邹洪复:人变坏，常常是一个社会叫他变坏的

　　有时感觉清醒还不如麻木些好。
　　而其实还是清醒了好，有阳光和明澈在，在这坚定里虽偶尔伴随因看的透彻而有痛的感觉，却觉活得有尊严有质量，内心充盈、丰腴、宁静和温暖，感觉到如《易经》里所言：“万物并育而不相害，万法并行而不相悖”的和谐理想境界，很幸福。
　　我常常想到人，想到各式各样、各怀心态、各行其是的人们，他们的行走和生活总受看不见的环境所影响和左右，感觉人如水，环境如各种容器。
　　而民以食为天，人总归是先要生存，然后再想生存更好的，所以芸芸众生必然认同和践行现实是最好的老师这一法则。所以有什么模样的现实和社会必然就有什么模样的民众。他们的理想也是以这现实或社会环境为依托的。
　　我憎恨独裁专制的社会制度，并认为独裁专制是一个社会的万恶之源头。估计有好多人也这么想过，也憎恨，但他们为了自己的利益妥协了，苟且了，甚至为满足自己一时私欲而向独裁者献媚送礼，成了狗，成了贱货。所谓市井间流行：“水至清则无鱼,人至贱则无敌。”的话即是这写照。
　　于是就想，一个容忍贱货和独裁者投机、横行的社会必不是一个流淌光明和清澈的社会，必使人性趋恶，甚至会成为一个众兽食人的社会。
　　所谓和谐，从字面理解：“和”左边的“禾”是指粮食或食物，“口”是指每一个人，即“和”的意思是：“人人都有饭吃，并能吃好。”“谐”的左边是言字旁，指发言和说话，“谐”的右边是“皆”，是全部、都的意思，所以“谐”的意思是人人都能发言和说话，引申一下，“谐”的意思就是人人有言论自由和践行民主的权力。所以一个社会要想“和谐”必然要人人都有饭吃并能吃好，并且是以言论自由和民主为后盾的。也即人有饭吃才能和，才能稳定，社会有言论自由和民主才能文明和愉快。
　　所以就想，人变坏，常常是一个社会叫他变坏的，也即在什么样的气候和环境里，必然会生长出什么样的生物。因此，营构一个好的气候和环境比什么都重要，而对一个社会而言，有好的制度就比什么都重要。好的制度能叫坏人变好，坏的制度能叫好人变坏。如果不在制度建设上做根本的突破，于一个社会而言，执政者无论心怀多少美好愿望，只喊口号，只做道德说教是不能解决任何问题的。