前言：缘于清华的第一批“四个伟大”
毛泽东有“四个伟大”，是众人皆知之事，即林彪所奉献的“伟大的导师、伟大的领袖、伟大的统帅、伟大的舵手毛主席万岁”之“四个伟大”。
此“四个伟大”缘于中国最高学府清华大学的毛泽东塑像落成，故而“导师”之尊号居于首位，以示毛为中国所有大学的必然的唯一大宗师。至于导师、领袖、统帅如何不伦不类地成了操盘手即所谓舵手，其中奥妙只有林彪一人知道。林彪为清华大学毛塑像落成题词为1967年5月1日。年内的11月29日，林彪为海军题词，曰：“大海航行靠舵手，干革命靠毛泽东思想。”
当“四个伟大”归于“一个舵手”时，中国的命运等于彻底交给了一位患有虐待狂与被迫害妄想症的病人。这不由地使人想起博洛尔的那句政治名言：
“千百年来，人类一直在寻求自己的统治者，但是，他们寻求到的统治者往往是一些杀人不眨眼的屠夫、刽子手、狂人、大盗、伪善者、破产者、疯子、道德败坏者和邪恶的传播者。”
可惜的是，博洛尔1898年发表的这段名言（在其《政治的罪恶》一书序言中），并未被160多年后的中国人所知晓，因为中国已经再一次视西方为仇敌了，以至于稍后连一力帮助自己的“苏联老大哥”的狗头，也要砸烂。
一、汪东兴的效法林彪再奉“四个伟大”
在1967年的“四个伟大”之后，1975年春天，一位远不及林彪名声显赫的人物──汪东兴悄然复制了（已死的林彪）制造“伟大”的行动。汪东兴不象林彪那样大张旗鼓，而是采用生活表现方式、用政治的手法来保密地进行。这个制造“新四个伟大”秘密行动，落实到了一个名叫“7501工程”陶瓷制造计划上去。
该年春天，汪东兴作为中共中央办公厅主任向江西省革命委员会传达了一项命，江西省公安厅厅长又专到设在景德镇的国家轻工业部陶瓷研究所当面对该所负责人们传达密令：要为一位伟人专门制作一套生活用瓷器，伟人的名字暂不公开，但有一句话可以告诉大家──他是一位“伟大的政治家、伟大的思想家、伟大的军事家，伟大的诗人”。此时，最小的名分也由“舵手”改成了“诗人”。但是，在那个年代谁又敢用这“四个伟大”中的任何一个呢？心照不宣，那些人都明白：现在是为毛泽东干活儿。
这样，毛泽东的“伟大”也就添上了四个，先是“伟大的导师、伟大的领袖、伟大的统帅、伟大的舵手”，而后又是“伟大的的政治家、伟大的思想家、伟大的军事家，伟大的诗人”，总计为“八个伟大”。其实，这前后各四的“八个伟大”同历史上的帝王两上尊号没任何区别。
这套“活儿”的制造被命名为“7501工程”，就象到现在底层社会仍没对“一号文件”且敬且惧的神性脱魅一样，它表明这是1975年的“头号工程”，至少对轻工业部陶瓷研究所即景德镇陶瓷厂如此！
“7501”工程的三项要求是：
1、这套瓷器必须能代表当代中国制瓷工艺的最高水平，也要超越前代（如清与民国）；2、造型要美观且大方，以适合“四个伟大”人物的生活与工作习惯；3、图案要适合“四个伟大”人物的思想与情趣。
简白地说，就是生产一套“讨皇上喜欢”的瓷器。
二、7501，多少民脂民膏
为了“讨皇上喜欢”，7501工程在技术与产出上都“下了血本”：
1、组成40多名专家（技术骨干）的攻关小组，将陶瓷世家后人中的技术圣手鸠集汇萃，最后，由三种不同环节的工艺设计方案被选中，合成一个完整的工艺流程。
2、近一年的时间，生产出一千余件7501产品，从中选出两套，共185件，专送北京。
细看一下两套瓷的构成，就知道毛的生活有多么地奢华：
1、138件的釉上彩，包括：
A、9至15厘米直径盖瓶，48件；B、6至8寸直径的和合器，40件；C、1号口杯，10件；D、2号口杯，10件；E、调羹即小勺，10只；F、布碟，10只；G、醋壶、酱油壶等小件十品各一件，共10件
2、47件的釉下彩，包括：
A、9至15厘米直径盖碗，7件；B、6至8寸直径的和合器，4件；C、10厘米直径盖碗，5件；D、调羹即小勺，5件；E、布碟，5件；F、正德五寸盘，5件；G、浅折沿五寸盘，1件；H、烟灰缸一对，2件；I、品锅、大饭勺、菜缸各一品，共3件；J、其他小品，共10件。
三、疯狂的“古董”，还有疯狂的雪茄
7501工程完成后，人们终于得到了明白的信息，这个工程生产的是（林汪合成）的“八个伟大”专用瓷。所以，此种瓷器又被收藏家们称为“主席用瓷”。
当年景德镇陶瓷厂并没严格执行上级的命令，即未销毁两套件138件之外的900多件“挑剩下的东西”。厂里按低价分卖给了内部工人，而且可以肯定地说，那些技术攻关专家们是“近水楼台先得月”了。
当时的一件茶杯不过八毛钱，而在现在收藏市场上已经突破了十万元；至于当时只卖二元的和合器（形类似书法家专用的印尼盒，上下各半），今天已经能买到30万元一件。
“主席用瓷”成了今日疯狂的“古董”！
可以相信：即便是当代史研究专家，到毛泽东的丰泽园的菊香书屋转一圈，也不会注意到他书桌上一碗一筷的摆设，在简朴的外表下耗费了多少民脂民膏？还有，为了满足毛嗜烟的习惯，在四川什邡，专有200亩上好沙田为他生产烟叶。一个被称为“132小组”专门负责特供烟的生产，他们每个人每天工作八小时，手工卷制100到200根雪茄。
雪茄烟的烟灰也有严格要求：不但要雪白，落到地上还要保持完整的烟的形状。
雪茄烟的制作技术要求特别严格，首先要选上好的烟叶，先要进行粗加工，去烟梗：为了增加温度，要拿越南桂皮、曲酒蒸；然后用特级花茶漂，这个环节中具体操作要根据烟味的不同而变化。之后是晾晒、卷制，最后放在烘箱里烘干，十支一包装进烟盒，要派专人送到北京。
这是发生在1964年的“神话”，这是1971年还在继续的“故事”！但在这个“神话故事”的背后又是什么呢？──四川，一个清朝后半叶以来就人地矛盾突出的省份，在所谓的三年自然灾害中饿死人的现象于全国最烈！200亩上好的沙田能养活多少人命？
虽然说，到1964年大饥荒早已结束，但唯其如此，毛泽东更应该知道200亩上好沙田对四川人的重要性！他吸的不是雪茄，而是四川人民的血汗！
在现代性的批判精神建立以来，知识分子有了喋喋不休的“时评权力”，哪怕是装摸做样，也可以对诸如“矿难”、“血煤”口诛笔伐，但是，我们稍微反省一下不远的历史──尚未钙化为“公共知识”的种种现代神话，就会发现“矿难”已经在毛泽东的瓷碗里了，“血煤”也早在毛泽东的烟灰里了！
结语：告别封建主义还有很长的路要走
“毛泽东清廉”的荒谬及荒谬背后的故意之恶，毫无疑问地注释着博洛尔所引述的培根的话：
“在没有美德的情况下，就做出美德的样子。因此夸大你的美德，你的才智，甚至你的运气。……这是一条在道德上可憎，但在政治上有用的原理。”
“解构毛泽东”的道路还有很长的路要走，因为“毛泽东”作为一个政治学与历史学的符号所代表的准确意义就是再一次在中国制造了“历史自相似”。
他是一个没帝王名号的帝王，他所带来的统治是最残暴的封建主义统治！
至于体制内“重新评价毛泽东”之呼吁，当然有积极的意义，但尚远未认识到消除封建主义之于中国民主的重要性！两者相较，“重新评价毛泽东”不过是又一个“河伯的故事”。
（2006年9月11日写于绵逸书房；9月12日夜改定）
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