拉加特·内沃基（Rajat Neogy）1938年出生于乌干达首都坎帕拉，印度人后裔。他曾留学伦敦，1961年创办并编辑文学、文化杂志《转型》（Transition）。该刊物的主要目的和功能是“讨论非洲背景下的非洲相关事务”。保罗·索鲁（Paul Theroux）和渥雷·索因卡（Wole Soyinka）等作家经常有特稿，而内沃基自己则为杂志贡献诗歌和散文。
1968年，在《转型》发表批评政府的文章后，内沃基被逮捕，并被指控煽动。他在一年半后被判决无罪，离开乌干达到加纳定居，在那里继续出版杂志两年。
1970年代初，内沃基离开非洲，到旧金山定居，而将《转型》交给索因卡。后者写道：内沃基在被拘留后，“某个东西已经在拉杰特的敏感灵魂中终结，就像看穿邪恶内心的人，发现存在的和谐永不可调。”
在旧金山，内沃基创办了一个社区报纸，短时期后即停止发行。后来，他的健康状况恶化， 1995年12月在旧金山去世，终年57岁。
内沃基的朋友、作家保罗·索鲁在英国《独立报》的一则讣告中写道：很难想象，一个小杂志曾影响整个广阔大陆，但这就是《转型》所发生的事。内沃基在正确的时间开办了他的杂志，它成为整个1960年代的一个凝聚点。……我们并不真知道什么会发生。你决不会知道。但是，情况恶化，我们许多人离开了。内沃基留下了，因煽动——批评乌干达政府，他多年来一直在做的事，而被扔进监狱。他的狱中羁押可能击倒了他。抑或是失望？”
作品节录：
刊物也像文化一样：它们是有为或无为刊物；它们是进步的、保守的、激进的、清规的、缓动的，或有力的。在它们最自觉时，它们反映其社会的素质或弱点；在它们最盲目时，它们是其编辑们鲁钝的橱窗。在讨论刊物时无法排除个人因素。刊物在物质上最终是其编辑的产品。很少有其他活动（不包括制片）涉及到这么多不同人才的合作，但其最终产品的成功或失败在此一举：编辑之举。
……
非洲的文学杂志面临着在其他国家的同行不必承担的负担和责任。一方面，它们是要活泼、机警、快乐及（我们希望）有时轻浮，无拘无束随意地记录它们时代抒情和感怀。另一方面，就像那父亲突然去世的家庭长子，它们必须显出成熟和责任感。这个责任在出版界可能就是泛指的“纪实”。 非洲的文学刊物有责任记录以前被忽视的东西。刊物不得不印刷过去只言传的东西，明显的例子就是民歌和神话的转录。因此，刊物在其运作的国家文化背景中，具有发起者和保存者的双重作用。
——节译自《有为刊物文化？》，《转型》第75/76期（Do Magazines Culture? in Transition, No. 75/76, The Anniversary Issue: Selections from Transition, 1961-1976 (1997), pp. 16-22 Published by: Indiana University Press on behalf of the W.E.B. Du Bois Institute. Accessed 3 March, 2010 at Jstor )
(http://www.internationalpen.org.uk/index.cfm?objectid=22515BE1-3048-676E-26360CF
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