十八年前，”八九民运”被扼杀在”六四镇压”的血泊之中。这一事变，中国民众不会忘记，中国共产党也不会忘记，所谓”淡忘”，只是表面现象。
对于中国共产党而言，”八九民运”之最可怕或最可恨之处，莫过于它的”自组织”的能力。当大学生们仿效波兰”团结工会”而组织”团结学生会”，独立于官方学生会和共青团组织之外，就不再是一般的”学潮”，而是成为不听话乱动的所谓”动乱”，必要时当以武力镇压来对付。
中国共产党，可以说，是一个革命党，却不是一个真正的左派政党。它在走上”农村包围城市”之路的同时，付出了失去真正的理论信仰和进步的政治追求的代价。在理论上，它自诩以”马克思列宁主义”为理论基础，但是，它连它自己很得意的”马列主义与中国实践结合”之结晶新民主主义，也可以随便地放弃，就更不要说来自西方社会的马克思学说和北方吹来的列宁主义之风了。它对这些理论，实际上只是作为政治工具，一旦看不出有眼前的现实政治功效，就可以随手将它们丢到一边。而在政治上，它在反对国民党统治时大谈民主政治，也只是权宜之计，一旦夺取了政权，它立刻就把在自己党内已经在形成的专制政治模式推向全社会，以全新包装的”一个政党、一个主义”取代联合政府和政党政治，以自己的附属组织取代其它社会团体，严厉限制公民的集会结社及言论出版等所有的社会政治权利，进而，则顶礼膜拜”一个领袖”.
禁止自发组织，禁止自发串联，对中国共产党而言，体现着它的政治原则，从当年鼓励”鸣放”时就是如此。即使毛泽东发动”文革”之际而一度放松控制，也很快就以”一元化领导”予以约束或镇压，没有任何新的社会组织能够真正成长壮大起来。
对于”八九民运”，中国共产党指责其为”动乱”，它辩解说，它是迫不得已才采取极端的手段。然而，人们不能不面对的现实却是：只要中国共产党冥顽不化地维持中国社会”一盘散沙”的状态，那么，这种状态中出现的自组织过程，其初期往往会针对中国共产党的政治高压而具有相当明显的偏执或偏激的特点，体现着中国共产党的政治熏陶。
经过”六四镇压”的惨痛经历，民众终于知道，中国共产党真的敢于驱使它控制下的那支”人民军队”向民众开枪。此前，这支军队为镇压”叛乱”，或卷入”全面内战”而”文攻武卫”，也曾开过枪，但这一次，它是清清楚楚、明明白白地为维持中国共产党专制下的”稳定”而由党中央高层下令开枪，而且一度在首都北京街头形成残酷的”红色恐怖”.士兵们对民众的任何反抗迹象都视为”暴徒”或”暴乱”而任意开枪射击，这种赤裸裸的法西斯暴行，使得中国共产党政权的实质，暴露于光天化日之下。
当然，中国共产党也得到了教训。
其一，它更清楚地看到了维持社会”一盘散沙”状态的好处，将异端、将公民权利扼杀于萌芽状态，更具原则意义。任何现实的或潜在的对手，它们在政治上的偏激和不成熟，都可以予以利用，成为将其置于死地的借口。
其二，它更清楚地看到了切断知识界与自发群众运动之间联系的必要性。
其三，它把”偷袭”之类的技巧发扬光大。在先前”备战备荒”而”深挖洞”的年代，曾经宣传”现代战争往往开始于突然袭击，往往利用节假日”.对首都民众发动军事袭击，则先是化装渗透，然后在星期六（6月3日）晚间从几个方向强行突进。不过，这种暴行自有其政治顾虑，各路大军都配有不同番号的部队，动用军队之多与动用番号之多，遂蔚为奇观。更为可笑的是，这种 “偷袭”之风甚至蔓延到财经领域，针对股市状态提高印花税也要在夜半更深之际出招。
如此接受教训，的确是透着聪明，却谈不上是政治智慧。缺乏理论、信仰和对进步的不懈追求，一味地为维持权力地位而玩弄小聪明，大体上，终究还是”技止此耳”，在社会变革的大趋势面前，未免相形见绌。