝的相关文章和讲话，选择了那样的时机；还有胡锦涛的亲民态度，他的真实的为老百姓办的一些事情，都反映了胡锦涛可能与死硬的专门自私自利的官僚们的有区别。由各种渠道汇集来的信息表明，中国共产党的内部，有着一股力量相当强大的要求进行民主变革的政治势力，而且这种势力正在努力促成中国进行民主的政治改革。众所周知的是，中国的小兄弟越南，在政治改革方面就实行了大胆的民主化政策，而且真的获得了人民，包括越南知识分子的广泛支持：越南政权变得更加稳固了。这一切都使得反对民主的官僚们坐不住了，有些心急火燎；开始千方百计的寻找机会，造一番大的理论舆论，把要求政治改革的那部分中共内部的势力给压下去，让他们再也抬不起头来。于是这个时候，一场批判普世价值的运动，便在一些高层政治人物甚至是退位的“高层人物”频频小动作之下，以非常不正规的、几乎是偷偷摸摸的方式下，开展起来了。
这就是目前这场批判普世价值运动的整个的来龙去脉，如此而已。这场运动的要点是反对民主；而其真正的目的则是要阻止中国进行政治改革。
三、这场普世价值之争的实质是中国人民与官僚之间的利益搏斗
在一些有官方背景的专家、教授、“研究员”，和具有象征意义的官方重要意识形态舆论阵地纷纷出动批判普世价值之后，体制内的许多知识分子，和民间的知识分子们，纷纷进行反击，于是官方部分领导意志的代言人，和以民间知识分子与体制内大多数知识分子为代表的赞成民主、人权、平等的力量之间，便爆发了一场唇枪舌战。
根据以前的经验，在中国发生的每一场大的理论争论，都实际上反映了不同的政治观点和不同的政治势力之间的较量，而且几乎每一场大的理论争论，都是和当时的某种政治需要密切相关联的。
现在中国的情况，是特殊利益集团要千方百计的阻止中国进行政治改革。因为官僚们在把国家巨额财产，通过“私有化改革”，即所谓的“股份制改造”，名正言顺的把国家巨额财富都“改革”到自己的私人腰包里之后，形成了社会公众对这帮官僚集团的普遍批评与谴责。
而且，中国的特殊利益集团并不仅仅是只在经济上大肆侵吞人民的财富，而且还破坏司法公正，大搞司法腐败；官场上任人唯亲，形成家族式垄断；经济上也搞家族式的垄断；权力实行世袭。中国官僚集团把持下，正在发生的一切现象都表明：官僚集团要利用手中掌握的权力，把整个国家都变成他们的家族私人所有，不但把国家的经济牢牢控制在他们那很少数的几百个家族手中（有人粗略的估计约500多个家族），而且要把国家的一切权力，都牢牢的掌握在这些依靠权力起家，已经形成垄断了的，中国的几百个官僚家族组成的家族集团手中。
因为这些官僚集团已经垄断了几乎所有权力，所以他们的后代更是享受不完的荣华富贵。沾亲带故的亲戚子女，都能在尚未学校毕业，就已经在各个重要的、既轻松又有权又高薪的部门职位上早就安排好了工作，而同等的普通群众的子女即使拼命奋斗也无法获得类似的机会。没有家族权力背景的人民的子女，只能在郊区贫民窟里大量做“蚁族”，苟且的生存着。
我们之所以这么说，是因为事实上中国的这几十年的所谓“改革”，就是一直这么走过来的，几乎都是沿着以官僚利益为核心、以官僚的需要为原则、以官僚的意志为转移的、这种几乎赤裸裸的坑害人民和下岗工人的同时，将大把大把的金银和钞票往官僚家族库房里捞的方式一路大胆的这么走下来的。
由于官僚集团铁了心要把中国变成他们的私有财产，要把中国人民，包括工农和广大知识分子都变成专门为了他们官僚家族服务的顺民，说白了就是把中国人民都变成统治中国的官僚家族集团的奴隶，使人民都成为辛勤劳动，专门创造巨额财富，供这些骑在中国人民头上作威作福的官僚家族极其子女享用千秋万代的，辛勤劳动的奴隶。
由于中国的特殊利益集团有这样的利益期盼，有这样企图奴役中国人民为他们的家族服务千秋万代的封建帝王的作威作福的思想，所以他们不可能愿意看到真的在中国实行起什么民主来，所以他们要千方百计的阻止中国发生有利于民主的任何社会变动，即使有这样的苗头也不允许：这就是中国为什么经济改革一直都“很顺利”，而一到人们谈论政治改革的时候，就遭遇天大的阻碍了，就无法开展了，以及种种阻力都出来了的真正原因。
由于中国现在的所有重大政策的出台，都事实上必须满足符合官僚们的切身利益：所以官员的财产申报，一直阻力重重；各级干部的公开选拔，也总是遇到阻力；直选各级官员，更是提都不能提；权力制约，被官僚斥责为“西方资本主义那一套”：总之是凡是不利于官僚专制专权的，一概都被打入冷宫。中国的实行民主的希望，看来一万年也没有可能了。
而事情发展到现在，甚至连人们公开议论民主都算犯忌讳：于是当主张民主自由的普世价值被人们宣扬的时候，这些企图把中国永远控制在封建专制状态，希望一万年也不变的官僚头子们，便按捺不住了：于是便主动的挑起了这场批判普世价值的大战。
但中国人民并不是傻子，广大的体制内外的知识分子也不是傻子，当然知道民主等普世价值对于自己，和民主对于广大人民，包括对于那些失地的农民，和失去工作岗位的下岗工人意味着什么：无权无势的广大知识分子和工人农民，只有依靠普世价值赋予他们的民主的权力，才能监督官僚集团、制约官僚集团的权力，防止官僚们以各种花言巧语的借口，行侵吞人民利益的行为之实。那些上访维权的成千上万的访民，他们更加知道民主和普世价值的好处；也更加知道专制独裁对于他们的侵害：因为这些成千上万的已经被严重侵害权益的人民，正是官僚们的权力不受制约给自己造成的结果呀。
根据这次大反特反普世价值运动前后的前因后果，种种迹象，经过综合、对比、分析、去假存真的研究之后，我们发现：这场反对普世价值大批判运动的实质，是中国人民和官僚集团之间的一次，事关各自切身重大利益上的一次政治大较量，是一场涉及各自切身利益的一场利益大搏斗。表面上官僚集团是在反对普世价值，实际上他们是要阻止在中国实行民主，因为如果实行民主，那么他们的权力就要被制约、他们就要真的被人民监督、他们的财产就真的要被公布，那么他们利用不光彩的手段掠夺的巨额家族财产，就真的以让人民吃惊的程度，被公开在光天化日之下了，他们的丑陋就暴露无遗了。
而为阻止在中国真的实行民主，官僚集团可谓煞费苦心，搅尽脑汁：先是发明了“民主就会动乱”、“中国人素质低不适合实行民主”、“民主会导致分裂”等等；现在又大反特反起普世价值来了。
虽然中国的特殊利益集团玩的花样千变万化，但万变不离其宗，最后的目的却只有一个：千方百计的阻止在中国实行民主制度，以达到保护官僚集团切身利益不受到丝毫威胁的地步。
在这场人民和官僚集团利益大搏斗的较量中，那个著名的假冒左派的大本营“乌有之乡”出力最多，也最是肯替官僚卖命，几乎从开始一直到现在，乌有都是声嘶力竭的、喉咙嘶哑的、为保护官僚的切身利益摇旗呐喊，其第五纵队式的真实面目的暴露，可以说是淋漓至尽了。这正好与宣昶玮历来对于这个网站，极其对“左派理论大佬”的评价非常吻合，他们这回可是自己自愿的表演了一次，和他们的历来的反民主反人民，同时又竭力保护官僚老爷们的利益的历来作为完全一致。且看他们还有什么话可说？
大家对于这个表面上口口声声为人民争利益，也蒙骗了千千万万的单纯左派群众，而实际上却是专门保护官僚，历来的行为都实际上起到了天大的维护官僚老爷利益作用，这样一个所谓“左派大本营”，其真实的面目和背景，难道还看不明白么？
大家一定要记住下面这样一条事实：
不论官僚们试图维护专制独裁的意志是多么强大；也不论那些冒充左派的理论大佬们多么会伪装；但是，由于他们是在做一件非常不光明正大的事情，他们是在做一件非常卑鄙龌龊的事情，几乎是见不得人的；所以，他们必定非常做贼心虚，必定要害怕人民的光明正大的力量。我们现在需要大力做的，就是尽量地揭露他们的卑鄙目的和他们的卑鄙伎俩，那么，他们就会无计可施了。要让他们就象那个“余含泪”和“王作鬼”一样，受到人民的广泛谴责；只有到了那个时候，人民期盼的自由、民主、平等、人权等普世价值，才会在中国大地上开出绚烂的鲜花。
大家一起努力吧！