武宜三：邬书林：网上老鼠，人人喊打

去年十一月中国文联第八届全国委员会、中国作协第七届全国委员会在北京召开的会议上，胡锦涛、温家宝、李长春都讲了话，一个个都「唱的比说的更好听」，李长春强调当前文艺战线的首要任务，就是要按照胡锦涛总书记的要求，认真学习贯彻党的十六届六中全会精神，把繁荣社会主义先进文化、建设和谐文化云云。

而温家宝更是趁机显摆，乱抛书包，把他一贯「表扬和自我表扬」的卖狗皮膏的伎俩发挥得淋漓尽致；什麽「身无半亩，心忧天下」呀，「长太息以掩涕兮，哀民生之多艰」呀，「衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声」呀，什麽「为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉」呀，简直把无耻当有趣。居然还有脸提什麽《宪法》和马克思、恩格斯「每个人的自由发展，是一切人的自由发展的条件」：

「实行『双百』方针，就是要在《宪法》规定的范围内，保障学术自由和创作自由，鼓励解放思想，提倡兼收并蓄，尊重客观规律，为文学艺术家探索真理、勇於创新，营造良好的社会氛围和学术土壤。」

「『每个人的自由发展，是一切人的自由发展的条件。』这是马克思、恩格斯在《共产党宣言》里讲的话。为此，必须发展民主与法制，实现公平与正义，保障人权与自由。文学艺术家要积极反映和大力弘扬那些善的事物和行为，这有利於构建和谐社会。」(《同文学艺术家谈心》）

言犹在耳，邬书林在两个月後的二OO七一月十一日北京全国图书订货会开幕式上就悍然宣布的《禁书诏令》，而把胡锦涛、温家宝、李长春的谎言彻底戳穿了。

这时候，我重读何家栋先生在首都学者座谈胡平《论言论自由》时的讲话(武汉《青年论坛》1986年11月号)，真有一番感触。何先生说：

「『百花齐放，百家争鸣』的口号提出了三十年，所以收效甚微，原因在于我们用金元换了一张并不能保持票面价值的纸币。我们争得的基本权利——言论自由已经载入《宪法》，但这枚金元却必须兑换成『言者无罪』的钞票去流通，它印发越多，也越贬值，甚至会成为废纸。」

不幸而言中。在何先生讲这话的二十年後的今天，《宪法》连同「言者无罪」、「和谐」、「自由发展」、「民主与法制」、「实现公平与正义」、「保障人权与自由」，这些不断滥发的「纸币」都早已变成一文不值的伪币、假币，而且还要怀「币」其罪了—-如当年红色恐怖时，一张金圆卷就是「怀念国民党、梦想变天」的证据一样。

何先生在肯定了胡平「《宪法》是可以批评的」之後，接着说：「现在的实际问题，不是《宪法》可不可以批评，而是《宪法》到底算不算数。《宪法》既然规定中华人民共和国公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由，行政法规又不得与《宪法》相抵触。那么，当公民自由权利受到侵犯的时候，应该到哪里打官司？那些以侵犯人权为乐的人应受什么制裁？」
　
是的，「中国有许多委员会，打苍蝇蚊子，有爱国卫生运动委员会；禁止随地吐痰，又有五讲四美三热爱委员会。独独缺少一个促进《宪法》实施的委员会，这不能不说是极大的遗憾。」然则，邬书林们便可永远逍遥法外吗？

且慢高兴。自由是不可分割的，只要有一个公民的自由受到剥夺，那麽任何人包括胡锦涛、温家宝、李长春、邬书林们的自由也是不完整的；刘少奇、林彪、陆定一、周扬们哪里想得到，当他们肆意践踏别人自由的时候，他们的自由甚至生命也就轻而易举地损失了。网上老鼠，人人喊打；如果能打得胡锦涛、温家宝、李长春、邬书林们幡然悔悟，改弦更张，岂不是意外收获！

书生一怒动江湖
—-打油诗四首送邬书林

自宋以後无名桧，
书林之前姓愧邬；
书林读书为何事，
文字狱中再禁书。

国标讨伐阎王殿，
诒和怒斥出版署；
堂皇当年检查令，
如今心虚怯如鼠。

焚书坑儒大功业，
为虎作伥有小猢；
於无声处听惊雷，
墨吏如何对千夫？

天赋人权要说话，
岂可哼哼作驯猪；
拑嘴再让讲真话，
书生一怒动江湖。