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  文化
  

  《中国俗文学史》

  郑振铎著,上海人民出版社2006年5月版,60.00元。

  郑振铎的《中国俗文学史》1938年8月由商务印书馆初版,约37万字,该书出版后,即有读者指出:“这一部著作,起自先秦,下迄清末,从大体说来,确是关于中国俗文学的非常完善的本子,尤其是许多参考书,为平常所不易搜求,所以,材料丰富,引证广博”。该书共十四章:何谓“俗文学”、古代的歌谣、汉代的俗文学、六朝的歌谣、唐代的民间歌赋、变文、宋金的“杂剧词”、鼓子词与诸宫调、元代的散曲、明代的民歌、宝卷、弹词、鼓词与子弟书、清代的民歌。客观地来讲,这是一部非常扎实、非常有价值的中国俗文学史,迄今为止,还没有一本同类的著作可以取代它。本版由金良年先生加配插图,共238幅。
  

  《古代中国文化讲义》

  葛兆光著,复旦大学出版社2006年6月版,25.00元。

  在作者看来,我们需要追问,到底现代中国有哪些地方已经和古代中国断裂了,哪些地方又还在和古代中国藕断丝连?到底哪些方面我们已经被西方文化所笼罩,哪些方面我们还保存着自己的传统?到底哪些古代的影子还在支持着现代人的心灵,哪些古代文化已经被现代的文明摧毁了?作者在这份讲义里,突出的是古代到现代汉族中国人关于“天下”即“世界”的认知、儒家对家庭和社会的特别看法和做法、佛教道教以及它们关于今生和来世的信仰和技术、普遍的阴阳五行观念以及由它而产生的种种知识等。该书全稿原在台北出版,经过复旦大学出版社的努力,全稿首次在大陆问世。
  
  
传记
  

  《彼得·杰克逊》

  (英)伊恩·普赖尔者,上海人民出版社2006年6月版,30.00元。

  熟悉电影《指环王》的人,不会不知道彼得·杰克逊,他执导的《指环王》三部曲在全世界范围内赢得了美誉、票房,《指环王3:王者无敌》于2004年登顶,赢得奥斯卡11项大奖。《彼得·杰克逊:从嗜血王子到指环王》一书的作者伊恩·普赖尔是资深影评人,在这部传记中,作者记叙了一个在无数周日午后拿着摄影机漫无目的瞎逛的影痴,如何从一个低成本电影导演,一跃成为当今电影界最富野心的电影工程的执行者,这位电影奇才凭《宇宙怪客》走向成熟,凭《脑死亡》战胜了“僵尸的诅咒”,拍摄《恐怖幽灵》使他打入好莱坞,他的天才最终在“魔戒”中得到呈现。彼得·杰克逊的电影之路,无疑有传奇色彩。
  

  《苦命天子》

  茅海建著,三联书店2006年4月版,24.00元。

  清朝的苦命天子不少,咸丰皇帝奕詝就是其中之一。奕詝木讷平庸,据说还是个跛子,却成为天子。后人会假设,假如是皇六子奕訢登基,中国的近代史会不会有所转机?!当然,这只是假设。咸丰当政的年代,内外交困:太平天国运动兴起,捻军、天地会的势力遍及南北,湘军由此而起,厘金随之而生;英法联军入侵中国,俄国趁火打劫,“中国后来的许多变局,实肇始于斯”。《苦命天子》的作者茅海建对咸丰皇帝有这样的描述与评价:“他直身躺在时代的分界线上,手和脚都已经进入了新时代,但指挥手脚的头脑却留在旧时代。这就不仅仅是他个人的悲剧了,而是当时中国的道德和价值观念的悲剧。”
  
  
学术
  

  《道与逻各斯》

  张隆溪著,江苏教育出版社2006年5月版,20.00元。

  “道”是中国的道,“逻各斯”当然是西方的逻各斯,看书名便知作者的研究跟中西方诗学比较相关。《道与逻各斯:东西方文学阐释学》一书研究语言的性质及其在文学创作、文学阅读中的复杂内涵,这一研究来源于长期以来作者从东西方比较诗学角度对阐释学这门理解和解释艺术产生的兴趣。作者不相信那种把东方和西方看得如此迥异不同,以致其思维和表达的方式竟不能彼此理解,因而一种知识也就必须始终置身于另一种知识之外的看法。作者在《道与逻各斯》一书中,所做的,恰恰是去拆除各种学术领地之间的栅栏。“我宁愿向这种知识的分隔挑战,并展示某些基本的、东西方共有的阐释学关注和阐释学策略。”
  

  《误读》

  安伯托·艾柯著,新星出版社2006年6月版,16.00元。

  《误读》是很有挑战性的读物,你可以说它是与罗兰·巴特《神话学》类似的著作,也可以说它是类似于“一个馒头引发的血案”的恶搞作品,后现代色彩相当浓厚。《误读》由一系列充满戏仿的小品文组成,“恶搞”对象包括《洛丽塔》、苏格拉底、希腊悲剧、马格丽特·米德和本尼迪克特的人类学、大众文化等等,甚至哥伦布发现新大陆的历史也被翻炒。比如说《乃莉塔》就是模仿纳博科夫的《洛丽塔》而作,只不过,《乃莉塔》讲的是年轻男子钟情于一位有着“缕缕白得撩人情欲的头发”的老奶奶。“这是一本很薄的小书,但一个下午绝不能轻松对付了它”,这些颠三倒四的文字里,可能含有艾柯最重要的批评。
  
  
小说
  

  《赵宋王朝》(上、下)

  李之亮著,江苏文艺出版社2006年6月版,58.00元。

  《赵宋王朝》是涉及宋代三百余年历史的多卷本长篇小说,小说起于后周世宗柴荣显德元年,即公元955年,止于元世祖忽必烈至元十六年,即公元1279年,《火德宏基》是全书的第一部。《火舞宏基》通过两个重要的人物,再现了宋初风云历史:赵匡胤,大智大勇、深谋远虑、气度非凡;赵普,深藏不露,雄才大略。正是有了赵普的辅佐,才有先南后北收复荆南、湖南,平定西蜀、南汉,进而攻下南唐的节节胜利。有赵普,也就意味着得天下。对斗争之描述,是本书的一大特色,君臣之间、文武之间、官吏之间、后宫之内、大国与小国之间的争夺,写得不失精彩。《赵宋王朝》有历史感也有现实感,作者是宋史方面的专家。
  

  《银河英雄传说》

  (日)田中芳树著,北京十月文艺出版社2006年7月版,24.80元。

  本书曾在日本创造过销售奇迹,作者田中芳树深受中国古典文化影响,其作品涉及科幻、冒险、悬疑等多种领域,还著有《创龙传》、《亚斯兰战记》等。《银河英雄传说》共十卷,200余万字,横跨银河1500年的历史,1988年曾获日本科幻小说大奖“星云奖”。《银河英雄传说·黎明篇》由这里开始:原本银河宇宙三分天下的微妙关系,被帝国内崛起的天才战略家莱因哈特打破,率领三万艘舰队踏上征途的他,遇上了他毕生的夙敌,也就是同盟军的杨威利,双方展开了激烈的争斗。不败的魔术师杨威利能否解决这一连串的危机?疑问尚未解开,一场大规模的太空战斗却已经开始。欲知详情,且进入它的《黎明篇》。
  
  经管
  

  《刚左营销》

  (美)克里斯托弗·洛克著,上海人民出版社2006年7月版,22.00元。

  本书主张用好奇的眼光和开放的心灵重新审视商业世界。但我们首先要弄清楚什么是“刚左”。“刚左”是“Conzo”的译音,按韦氏辞典的解释就是“个人结合自身的主观想法参与事件”,这种理念最早来自于汤普森的“刚左新闻”模式,汤普森认为“作者必须是一个现场参与者,写作必须融入自己的意见”,营销也必须服从这种理念。作者认为,在网络时代,大众营销模式已经过时了,取而代之的是更为微观的市场、媒体和营销手法,在这样的时代,注重个体主观内心感受的营销,成功几率更高。中国虽然远未进入真正的网络时代,但这种带有前瞻性的营销理念也许可以助人先行一步。
  

  《像园丁那样管理》

  成君忆著,中信出版社2006年7月版,28.00元。

  如果一个人又懂管理又懂中国哲学、又会说故事又能讲道理,那么他的书想不热卖都难。从《水煮三国》、《孙悟空是个好员工》、《渔夫与管理学》,再到新作《像园丁那样管理》,成氏招牌已经打响。在作者看来,进入管理学有两道门,一道门是渔夫的管理学,另一道门是园丁的管理学。通过渔夫的管理学,我们只能陷入“老板与员工互相利用、彼此折磨的人间地狱”,而通过园丁的管理学,我们却能够创造一个“快乐工作和友爱互助的美好天堂”。通过两种管理学的比较,作者为读者分析了“执行力”、“领导力”、“员工忠诚度”、“以人为本”等管理理念,并认为园丁管理学能帮助管理者建立更有活力的公司。

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