“贫穷不叫社会主义”的理念毫无疑问是邓小平对社会主义理论创新的一个贡献，而不管它叫“科学”的还是“民族”的乃至“民主”的诸种社会主义理念。这个贡献，在学术规范中讲，就叫“经济效绩合法性”，即是说：提高国家的经济能力与提高居民生活水平，能够使败坏了的社会主义的“名声”在百姓心目中恢复人气。
从1978年12月份邓力倡改革之后，到1988年秋天的改革“闯关”之前，中国的情况确乎如此。但1988年“6.4”以后，问题的性质变了。不过，人们还尚未对此变有比较清晰的看法，问题一直拖了十年，到了1999年（邓逝世后两年），治能低下且腐败不堪的江泽民政治“闪亮登场”，则意味着经济效绩合法性正式成为副资产。在江泽民政治这样的一个严重腐败的时代里，邓小平的最后一点政治家底被折腾已光。所以，为了既存秩序的维持，使用合法暴力采取普遍的镇压就成了无可奈何。
在这个时代里，标志性的事件不是打击法轮功，甚于不是在“6.4”
十周年时对异议人士的“大逮捕”，而是上海的郑恩宠案件。郑恩宠律师仅仅因为替弱势群体──那些阻碍了政府经济效绩合法性追求的人们──维护本应有的正当权益，而被投进了监狱。
经济效绩合法性可悲地被诠释成贱民资本主义（如周正毅们的崛起）
与权贵资本主义（如上海官员的私家别墅）的“双甩尾蝎”，然而，理性资本主义却成了又一顶“被扔到太平洋里的帽子”。用较为标准的学术规范表达，那就是政治精英与经济精英达成了宰制中国社会的“君子协议”。──这种判断，完全没义愤的成份，因为面对冠以改革名义的整体变动，我们终于无奈地发现“种下了龙种，收获了跳蚤”的谶言变成了现实。虽然说，近30年的改革历程也使言论尺度有所放宽，哪怕体制内的媒体表现为“粗鄙的高尚”，而那点高尚毕竟还是存在了。可怕的是，对言论制裁的随意性成了人民集体恐惧的一部分。这种恐惧并没动摇了民间精英的政治改革诉求，恰恰相反，它在草根社会导致了“末世论”的极大膨胀。在末世论膨胀过程中，现存意识形态与花了100多年时间才勉强搭架的半现代社会结构也成了渲愤的对象。
至于末世论情绪存在多大的破坏量，现在无法测知，也许这个问题得留给2050年以后的学者去研究了。
在经济效绩合法性之外，尚有许多项修正系统可以建立，比方说，“没有公平就没有社会主义”、“没有民主就没有社会主义”，“独裁不叫社会主义”，等等。但是，整个意识形态体系与半现代的社会结构到目前为止，尚无法给经济效益合法性“点刹车”。宏观调控，在更大的意义上是重复清代“相权在中枢”还是“相权在封藩”的历史故事。
中国经济有机会转变增长模式吗？中国的经济速度能降下来吗？
没人敢真正回答这样的提问。
既然经济效绩合法性作为一个过旧的套子套牢了现时的政治精英，那么可以肯定地说：最牛的钉子户这样的事情还会层出不穷。与重庆的“世界焦点”不同，发生在云南大理州的红塔集团借助地方政府力量非法侵占农民耕地问题，才是经济效绩合法性陷入泥沼，在郑恩宠案件之后的又一个标志性事件。
在云南大理州下关镇政府强卖农民土地并从中截留大部分地价收入的行为，足以说明这样的政府肯定不是“人民的”。相反，既便不是作为利税大户的烟厂的“买办”，至少也是地皮中间商──欺行霸市的地皮商。这个欺行霸市的镇政府在逃避事件引起的责任时说：“政府并不是拆迁的（行为）主体，而是受大理卷烟厂的委托进行工作。”
如果一个企业可雇（委托）一个政府进行不正当谋利，那么索罗斯完全可以写一个委托书，让温家宝内阁代他们收买中国全部的战略导弹，包括最新的“巨浪二”水下发射系统。
如果政府受企业委托而作为的说法放到1840年～1860年之间来论论，未尝不可。因为中国从有了中华民间以后，地方政府必然在法理与伦理上代表人民。到了共产党统治大陆，政府招牌上比国民党多了两个字即叫“人民政府”。
下关镇政府不可能不在共产党治下，但它已经完全违背了政府的人民性──失去了法理基础与伦理基础。
知微见著，不管大牌学者们怎么叫唤“改革不动摇”，而当今实质已经表明：经济效绩合法性已成悖论，陷入泥沼，解决问题的路径有两个：
1、追索江泽民政治的责任，回归1978～1988. 2、再次“向前看”，放弃经济效益合法性追求，牺牲一段时间与五至十年的高速增长时间，构造一个明晰的民主构架。
第一个选项不太实际，只能停留在批判层面，实际操作起来就会导致中共精英集团的全面内斗，或许是另一场“文革”。因为，回归“1978～1988”首先要从宪法中把“三个代表”清理出去。这样做，几乎不太可能，只有让它“存在而无效”即虚置此论的宪法意义，又无伤宪法大体。
第二个选项较好，继续往宪法里“续东西”，形成一个逻辑博弈，即便不是直言从训政往宪政方面过渡，也要委婉地表明进行民主化程序试验。这样，“三个代表”也就相当于一个从泔水缸里捞起来的泡涨的馒头，由全体政治精英（包括体制内与体制外的）分份儿吞下，而不再讨论“该不该吃”、“能不能吃”。
尤其对于体制内的政治精英，吞下泡涨的馒头总比被末世论极度膨胀而爆炸后，打翻在地而“嘴啃泥”，要强得多。
（2007-04-01写于绵逸书房）
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