（一）
市场经济源于一个悖论：个人利益的最大化在无意中造成社会利益的最大化。一般理论认为，这一悖论在经济行为中适用，在社会生活的其它领域则不适用。在中国，传统的评价体系更是将个人利益的最大化视为洪水猛兽，从法律，道德方面严格的加以规范，加以限制。毛泽东将其推到极致。
开放的门户与互联网的迅速普及使东西方的交流成为一种现实。中国人在欣赏了西方灯红酒绿的奢华生活之后，也在不知不觉中转变着自己的思维方式，生活方式以及重新审视传统价值观，人生观的真实意义。而这一转变无可避免的反映在了文学作品上。这一时期的文学作品其显著特征就是：肆无忌惮的彰显个性，彻底的颠覆着传统的法律，道德及文学写作中的种种清规戒律，语不惊人死不休的张扬与口语化，平面化的述说技巧已成新宠。一些人惊呼：乱象丛生，一些人欢呼：文化繁荣。但是，观点争论不管多么的激烈，多么你死我活，都不能否认一个现实：各个阶层的喜怒哀乐在文学上得以释放，得以展现。
市场经济中的个人利益最大化造成了社会财富总量的增长。而文学中的个性张扬也必然会冲击专制下固化的思维方式，释放人性，使社会整体的自由度扩大。三十年的“改革开放”作为统治者的本意是巩固自己的政权。最初他们严厉的防范随着金钱一起流入的西方文化。八十年代初对风靡一时的港台歌曲磁带的收缴，八三年“严打”中对青年男女家庭舞会的严查，严判，都证实了他们对西方文化的恐惧。在那段时期，人们的精神文化生活还是被禁锢在牢笼中。“理性人”选择压抑与节制自己正常的情感与欲望。人们刚刚看到了一点曙光，以为唾手可得，然而，一只无比强悍的大手又将其扼杀在了萌芽之中。人的天性是自由的，压抑的情感总要爆发，压抑的过程不过是蓄积能量的过程，压抑的越久其爆发的能量就越大。随着金钱流入速度与数量的加快，加大，随着开放城市不断增加，同时也随着统治者内部悄悄涌动着“变革”思维的影响，中国社会在八十年代中后期再一次迎来了一个短暂的文化繁荣，人们的诉求与欲望又一次得到释放。很不幸的是：这一短暂的繁荣又在“六四”的血腥中消失了。中国文学在几千年的历史长河中一直在封建专制的夹缝中苟活，走到今天，一直伴随着血雨腥风。这是一种悲凉，也是写作者的一种责任，不管你是否意识到这种责任，在你笔尖流动着的真实，就是对封建专制制度的“无声”的抗议。这以后，中国的文学作品（除政治书刊需严格审查外）在九十年代中期走上了一条上升通道。古典，浪漫，现实主义文学作品与后现代文学作品并驾齐驱，呼唤理性，抒发个人情感，赞美自然，评说社会底层的艰辛及反对传统，摒弃终极价值，“零写作”，打破精英与平民之界限的作品如雨后春笋涌现。放眼望去，不知所措。然而，也正是这种不知所措让我悟出一个真谛：自由是属于社会整体——也唯有社会整体的自由才有一个可以预知的，美好的未来。于是：个人利益的最大化是一个传统的悖论。在经济活动以外的任何领域也同样可以适用，只是需要稍加改动，在经济活动以外的领域中把“个人利益最大化”改变为“个人自由的最大化”再加上一个提示：你可以自由的去做所有事，只是你要为自己的行为负责。就像个人利益的最大化不能超越法律的界限，个人自由的最大化也同样不能超越法律的界限。需要说明的是：中国的法律由于他的本质是维护统治者的利益。为此，不可以这一法律的规定为自由的底线。
（二）
公民社会也有一些与当今中国文学相似的特征。那就是：1，个性化或平民化。文学上的个性化，平民化反映在作品上。任何人都可以通过适合的方式，诉说心中的一切，可以高雅，可以粗俗，可以堕落。公民社会也同样，可以在相同爱好与兴趣的基础上自愿的组合到一起，愉悦人生，实现梦想。略有不同的是：公民社会的个性化是通过集体这种形式表现的，所以，颇有争议。我的理解是：个性化不是个体。个性化强调的是，自由，自愿与区别——我可以自由，自愿的加入，不和我的心意，我也可以自由，自愿的离开。区别是指：区别不同的兴趣爱好，区别自己以外的思维方式或意志。2，非国家性与非强制性。文学作品的非国家性在这里是特指：当今中国文学作品的流行趋势或称区别与以往时代的一个显著特征。公民社会的非国家性也是强调一个现实。非强制性强调的是：自由，自愿的原则。3也可以适用市场经济学中的悖论。，文学上适用这个悖论，如（一）所诉。公民社会同样适用这个悖论是因为公民社会要以个人自由为基础。没有自由人的自由意志，公民社会的存在与建设就是纸上谈兵，营造了一个一厢情愿的空中楼阁。
有了这么多共同点，是否意味着两者的联系是必然的？这有两个视角。一个视角是纵向的。比如，我们说公民社会与文化的联系在三百年前是否必然，至少在中国，结论一定是否定的。原因很简单，中国的文化人那时忙着考取功名没兴趣关注“蛮夷小岛”的胡言乱语。（也许，孤弱寡闻，只是我不知而已）另一个视角是横向的。比如，我们说公民社会的与当今中国文学联系是否必然，下这个结论就要谨慎的多。有否定的，也有肯定的，并且肯定的声音还在现实中找到了有利的佐证。比如：我们通过文学作品知道了公民社会的理念，定义，组织形式，特点，争议以及对民主社会的确立所起到的关键性，基础性作用。我们也尝试着在自由，自愿的基础上组建家庭教会，互助组织等诸如此类的社会团体。在这个意义上，公民社会的发展与文化的繁荣有着千丝万缕的联系。
结束语：
独立中文笔会是特定人群在自由，自愿基础上组建的特定社团。不奴属于国家，不奴属于作协，只以言论自由为目的。她的存在是中国文学之幸事，她的发展与成熟昭示着中国的未来。自由言论仅仅是个开始，走出这一步，未来就是坦途。坚定地为自己写，写出真实——无数个真实绘出的必将是一个繁花似锦的盛世！
2010，3，6.
