三月七日，来自一家印度网站的小消息，忽然变成大陆主流媒体的大新闻。这家印度网站说，中国“两会”的民主气氛日渐浓厚，中国式民主制度正在日益成为世界民主制度的一种新模式。该网站还说，中国的实践证明，中国的民主制度适用中国的国情。对此，新华网、人民网、中国新闻网等大陆新闻媒体网站，迅速给予转载，用的主标题便是，“中国式民主正成为世界新模式”。
乍一看这题目，笔者吓了一跳。温家宝不是刚刚说过，中国正处在社会主义初级阶段，而高度的民主和完备的法制，是属于成熟的社会主义的吗？按照温家宝的逻辑，既然中国现在是社会主义初级阶段，初级阶段的中国要搞民主，就只能搞初级民主，初级民主如何成为世界新模式？
其实，中国现阶段的民主确实很“初级”。就拿人民代表大会制度来说，人代会号称是中国民主政治的标志，历经五十年，进步一直不大。这个制度顾名思义，是通过人民代表反映民意，对政府进行监督。可是应当对政府进行监督的人民代表中，70%是政府官员。还有，这些人大代表中，只有县级以下的代表才是直接选举出来的，省市级的代表都是间接选举出来的。这种间接选举被大陆一些学者称为初级民主。
这样的初级民主，自然只能和初级人权相匹配了。在大陆官方的人权辞典中，人权只是生存与发展，而中共最爱谈“生存权”。“生存权”就是“活著”，是最初级的人的权利。前不久，外交部长李肇星又把这个“活著”的初级人权引伸了一下。他说，人权嘛，就是要活著，就是要活的一样长，人均寿命36岁的国家，肯定没有人均寿命82岁的国家，人权程度高。人人生而平等，变成人人死也要平等；权利的平等，变成生理寿命的平等。这就是中共的智慧和创新。
至于自由，眼下的中国人只有初级的自由。这个初级自由就是，中国人只有吃喝玩乐做买卖的自由，没有说话、出书、结社和组党的自由。他们可以是自由的经济动物，不可以是自由的政治人士。他们必须党云亦云，不能有独立的人格，不能有自由的思想。
如此初级、如此粗糙的民主、人权、自由，甚至被庸俗化、被扭曲的民主、人权、自由，怎么能够成为世界新模式？一个外国网站，发点儿即兴之言，为何立刻受到大陆主要媒体网站的特别追捧呢？应当说，印度网站的说法正好反映了大陆一些文人学者的心声。这些文人学者，一直试图否定国际社会公认的普适价值。而他们的主张，就是用中国特色的社会主义取代现代主流文明。
印度网站的声音听在胡温的耳朵里，肯定也十分受用。但是作为执政者，他们不敢像那些学者文人一样，公然赤裸裸地挑衅民主、人权和自由的普世价值。他们一方面表示赞同这些普世价值，一方面继续紧缩政治环境，另一方面还要为自己的紧缩政策作辩解。最近，温家宝重新启用“社会主义初级阶段”，恐怕就是要利用它的绝妙的多重功能，向外界宣示，在中国的社会主义初级阶段，初级状态的民主、人权和自由，适合不发达的中国国情。
也许，胡温高层并没有指望初级阶段的中国式民主能成为世界新模式，但是，用“初级阶段”堵住天下人批评中共压制民主、藐视人权、钳制自由的悠悠之口，为自己解套，为十七大定调，恐怕是温家宝文章的言外之意。问题是，“初级阶段”即使能为胡温解套，它能为病入膏肓的中共一党专制解套吗？