赵牧:我们有没有"恐惧的自由"？

  让人民拥有”免除恐惧的自由”!
    这个主张出自罗斯福的“四大自由”，后来写入《国际人权宪章》，上个世纪末，中国政府好歹也在上面签字画押了。
    按理我由此可以坦然主张“免除恐惧”了吧。然而，鄢烈山获鲁迅杂文奖引来的一场论战，又一次提醒我，“恐惧的自由”也是我需要的，有时甚至更需要。
    我有“恐惧的自由”吗？
    这话听上去是不是有点“白痴”？因为恐惧是所有动物都有的本能，何况是人。但滑稽的是，现在这个问题确实出现了。
     最初在凯迪“网批”里看到朱建国向鄢烈山发难，因一时头绪不清没介入。有趣的是，后来我意外发现，一个马甲为“想想学学”的早就点了我的将，他是这样说的：“我十分想念（是不是“听”之误？笔者注）赵牧先生的高见”；其后又有一句：“越来越听不到赵牧先生的声音了”。
我这人喜欢自说自话，向来不大在意能传多远，别人听了是否受用。虽然有人“想念”我的声音并不一定是坏事，比如父母、儿女、朋友、心上人等等。不过，这次的“想念”却别开生面。
    天马在一跟贴中对某质疑者讲道：“要苛刻也可以，拿资格来，如我已经说过的关于督战队问题，我是不喜欢任何形式的督战队的。如果实在有人偏好督战，我仍然要以俗人的身份说句俗话：那你先争得督战的资格再说，自己先上火线拼杀，自己先牺牲先奋斗，然后拿你斩获的人头和你身上的伤疤跟人家比比再说。不要只在知识界一味内斗。只在知识界一味内斗不是好汉，以这样的身份出来督战是不可能服人的。”
    我在天马的跟贴后写道：“这个说得好。在战场上有两类人。一类说：不怕死的跟我来；另一类说：宣过誓的给我冲。
    后者是下三滥，不用评。前一种又如何？我虽然自认为还有资格这样说：“不怕死的跟我来”，但这个资格我还是要弃用。因为我向来极其讨厌资格论。我干事，凭兴趣也好，凭信念也好，都是个体行为，不想当榜样，也不打算把谁当榜样。
    我可以喜欢一个人，欣赏一个人，敬重一个人，但不会崇拜一个人。无论是谁。
    这权且也算我发声了。
    “想念”我声音的人是否对此有所欣慰呢？事情恰恰相反。
    这个“想想学学”马上这样评道：“所以现在主要打足球这支落水狗了？蛮懂得蛰伏的吗！好一个凭兴趣，别人不让你兴趣的你敢兴趣？当然，你可以说你的可选的兴趣还是‘巨大的多’。”接着，此公又写道：我是因为恐惧“蛰伏”在足球评论里。
    这话听上去真是令人惊讶滑稽，他怎么知道我“主要在打足球这支落水狗”呢？又是通过何种侦察手段，判定我“蛰伏”了呢？
     在“事实判断”后，他又来了这样的“道德评判”：“拿流氓当性情，你当你什么玩意儿？不过你的足球我认为评得不错，好好干，网批里再不会有人说你是因为恐惧而蛰伏到足球里去的，他们一定认为你是审美疲劳而另有所爱了，更不会说你将迅速堕落为奴才，以老大的身份，没有个好价钱，那奴才是绝对不会给它当的。”
    他的事实判断错得太离谱。此公既然如此“想念”我，按理大致应该知道我的足球评论其实写得很少，杂文、时政评论远远为多。所以，此公的“想念”是不是别有用心的假托，这样的怀疑大概也是成立的吧？
下面说说此人的道德评判。
    我这个是不在乎什么诽谤的，所以不妨就在“恐惧”的这个前提下谈问题：就算此公事实的判断成立——我“恐惧”了，从为中国人争民主自由的战场上逃跑了，逃到安全的足球评论圈里去了，那又如何？
接下来的问题就是：我有没有“恐惧的自由”？
    这个“白痴问题”就是这么来的。眼下我要考虑的问题不是“免除恐惧的自由”，而是要赢回生物的本能——瑟瑟发抖的“恐惧的自由”哩。
    作为质疑者之一，萧夏林在这场论战中指责有些人匿名。老萧看来不常上网，不知穿马甲在BBS里是常态；署真名才是另类。老萧显然错了，他大概不清楚，马甲的最大功能之一就是免除恐惧的自由，虽然在电子警察密布的年代，这一点鸟用都没有。但心理安慰作用还是有的。再者，马甲其实和笔名也有相似处，如果允许用笔名，为何不允许用马甲？
     我很清楚这一点，尤其是我知道“恐惧”是一切动物包括人的本能，所以我不会对穿着马甲扮英雄或捏造事实的人而介怀，同样也决不会因此赞成李希光这帮闲的提议，这个李博导被网民骂惨了，所以曾向当局建议所有的网络文章要实行“实名制”。因此，我自然也不会因为“想想学学”这个人穿的马甲而指责他“恐惧”。
    我以为，能争回“恐惧的自由”，这文章还可能做下去；如果争不回，大家确实应该回去洗洗睡了。
     说起“恐惧的自由”，在历史上也不是伪命题，比如美国军队士兵，上战场时都揣着一份印有十五国文字的投降书，上面写着要按日内瓦公约优待俘虏。这个我们是不屑学的：瞧瞧韩战被俘志愿军（孬种）回国后的下场就清楚。以此而论，美国士兵有恐惧的自由，中国士兵则没有这样的自由。既然恐惧没个好，不恐惧也难免一死，自然不用讨论了。
    在“道德勇气”鼓吹方面，中国人尤其是官场中人的表现真是举世罕见。居庙堂之高，有喋喋不休的“文死谏，武死战”；处江湖之远，则制造了大批贞妇烈女。众人向通奸的妇人扔石头，耶稣对他们说：你们谁是无罪的就可以这样干。
     然而在“礼仪之邦”的中国，道德指控的“资格”向来不是问题，有点小勇的就更不得了。比如王怡，不知是一时糊涂还是要表姿态，这个“宪政”派竟也能斩钉截铁地写出《知而不言是一种罪》——中国的罪人真是何其多也。
这个民族看来还是需要孔夫子来调教。他的“仁者无敌”可以把子路调教到被剁成了内酱，还努力正衣冠——君死不免冠。后来的老毛更是前无古人，调教出全国的“刀山敢上，火海敢闯”的货色，榜样的力量真是无穷啊！所以，我不能去写足球评论了，嘿嘿。
     所以，“跳楼秀”也是不能容忍的，为了坚定跳楼者的决绝态度，中国人是要在楼下齐声高呼的：有种的就跳给他们看啊！