“恶搞”时代，玩一下裸奔，一则见得时髦，二来也可吸引些眼球，因此有时简直就是一举多得的好事。
在常人看来，当前这裸奔的干活，基本还属于演艺人士与左愤们的专利。不料，身为全国人大常委会副委员长兼秘书长的盛华仁同志，最近也耐不住寂寞，在《求是》杂志上狠狠裸奔了一回。
盛华仁认为，由选民直选乡镇长不符合宪法和法律规定；并提出换届面临西方敌对势力“妄图从基层选举中寻找突破口，进行渗透活动”之类的新问题。
这样的言论，放在文革，当然是正确100%；放在20年前，也还说得过去，但在改革开放已进行近30年、在以胡锦涛为核心的新一届中央领导集体明确提出“民主执政”理念的今天，中国的高官居然这般评说中国的选举，至少与“与时俱进”的党训是背道而驰的。
对胡总书记提出的“民主执政”，人民群众的理解，就是扩大人民当家作主的权利。这其中，由选民直选乡镇长是必然而然的一步。中国人从来是把“乡”与“村”并联的，谓之“乡村”，现实生活中，民众与乡官本身也有着千丝万缕地联系，由人民直选与他们息息相关的乡官，只可能让基层组织与群众更加心连心，这即使不是盛华仁眼里的“依法执政”，但估计也无可否认，这肯定是“科学执政”。
中国的“村官”直选，已连续进行6届了。村级选得，乡镇怎么就选不得？放眼世界，人家的总统都这样选得，我们一个连九品芝麻官都算不上的乡官，又怎么选不得？
作为一个十三亿人口的大国，在换届选举中出现一些所谓的“新问题”，既在所难免，也很正常。不正常的恰恰是那些从中看出是西方敌对势力“进行渗透活动”的人。中国的民众难道天然就是顺民，就不会有自己民主的欲望与诉求？民主没有姓氏，它属于全人类，它也从来没有把中国民众摒弃在外。亚里士多德2000多年前就说：“没有政治生活的城邦，不是人的城邦，那是动物的城邦”，今天的中国，没有人再能把人民驱赶回“动物的城邦”。
宪法和法律固然是我们工作和行动的指南，但常识告诉我们，那东东总是必然落后于时代，不适合时代潮流，也因此才有“修宪”或重新立法等工作。动辄拿“法”作杀威棒，对人民的正义要求与情感进行恫吓，不排除能得惩一时，但也必将被时代与人民所抛弃。这是由宪法和法律的本质决定了的：它毕竟是服务人民的工具。
胡锦涛总书记在美国耶鲁大学的演讲中指出，“没有民主就没有现代化”，盛华仁这种反民主的言论与思想，其实质是对中国现化化进程尤其是政治现代化进程的阻碍。制度主义经济学认为，经济之争的本质是制度之争。有良性的社会制度，一个国家才会稳步得到提高。自十八世纪起，西方“列强”的产生，并不仅仅是工业革命，而是紧随其后的科学革命、特别是民主革命的产物。一个个欧洲国家，籍着民主的新风，推倒了封建制度，从而让自己的国家步入了发展快车道，也跻身于“世界列强”。阻碍民主，就是阻碍中国的富强与中华民族的“伟大复兴”。
高官当然也可以裸奔，但相应的支出应该也更多。在日本，尽管小泉已连续6次参拜靖国神社，但同样在日本，发表有军国主义色彩言论的政坛高官，几乎总是以罢免告终。中国也开始推行官员问责制了，相对于官员具体工作或行为的失误，言行的“失误”更应该受到“问责”，如果说前者是污染了水流的话，后者则是污染了整个水源。