从今年《随笔》第6期读到，著名作家石楠写的关于苏雪林《为了不被忘却》的文章，我又一次从书架上翻出《苏雪林选集》，重温一下这位另类才女的足迹。
苏雪林这三个字，也许对于当今读者来说显得很陌生，因为现代文学史，对她的作品很少提及。加之苏女士1952去了台湾，两岸在政治上的隔绝，苏雪林的名字几近泯灭。然而她（笔名：绿漪）却是五四之后文坛上与冰心、凌叔华、沅君和丁玲并驾齐驱五位女性作家之一。她曾获得台湾最高文艺奖，以及亚洲华文作家资深敬慰奖。她被誉为五四新文学以来，中国文学艺术领域取得最辉煌成就者之一的大师级人物。
苏雪林少年时代天资过人、勤勉好学，1919年成了北京女子高等师范学生，后留学法国回国。从书中可以看到她的生活非常节俭，却把积攒来的稿费和金饰物捐作抗日经费。她在随感《屠龙集》揭露了日本侵略者的罪行，热情讴歌了仁人志士。她曾任教于苏州东吴大学、上海沪江大学、省立安徽大学和武汉大学，但可惜的是作为一名旧社会知识女性，并没有改变自己家庭包办无爱的婚姻。在《苏雪林选集》自传体小说《棘心》塑造的女主公杜醒秋形象中，我们可以找到她的昔日的影子，女主人公自叹：“感情像一个恶兽似的在她心里乱踢乱咬，发狂般的呼喊，理性又教她平心静气恪守闺范，所以她始终不能违抗父母之命，不敢逾越传统礼教的藩篱——与自幼订婚而无感情的未婚夫叔健解除婚约”。我想这只能说是她生于那个半封建时代的悲哀，对于她不幸的婚姻，后人也只能抱以同情和赞美的眼光去看待它了。
《苏雪林选集》这本书，收集了苏女士的小说、散文、评论等。我曾拜读过冰心、丁玲和杨绛同属那个时代的女性作家，她们文字激扬、婉约和从容，颇具有大家闺秀风范，而苏女士的散文似乎散发出独到之处，她的行文流畅，文字率真且富有诗意和想像空间。如《绿天》中描写的一段：园中的草似乎多时不曾刈除了，高高下下长了许多杂草，草里缠纠着许多牵牛花，和茑萝花，狸红万点，映在浅黄浓绿间，画出新秋的诗意。还有白的雏菊，黄的红的大丽花，繁星似的金钱菊，丹砂似的鸡冠，也在这荒园中杂乱地开着。秋花不似春花，桃李之秾华，牡丹芍药的妍艳，不过给人以温馨之感，你想于温馨之外，更领略一种清远的韵致和幽峭的情绪么？你应当认识秋花……如：《鸽儿的通信》中写到：树叶由壮健的绿色变成深黄，像诗人一样，在秋风里耸着肩儿微吟，感慨自己萧条的身世。但乌桕却欣然换上了胭脂似的红衫，预备嫁给秋光，让诗人们欣羡和嫉妒……这些富有灵性的字句，在苏女士的文章中俯拾皆是，其中《秃的梧桐》至今仍是台湾中学课本的范文。
苏雪林是个很另类的女人，她花了三十多年时间研究《楚辞》，并从中挖出“先秦朝代外来文化”，又从这儿连通到“世界文化同源说”，她历举证据数百条，并写下《屈赋新探》150万字的巨著，并成了她对中国文化最大的贡献。她用“半生”反鲁，由于俩人在政治方面的倾向不同，她在《与胡适之先生论当前文化动态书》的《自跋》中写道：“以鲁一生行事，言之，二十四史儒林传不会有他的位置，二十四史文苑，文学传，像这类小人确也不容易寻出”，可想而知,苏女士这种举动足以让国人感到惊诧，同时又不得不佩服她的勇气。她的文艺批评更是独道一处，选集中的《〈阿Q正传〉及鲁迅创作的艺术》以及《沈从文论》等，笔锋淋漓尽致，精当地提出她个人的独特见解。也许作家石楠说的还是比较客观：“不管他们曾经拥护或站在哪个政治营垒中，就他们对文化的贡献，苏雪林和冰心同样伟大，胡适和鲁迅都是伟人，他们都是我们民族的精英，他们理应也受敬重，不能被忘却，不能以言废人，也不能以人废言。”
1999年活了一百零三岁的苏雪林逝世，石楠源于苏女士在看完她的《画魂——潘玉良传》之后，写了一篇一万五千多字的读后感，才知晓这位苏女士。也许是苏女士的才气和另类感动了石楠，她说“不能因为苏雪林反对鲁迅，我们就否认她，蔑视她，她是个集作家、诗人、画家、学者、教授于一身奇女子”，于是历经艰辛终于在今年初完成37万字的初稿——《另类才女苏雪林》。我们期待着这本书早点出版，能再次聆听到这位另类才女的足迹。